1、他的词句不仅美丽动人，还能深刻地反映社会现实和人性的复杂性。

2、“那男孩长得像妈妈，眼睛亮亮的，头发放得长长的，拖到腰间。”

3、这句话表达了萧萧对自己命运的反思，揭示了乡村女性命运的无奈。

4、“她脸上泛出欢喜的笑容，像是花开在阴暗的角落，突然见到了阳光。”

5、在一种轮回之中，新的变数也正在酝酿与萌芽。

6、这个女孩子才十二岁，生在长在种田的庄子上，出嫁，就是从这家转到那家。她的丈夫还不到三岁，不过她也不为这婚姻愁烦——她不想也不懂得愁烦，在抱抱丈夫，做做杂事中，象棵蓖麻一样长大起来。写的萧萧的成长，是一种原生的、自然的成长，她没念过书，对于身处其中的婚姻制度、礼法制度从来没有过自觉的反抗，但是成长中的自然的人性，却与制度不可避免地冲撞在一起。

7、这样的句子，表达了人们对生活的迷茫和无奈。

8、沈从文是中国现代文学史上的重要作家之一，他的作品中充满了美丽的词语和精妙的句子。例如，在他的《边城》中，他以萧萧的秋风形容了荒凉和寂寞的边疆；在《围城》里，他用“虚度光阴，徒留胸臆，成为了一道纸上的迷雾。”

9、总体而言，《萧萧》以田园牧歌般的情调，略带沉痛与疑问的笔调，从容舒缓地把那微妙的感受表达出来，平静地展现了人性与封建礼仪的碰撞。

10、这句话展示了湘西乡村夜晚的生活场景，充满了家的温馨和乡村的宁静。

11、《萧萧》是沈从文于1929年以湘西农村生活为题材创作的一篇短篇，描述了乡下一个童养媳的遭遇与悲剧性的命运。表现了湘西民风的纯朴，展示了“不悖乎人性”即顺应自然人性的主题意蕴，同时也谴责了旧中国农村童养媳制度的愚昧与野蛮并对历史文化及民族性进行了深入的思考。语言清新自然，写景优美淡雅，具有浓郁的乡土特色；情节舒缓，细节丰富而微妙。

12、呵呵，但似乎，在沈老的笔下，我不知怎的竟喜欢起来了。

13、“天黑了，一家人围坐在火坑边，听老人讲故事，讲神仙鬼怪，讲古往今来的英雄豪杰。”

14、《萧萧》是沈从文于1929年以湘西农村生活为题材创作的一篇短篇，全文约8348字，描述了乡下一个童养媳的遭遇与悲剧性的命运。表现了湘西民风的纯朴，展示了“不悖乎人性”即顺应自然人性的主题意蕴，同时也谴责了旧中国农村童养媳制度的愚昧与野蛮并对历史文化及民族性进行了深入的思考。

15、这句话展示了湘西乡村的独特风俗，以及萧萧作为新娘子的日常生活，透露出生活的艰辛。

16、于是萧萧此刻要面对的是礼法制度。出了这样的事情，自然家里是“生气的生气，流泪的流泪，的”，不过沈从文添了一句有意思的话：“各按本分乱下去。”好象生气流泪也都是应尽的义务，尽完便也罢了。而对萧萧的惩罚措施，依法倒是十分严厉：“沉潭”或“发卖”，伯父不忍将萧萧沉潭，而发卖也找不到人家，萧萧就又住下了，丈夫与她还是象姐弟一般。家人依旧对她好，住到生了个儿子，“照规矩吃蒸鸡同江米酒补血，烧纸谢神”。

17、这句话简洁地勾勒出萧萧的成长背景和命运，突显了她坚韧的性格。

18、比如萧萧和她的“弟弟”，比如爷爷，比如哑巴，比如那充满宽容的一家人。

19、“小毛毛哭了，唱歌一般地哄着他：

20、“她像是做梦一样，将同一个陌生男子汉在一个床上睡觉，做着承宗接祖的事情。”

21、萧萧在与礼法制度的冲撞，终于因为家人的消极执行，也有惊无险地避了过去。

22、在人性与制度的对抗中，沈从文写的是人性的胜利。对于婚姻，萧萧以天然的人性来对抗，以于礼法，家人以农人纯朴的天性来对抗。这样的对抗，都是不自觉的，甚至是自我抑制的，这样的力量看上去是弱小而偶然，但是却隐藏在这些“种田的庄子”里，在这些“种田的庄子”里，沈从文不动声色地在搭建的是，是他心中爱与美的，永恒的“人性的希腊小庙”。

23、他的作品充满着生命的力量和深刻的思考，不仅是文学艺术的佳作，也是人们对生活的一种启示和思考。

24、她儿子长到12岁,便娶了个比他大6岁的媳妇,萧萧做了婆婆

25、“女学生”的意义，不仅仅在于给一个时代的背景，她们暗示着一种对于制度的自觉的反省与反抗的力量，这种力量与的前景中的人性的力量象是处于不同的系统之中，可是它们是否有可能相结合？在天性的自然发展中，同时以教育使人脱离蒙昧？从而人能够对不合情理的制度，有更大的对抗的能力。不是条理如此明晰的论说，沈从文也不可能是在观念的指导下安排结构，但家的感性直觉却可能是与理性结论相通的。有趣的是，一九二九年的原作结尾是这样的：

26、因为没有受过教育，萧萧不可能去反抗她的婚姻，也因为没有受过教育，她没有强烈的贞洁观。——沈从文笔下的萧萧，是近乎完全自然的，听从的是自然人性的召唤。于是，在花狗的山歌声中，她变成了个妇人。

27、这句话描绘了新嫁娘的心情，形象地表达了她们对于未知生活的恐惧和迷茫。

28、这句话通过描绘男孩的外貌，传达出他对母亲的依恋，以及对生活的热爱。

29、这句话形象地表现了萧萧在艰难生活中寻找到幸福的喜悦，令人感动。

30、通过这些优美的词句，沈从文成功地描绘出了湘西乡村生活的画卷，展现了乡村人物的喜怒哀乐，值得读者反复品味。

31、萧萧怀孕了，花狗害怕承担责任逃跑了，按照族规制度，萧萧要么'沉潭'要么'发卖'，大家都不忍心萧萧被沉潭，就选择了发卖，但一直没有买主，萧萧就继续住在婆家，时间久了，事情也谈了，十月怀胎，萧萧生了个男孩，婆家很高兴，彻底放弃了发卖萧萧的念头，日子又恢复了过往的宁静。

32、语言清新自然，写景优美淡雅，具有浓郁的乡土特色；情节舒缓，细节丰富而微妙。

33、每个人是有些许熬夜至凌晨的经历，还会觉得讨厌那种似睡又非睡的感觉。

34、“萧萧做媳妇时不哭。这女人没有母亲，从小寄养在伯父庄子上，终日提个小竹兜箩，在路旁田坎捡狗屎。出嫁只是从这家转到那家。”

35、沈从文的《萧萧》是一部描绘湘西乡村生活的，其中有许多优美的词句和引人深思的描绘。以下是一些值得品味的佳句：

36、我倒是很喜欢美好的东西。

37、变成妇人的萧萧，并不是因为失去了贞洁而痛悔，这种抽象的道德观念倒并不使她恐惧，可是她有了孩子，具体的身体变化让她害怕，她也明白这是切实的罪证，于是打算逃走，“收拾一点东西预备跟了女学生走的那条路上城。”可是没有动身，就被发觉了。

38、而一九五七年较改字句的时候，沈从文加了这样的一句关于女学生的话：

39、”——《萧萧》，就从萧萧的出嫁开始。作者用这个平和的陈述句，定下了的基调。这个女孩子才十二岁，生在长在种田的庄子上，出嫁，就是从这家转到那家。她的丈夫还不到三岁，不过她也不为这婚姻愁烦——她不想也不懂得愁烦，在抱抱丈夫，做做杂事中，象棵蓖麻一样长大起来。写的萧萧的成长，是一种原生的、自然的成长，她没念过书，对于身处其中的婚姻制度、礼法制度从来没有过自觉的反抗，但是成长中的自然的人性，却与制度不可避免地冲撞在一起。沈从文这样写道：“几次降霜落雪，几次清明谷雨，一家人都说萧萧是大人了。天保佑，喝冷水，吃粗砺饭，四季无疾病，倒发育得这样快。”于是男小女大的婚姻中存在的矛盾暗暗呈现出来——在这个中，矛盾都被放在情节与细节之后，作者从不正面描写冲突，但是萧萧在丈夫与花狗之间的关系，却有了微妙的变化：“她有时觉得害怕，不许丈夫走开；有时又象有了花狗在身边，打发丈夫走去反倒好一点。”这一句淡淡的点染，说出这个糊糊涂涂的女孩子心里，隐隐地有了害怕与快乐的争执。因为没有受过教育，萧萧不可能去反抗她的婚姻，也因为没有受过教育，她没有强烈的贞洁观。——沈从文笔下的萧萧，是近乎完全自然的，听从的是自然人性的召唤。于是，在花狗的山歌声中，她变成了个妇人。变成妇人的萧萧，并不是因为失去了贞洁而痛悔，这种抽象的道德观念倒并不使她恐惧，可是她有了孩子，具体的身体变化让她害怕，她也明白这是切实的罪证，于是打算逃走，“收拾一点东西预备跟了女学生走的那条路上城。”可是没有动身，就被发觉了。于是萧萧此刻要面对的是礼法制度。出了这样的事情，自然家里是“生气的生气，流泪的流泪，的”，不过沈从文添了一句有意思的话：“各按本分乱下去。”好象生气流泪也都是应尽的义务，尽完便也罢了。而对萧萧的惩罚措施，依法倒是十分严厉：“沉潭”或“发卖”，伯父不忍将萧萧沉潭，而发卖也找不到人家，萧萧就又住下了，丈夫与她还是象姐弟一般。家人依旧对她好，住到生了个儿子，“照规矩吃蒸鸡同江米酒补血，烧纸谢神”。萧萧在与礼法制度的冲撞，终于因为家人的消极执行，也有惊无险地避了过去。在人性与制度的对抗中，沈从文写的是人性的胜利。对于婚姻，萧萧以天然的人性来对抗，以于礼法，家人以农人纯朴的天性来对抗。这样的对抗，都是不自觉的，甚至是自我抑制的，这样的力量看上去是弱小而偶然，但是却隐藏在这些“种田的庄子”里，在这些“种田的庄子”里，沈从文不动声色地在搭建的是，是他心中爱与美的，永恒的“人性的希腊小庙”。然而，既便沈从文是将矛盾都尽量淡化，在冲突的弱化中进展情节的，但他还是不得不写进了残酷的现实与制度。——萧萧的命运带有这样大的偶然性，她仿佛是幸运的，可她的一生却只能服从于外在力量的摆布，从来没有过对于自己的命运的自主的权力。她的快乐里头，潜伏着无知与麻木。人性的力量是天然的，却带着蒙昧的面目，于是中还有另一个群与萧萧们完全不同类的人，“女学生”，是这群人，引进了自觉的反省反抗的力量。在《萧萧》中，对女学生的叙述完全是虚写，她们就象是的后景，不停地从庄子边“过身”，农人有着关于她们的种种荒诞不经的传闻，他们对女学生的感情是复杂而有趣的，夹杂着歆羡与轻蔑，而对于这群他们不了解的人，他们不了解的生活，保持着距离与好奇。对萧萧来说，女学生完全就只是一个模糊的概念，但是在她要逃走的时候，她却是要从“女学生走的那条路”走的，虽然她不可能真正地踏上这样的旅程。“女学生”的意义，不仅仅在于给一个时代的背景，她们暗示着一种对于制度的自觉的反省与反抗的力量，这种力量与的前景中的人性的力量象是处于不同的系统之中，可是它们是否有可能相结合？在天性的自然发展中，同时以教育使人脱离蒙昧？从而人能够对不合情理的制度，有更大的对抗的能力。不是条理如此明晰的论说，沈从文也不可能是在观念的指导下安排结构，但家的感性直觉却可能是与理性结论相通的。有趣的是，一九二九年的原作结尾是这样的：“这一天，萧萧抱了自己新生的小毛毛，却在屋前榆蜡树篱笆看热闹，同十年前抱丈夫一个样子。”而一九五七年较改字句的时候，沈从文加了这样的一句关于女学生的话：“小毛毛哭了，唱歌一般地哄着他：‘哪，毛毛，看，花轿来了。看，新娘子穿花衣，好体面！不许闹，不讲道理不成的！不讲理我要生气的！看看，女学生也来了！明天长大了，我们也讨个女学生媳妇！’”在一种轮回之中，新的变数也正在酝酿与萌芽。作为，《萧萧》是与众不同的。它的着重点不在于冲突、矛盾以及应之而生的高潮，它描写人性，态度宽和，笔致从容，情节是舒缓的，细节却丰富而微妙——这里体现出一个艺术家的感受，这种感受本身就可以突破某种固有的思想的藩篱，而带给人新的启示。在《萧萧》中，种田的庄子里闻得到草料的香，听得到山歌在唱，农人们的生活是勤苦而狭隘的，但却又有质朴的生机。沈从文用《萧萧》谱出了一曲牧歌，虽然调子中也有沉痛与疑问，但总体却是明朗的、优美的，在湘西那方自然的土地上回响。

40、“天亮后，虽不做梦，却可以无意中闭眼开眼，看一阵在面前空中变幻无端的黄边紫心葵花，那是一种真正的享受。”这倒是真的了。

41、作为，《萧萧》是与众不同的。它的着重点不在于冲突、矛盾以及应之而生的高潮，它描写人性，态度宽和，笔致从容，情节是舒缓的，细节却丰富而微妙——这里体现出一个艺术家的感受，这种感受本身就可以突破某种固有的思想的藩篱，而带给人新的启示。在《萧萧》中，种田的庄子里闻得到草料的香，听得到山歌在唱，农人们的生活是勤苦而狭隘的，但却又有质朴的生机。沈从文用《萧萧》谱出了一曲牧歌，虽然调子中也有沉痛与疑问，但总体却是明朗的、优美的，在湘西那方自然的土地上回响。

42、在《萧萧》中，对女学生的叙述完全是虚写，她们就象是的后景，不停地从庄子边“过身”，农人有着关于她们的种种荒诞不经的传闻，他们对女学生的感情是复杂而有趣的，夹杂着歆羡与轻蔑，而对于这群他们不了解的人，他们不了解的生活，保持着距离与好奇。对萧萧来说，女学生完全就只是一个模糊的概念，但是在她要逃走的时候，她却是要从“女学生走的那条路”走的，虽然她不可能真正地踏上这样的旅程。

43、沈从文这样写道：“几次降霜落雪，几次清明谷雨，一家人都说萧萧是大人了。天保佑，喝冷水，吃粗砺饭，四季无疾病，倒发育得这样快。”于是男小女大的婚姻中存在的矛盾暗暗呈现出来——在这个中，矛盾都被放在情节与细节之后，作者从不正面描写冲突，但是萧萧在丈夫与花狗之间的关系，却有了微妙的变化：“她有时觉得害怕，不许丈夫走开；有时又象有了花狗在身边，打发丈夫走去反倒好一点。”这一句淡淡的点染，说出这个糊糊涂涂的女孩子心里，隐隐地有了害怕与快乐的争执。

44、‘哪，毛毛，看，花轿来了。看，新娘子穿花衣，好体面！不许闹，不讲道理不成的！不讲理我要生气的！看看，女学生也来了！明天长大了，我们也讨个女学生媳妇！’”

45、就在她情窦初开时,不免遭人诱奸,因为生了个儿子,才幸免于死,没有被沉潭。

46、沈从文先生萧萧描写了民国时期湖南湘西地区老百姓给自己的小孩找童养媳，小男孩找个十五六岁的大姑娘，既是媳妇，又是免费长工，这样的奇异婚姻。

47、如同《边城》一般，《萧萧》的民风淳朴得紧。

48、转帖而来：

49、“这一天，萧萧抱了自己新生的小毛毛，却在屋前榆蜡树篱笆看热闹，同十年前抱丈夫一个样子。”

50、萧萧>是一篇描写湘西社会和少女命运的,主人公萧萧从下失去父母,在她12岁时,没有坐花轿穿红着绿的体面,便不明不白的做了媳妇,丈夫断奶不久,不满三岁。

51、“地方有个老规矩，过了门，她喊他做弟弟。她每天应作的事是抱弟弟到村前柳树下去玩，到溪边去洗尿布。”

52、“乡下人吹唢呐接媳妇，到了十二月是成天会有的事情。”——《萧萧》，就从萧萧的出嫁开始。作者用这个平和的陈述句，定下了的基调。

53、沈从文先生的《萧萧》描写了一段乡下婚姻。故事中，12岁的少女萧萧嫁给了才3岁断奶不久的丈夫，成为了童养媳。她在婆家的劳作中成长，后来不慎被人诱奸，并因此怀孕。然而，因为生了个儿子，她没有被沉潭，幸免于死。她的儿子长到12岁后，便娶了个比他大6岁的媳妇，萧萧做了婆婆。

54、“她渐渐地长大后，才明白自己的命运早已注定，就像那些古老的树木，生长在深深的山沟里，注定要一辈子见不到阳光。”

55、转帖而来：“乡下人吹唢呐接媳妇，到了十二月是成天会有的事情。

56、然而，既便沈从文是将矛盾都尽量淡化，在冲突的弱化中进展情节的，但他还是不得不写进了残酷的现实与制度。——萧萧的命运带有这样大的偶然性，她仿佛是幸运的，可她的一生却只能服从于外在力量的摆布，从来没有过对于自己的命运的自主的权力。她的快乐里头，潜伏着无知与麻木。人性的力量是天然的，却带着蒙昧的面目，于是中还有另一个群与萧萧们完全不同类的人，“女学生”，是这群人，引进了自觉的反省反抗的力量。

57、十年后，萧萧跟小丈夫正式拜堂圆房，不久萧萧又有儿子。