曾国藩家训八字诀

1、八本：余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。修身十二款：

2、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

3、)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

4、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

5、易水人去，明月如霜。

6、展：化大为小，一展了之;诱其松懈，自我发展;

7、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

8、硬：刚正不阿，铁骨正之;迎难勇进，雄壮豪迈;

9、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

10、松：文武之道，一张一弛;忙里偷闲，小处放松;

11、圆：既讲原则，也讲艺术;举止留心，内方外圆。

12、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

13、)读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

14、家风往往体现在有德望的祖先定下的家训家规中，这些家训家规在中国有着诸多的名称：“家规”“家矩”“家训”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。

15、退：节制锋芒，谦和退避;激流勇退，养精蓄锐;

16、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

17、四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经；志在作制义④。则须看一家文稿；志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。

18、浑：难得糊涂，愈致混淆;藏锋剑锐，戒骄装愚;

19、勤能补拙，省能补贫。勤俭之人，定会有所出息。

20、这样的情况很多，养出一身懒病的孩子，必定不能适应这个社会。

21、凡事不计较，看开看远。

22、俭：俭以养德，贫而自强;物欲丧志，侈以败业;

23、曾国藩始终坚信：一勤天下无难事。从小时候的勤奋好学一直到在军营中，要求着自己不管是什么样的恶劣天气和环境，都一定要早起，“闻鸡起舞”;曾国藩将勤发挥到极致，真不愧为“千古第一完人”。

24、所以，在日常生活中，父母也应该时刻教育子女，以俭朴为得，不可铺张浪费;如在金钱上，合理消费，合理理财;在物资上，珍惜资源。

25、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。

26、)保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

27、滑：化危为夷，缓解矛盾;以滑化险，急中生智;

28、简言之，每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者，大致包括了以下内容：

29、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

30、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。

曾国藩家训八字诀

31、)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。

32、下联出自《老子》四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”意思是知道满足不会遭到侮辱，知道休止，不会遇到危险，这样的人就可以长久了。能忍自安这是修身养性、和谐人际关系的重要方法。步翼鹏的《忍耐诗》云：“忍则身无辱，耐则身无害，不忍或不耐，小事反成大。”这是很有道理的。

33、二、曾国藩《三十六字诀》

34、咫尺天涯，阴阳两隔。

35、)主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。

36、谦逊有礼，慎独自省。

37、落花有意，流水无情。

38、在曾国藩家书里，他写给弟弟的信最多，可见他对兄弟之间关系的重视。

39、而在现如今，很多子女娇生惯养，这也不愿做那也不愿做，十分懒惰，养了一身懒病。之前看过一篇报道，一个学生上了大学，连袜子都不会洗，自理能力十分差，读到一半退学了;经了解，原来孩子在家时十分懒惰，什么都不做，全由父母包办。

40、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

41、其意为：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快身体才会更加健康;既俭朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。

42、)谨言：刻刻留心，是工夫第一。

43、心中满足到处好，人情冷暖任随他，乐观进取直逍遥，威武权势不必怕，行住坐卧要威仪，衣食住行莫浮华，做人处事八正道，慈悲喜舍称无量。

44、知足常乐，谦让自喜。

45、柔情似水，佳期如梦。

46、在穿着上，曾国藩和他的家人穿着平常老百姓一样的粗布衣服，只有一件天青缎马褂在新年和重大庆典上穿上;在饮食上，曾国藩不像其他当官的那样，满桌子山珍海味，而是每顿饭只有一个菜，这怕是搁在寻常百姓家也十分难得;在居住上，曾国藩的九弟曾国荃出钱让曾国藩把旧宅翻修一下，被曾国藩霸气拒绝。

47、选自清·窦镇《师竹庐联话》。

48、他曾留下十六个字的家训："家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。"他对家人的教育与训诫让他的家族受益匪浅，后人也十分赞赏他的治家方略，直到现在，众多家庭仍然在学习与践行他的家训。

49、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

50、)养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

51、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

52、诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。

53、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

54、下联讲读书。“读破万卷”乃化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“读书破万卷，下笔如有神”句意，极言阅读之广。“神交”，这里是指彼此没有见面，但精神相通，互相倾慕。

55、家教家风是现代公民德育的奠基

56、例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。

57、功名利禄，看淡看轻，三人之行，必有我师，难得糊涂是一种境界，心平如镜是一种修养，顺其自然是一种超脱！

58、悔：遇有不测，自查反省;汲取教训;以利再战;

59、取人为善，与人为善;

60、耐：人生六耐，缺一不可;临危应耐，耐以生存;

曾国藩家训八字诀

61、修身十二款：

62、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

63、慎：三思而行，谨始慎终;深思熟虑，慎者受益;

64、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

65、美的句子是不分长短的，有时候短短的一句话也能让人美在心间，如以下八字高雅佳句：

66、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”，这句话为晚清一代名臣曾国藩的十六字家训。

67、曾国藩经常在信中教育兄弟，对诸弟们的倾轧，曾国藩回道：“兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和虽世家宦族必败”。

68、挺：艰难险苦，坚定意念;决不气馁，振作精神;

69、淡：人我之际，须看得平;功名之际，须看得淡;

70、这八个字，曾国藩要求曾家每一个子弟，都要身体力行，坚持不辍，这份实践，这份坚持，曾国藩认为就当得起一个“勤”字了。曾国藩这样要求了，那么，曾家子弟做得怎么样呢？

71、曾国藩认为重要的是孝悌原则。孝是对父母感恩与赡养。悌是指兄弟之间和睦友爱，也就是同辈之间的融洽与和谐。

72、)静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

73、有认同感的家族才有凝聚力，这种认同感显然不可能是家族财产，因为财产常常被瓜分而最终罄尽，只有一种东西可以被家族中所有成员分沾，不但不会减少反而会因此增值——那就是让所有家族成员引以为豪的“家风”，家风是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素，也是一个家族最核心的价值。

74、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

75、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳;大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

76、身无半亩，心忧天下；

77、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

78、敬：平易近人，不卑不亢;内外兼修，乐道人善;

79、谨言：刻刻留心，是工夫第一。

80、廉：洁身自好，严于律己;节欲莫贪，克己复礼;

81、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

82、书，就是要勤读书。蔬，就是要种菜。鱼，就是要养鱼，湖南是水乡，有很多鱼塘。猪，就是家里要养猪。早，就是早晨要早起，不要睡懒觉。扫，就是扫地，扫屋子，一屋不扫何以扫天下？所以曾家子弟，任你多金贵，都要亲自打扫卫生。考，是祭祀祖先，心怀敬意。宝，就是不仅要和家里人和睦相处，还要和邻居，族人，乡邻都要能和睦相处，人爱人，才是无价宝。

83、忍：修身养性，志存高远;忍气静心，平息愤争;

84、静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

85、家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。

86、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。

87、节制节俭，谨小慎微。

88、自知之明，恬淡安然。

89、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

90、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

曾国藩家训八字诀

91、早起：黎时即起，醒后不沾恋。

92、万事胜意，来日可期。

93、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

94、学海无涯，心存高远。

95、曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。”

96、人不瞎想，心就不烦；学会知足，人就幸福。生活已经很累，何必再让自己的心更加疲惫。

97、静水流深，沧笙踏歌。

98、勤：刻苦求进，勤学善思;懒惰误己，勤奋兴财;

99、曾国藩之所以做到了兄弟之间相亲相爱，原因其一，他以儒家的规范要求自己，尽“悌”的责任，对兄弟尽心尽力培养。

100、缓：事缓乃圆，好从慢得;从缓待变，应对自如;

101、此联是清末洋务派和湘军首领左宗棠十五岁时所作，左宗棠少负奇才，其业师、湖南城南书院山长贺熙宁曾赠联曰：“开口能谈天下事；读书先得古人心。”三十年后又为左氏家塾重书了一次，期望“儿辈诵之，”“志趣固不妨高也”。上联讲立志。作者认为，自己虽然家无半亩土地，收入难以温饱，心里却关心着国家民族的前途和命运。

102、才高八斗，学富五车，诗文累牍，著作等身，为国为民输智慧；位列三公，官居极品，燮理阴阳，调和鼎鼐，尽心尽力护江山，不求荣达,无忧无畏。

103、凡是过往，皆为序章。

104、兄弟之间的和睦，说起来容易，做起来特难。现实社会中，兄弟为了家产，大打出手的事件屡见不鲜，让人寒心。

105、以上可见曾国藩十分的俭朴了，而他的子女也一并保持着这种俭朴的家风，个个混的十分有出息，跟那些吊儿郎当的富二代十分不同。

106、曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。

107、恒：锲而不舍，金石可镂;欲稍得成，从恒下手;

108、只有俭朴之人，才会懂得珍惜;当然，过度的俭朴也会适得其反，成了吝啬，这其中的度也要把持好。

109、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

110、)日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

111、家风是一种无言的教育、无字的典藉、无声的力量，是最基本、最经常的教育，它通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格。

112、人生在世，总是忧乐相伴，但以何为乐，以何为忧，如何对待乐与忧，人们的看法却各有不同。下联反映了儒家以天下之忧乐为忧乐的忧乐观。《孟子·梁惠王下》云：“乐以天下，忧以天下。”即以天下人的快乐为自己的快乐，以天下人的忧愁为自己的忧愁。《孟子·离娄下》又云：“君子有终身之忧，无一朝之患也。”即人格高尚的人有一辈子的忧虑，却没有突发的痛苦。下联即由此化用而来。这种以天下之忧乐为忧乐的传统美德，在范仲淹的名句中得到了集中表述：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

113、恕：宁人负我，我勿负人;宽以待人，容人之短;

114、宽宏大量，慈悲为怀。

115、辣：激浊扬清，赏罚严明;恩威并重，治病救人;

116、无形的家风必须依赖有形的家教而得以流传并发扬光大。

117、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

118、专：凡为一事，事皆贵专;以专而精，以纷而散;

119、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

120、素时景年，一世疏离。

曾国藩家训八字诀

121、)作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

122、家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。

123、坦荡豁达，仁慈慷慨。

124、)夜不出门：旷功疲神，切戒切戒!

125、生能尽欢，死亦无憾。

126、作德日休，为善最乐;

127、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

128、读破万卷，神交古人。

129、仁：仁术并用，以仁爱人;仁礼并施，稳聚人心;

130、他在“八本堂”里，又刻上了一个著名的“八宝饭”家训。这个八宝饭不是我们南方人喜欢吃的甜米饭，而是治家的八字格言，即书，蔬，鱼，猪，早，扫，考，宝。

131、和：恶语难消，忍过事堪;和睦相处，万事谐通;

132、家、家族既是文明人类自我生产和繁衍的母体，也是社会组织结构的基本“细胞”，还是人类生命个体与社会组织生活之间的关键“链接”。

133、一.注重家法、国法二.和睦宗族、乡里三.孝顺父母、敬长辈四.合乎礼教、正名分五.祖宗祭祀、墓祭程序六.修身齐家例：《曾国藩家训》语录八字：家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。

134、谨慎小心，安静自律。

135、暇：人生苦短，莫图便盖;事忙易错，且更从容;

136、在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁”等。

137、变：洞察势情，识破天机;深识远略，出奇善变;

138、上联出自《尚书·周官》：“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。”意思是修德行善不费心机，反而越来越好。作伪饰巧，费尽心机，反而越来越糟。上联的意思是修德行善不费心机，会越来越好，因而做好事最快乐。“为善最乐”乐在何处？清人说得好：“为善最乐，是不求人知；为恶最苦，是惟恐人知”（申居郧《西岩赘语》）。

139、万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。

140、家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。

141、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

142、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一;巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

143、熟：熟极生巧，妙无不熟;万事皆熟，熟则能强;

144、这句话提醒我们要活出自己的风采，不要被别人的期望所束缚，要勇敢地展现自己的个性和品位。

145、在俭朴上，曾国藩在日常生活中表现的可谓是淋漓尽致。按理来说，曾国藩作为清朝大臣，位居高官，财富应该是十分优渥，可曾国藩却是“穷的叮当响”。

146、忠：忠实处事，忠诚为人;忠孝持家，忠心敬人;

147、诚：推心置腹，言而有信;精诚所至，始终如一;

148、静：静能生明，怒以伤身;静以修身，宁静致远;

149、以耕读二字为本，乃是长久之计。

150、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

曾国藩家训八字诀

151、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也;以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也;无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也;诲人不倦，即与人为善也。

152、)早起：黎时即起，醒后不沾恋。

153、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。11、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。12、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒

154、“活出自我风采”。

155、一、曾国藩家训语录30条

156、八字诀曰：考宝早扫书蔬鱼猪。即敬奉祖先，周旋亲邻，起早，扫屋，读书，种菜，养鱼，养猪八事。

157、明：人贵自知，自知则明;偏信则暗，兼听则明;

158、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

159、三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。

160、生而热忱，终也欢洽。

161、心有敬畏，行有所止。一-曾国藩

162、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

163、选自清·曾国藩《求阙斋日记·问学》。

164、裕：海纳百川，有容乃大;心胸广宽，得道多助;

165、谦：谦虚谨慎，好学穷理;满则招损，谦者受益;

166、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里;

167、重：心胸宽博，举止端庄;步履稳重，字墨刚劲;

168、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

169、淡泊从容，宽容大度。

170、上联语本《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”意思是说，人有善，则取以益我，即取人之长补己之短；我有善，则与以益人，即诲其为善，助其为善，善与人同。一取一与，相互促进，则善端无穷，善源不竭。为什么历代先圣贤哲如此看重“善”？因为善乃美德之源，善是做人的道德准则，也是心理养生的营养素。

171、志：志不立，天下无可成之事;有志者，事竞成;

172、未知全貌，不予置评。

173、生死挈阔，与子成说。

174、知足不辱，能忍自安。

175、乐以终身，忧以终身。

176、内心有所畏惧，说话时才能知道什么该说什么不该说，在行为上才能知道轻重，知道什么时候应该停止。这是说一个人应该懂得做事情的后果，所谓的初生牛犊不怕虎，但是结果多半是牛犊被虎给吃掉了。

177、世界一般，但你超值。

178、家风对家族的传承至关重要。没有淳厚家风，无法使一个家族瓜瓞不绝，更无法使一个家族不分崩离析。

179、家教大多是普普通通的语言，却能在日常生活中影响每个人的心灵，通过言传身教，让每个家庭成员刻骨铭心。

180、家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱

曾国藩家训八字诀

181、另外，我们也可以从中学习到如何去尊重他人，以及如何做一个有品位的人。

182、梦醒繁华，一城荒芜。

183、静守时光，以待流年。

184、不要一昧仰望别人站得高，过好自己的生活才是真理。