黑格尔经典哲理名言

1、犯人的存在是合理的，

2、但他干的事情是不合法，

3、“密涅瓦的猫头鹰”：“密涅瓦”即希腊罗马神话化中的智慧女神雅典娜，栖落在她身边的猫头鹰则是思想和理性的象征。

4、黑格尔这句所谓名言，出自他的《法哲学原理》一书的导言。

5、反题：凡是存在的都是不合理的；

6、“厮杀的战场”：黑格尔把哲学是比喻为一个“厮杀的战场”即充满哲学思想的互相批判，而且这种相互批判永远也不会完结。

7、如战争，有利益争夺常出现战争，这是规律，但绝不是说战争是美妙的、正确的。

8、所以，他的“榜样”就是因，老了孩子不孝就是果，种什么a果树苗长a果实，正常吗？合理吗？

9、按照黑格尔的辩证法，任何事物都是由正题与反题构成的范畴，范畴以正、反、合的方式运动、变化、发展。

10、这句话关键问题在于“合理”的定位标准。

11、正题：好

12、比如：好与不好构成一个范畴。那么，好与不好必然会以正、反、合的方式运动、变化、发展。

13、此时的黑格尔已经不是写《精神现象学》时的黑格尔了。黑格尔哲学已经被认定为普鲁士官方哲学，黑格尔认为用自己的哲学为普鲁士国家的需要服务是自己做为官方哲学家的职责；因此，在《法哲学原理》中，黑格尔首次提出哲学主要或纯粹是为国家服务的。

14、正因为好所以不好（否定之否定）；好是以不好为存在的前提的，不好是以好为存在前提的（对立面的斗争与统一）；因此，好与不好在一定的条件下是统一的，这种统一就是好与不好是由具体的标准来确定的（合题）。

15、若不交税，少交税更是反社会主义与反国家的犯罪。它的存在带有犯罪的事实。而代表绝大多数人民的国家就必需扼制资本所有者对造成失业行为的社会承受度，并相应多征缴税。

16、辩证法无非就是差异原则本身。

17、正因为是合理的所以又是不合理的（否定之否定）；合理是以不合理为前提的，不合理是以合理为前提的（对立面的斗争与统一）；因此，合理与不合理的内在矛盾决定了自身的发展变化，现实的合理性必然包含着未来的不合理性，未来的合理性必然肯定现实的不合理性，合理与不合理是受具体的历史条件制约的（合题）。

18、凡是存在的都是合理的

19、——〔德〕恩格斯：《自然辩证法》

20、认识矛盾并且认识对象的这种矛盾特性就是哲学思考的本质。〔德〕黑格尔：《小逻辑》

21、这里的“理性”不是我们现代汉语一般理解的“理智”，而必须放在黑格尔哲学语境中来理解。

22、是剝夺人的生存权利，而反人类的

23、《历史哲学演讲录》？？虽然好多引用，不过这句话我还真不确定就是黑格尔说的。

24、就是他自己年轻时为自己的孩子立下了“榜样”，所以，孩子潜移默化，习惯成自然，复制父母的“对上辈就应该这样”。

25、“动物听音乐”：哲学不是现成的知识，如果把哲学当作现成的知识去接受和套用，虽然可以使用某些哲学概念，但却始终不知道哲学为何物，因而也不可能真正地进入哲学思考。

26、存在即合理，关键对“合理”的字面理解。

27、“消化与生理学”：黑格尔用消化与生理学的关系来比喻思维与逻辑学的关系。

28、思辨的东西，在于这里所了解的辩证的东西，因而在于从对立面的统一中把握对立面，或者说，在否定的东西中把握肯定的东西。〔德〕黑格尔：《逻辑学?导论》

29、我理解：合理，只是合乎规律，绝不是合乎公理。

30、“庙里的神”：庙之所以为庙，是因为庙里有被人供奉的神，如果庙里无神，那也就不成其为庙。

黑格尔经典哲理名言

31、黑格尔认为，宇宙的本源是绝对精神，它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性(vernünftig)的，也就是必然会出现的、是现实(wirklich)的。反过来讲也同样成立。这才是“存在即合理”的本来意思。而不是简单的理解为存在的事物就有有它存在的原因。

32、蔑视辩证法是不能不受惩罚的。

33、知道马克思说的:合理的都将灭亡，就很容易理解存在的都是合理的。

34、正题：凡是存在的都是合理的；

35、被吃了，消失了，也是合理的。

36、一个苹果出现在面前是合理的，

37、黑格尔表示——我没说过这句话。

38、反题：不好

39、当科技的发展，资夲所有者专事消灭，减少人的劳动岗位与工作。而开发人工智能无人车间，无人工厂，无人商店，无人平台为利润而生产，供应商品与商品类服务。又获利于受到威胁的人群，它的存在合理吗？显然是不合理的

40、好！为什么别人的孩子孝顺，他的孩子却不孝呢？是什么原因呢？

41、黑格尔的"存在都是合理的"这句话真正意思应该是"对于存在者来说，存在都是合理的"。我是一名教育工作者，我经常和学生讲，"任何存在都有其存在的理由"(我是教高等数学的)。意思是要学生尊重所有存在的生命，珍惜身边一草一木。

42、合理跟合法是两个概念，

43、视其后者而鞭之。当要赶一群羊往前进时，落在最后的那一头羊，往往是让一整群羊都没办法前进的关键，所以一定要学会赶最落后的那一头羊。

44、这个合理，也许是他本意，也许是翻译所致。

45、存在即是合理，是翻译错误导致的谬论。黑格尔的原文是：Wasvernünftigist,dasistwirklich;undwaswirklichist,dasistvernünftig。不说意思，光看字数、看句型句式，就知道翻译的不靠谱。

46、存在的就是可以被解释的，所以是有其合理之处的

47、今天，许多人之所以还认同黑格尔的这句所谓名言，不过是出自悲观失望的宿命论，不相信社会是发展的，历史是前进的。然而，现实是，就中国而言，自改革开放以来，整个社会都发生了深刻的变化，这种变化是由点到面的全方位的变化；过去许多看似合理的、不可动摇的东西，今天早已经荡然无存。而且，随着改革的不断深化，今天某些看似合理的东西，明天也将成为不合理的东西而被抛弃！

48、对客观存在的一种无奈的，不完全正确的理论。大自然因人的因素而物种逐渐永远消失，是理所当然的？存在才合理，不存在就不合理，物种灭绝的就属不合理而不应存在而灭绝。

49、既然存在与消失都是合理的，那么，实际这句没什么指导作用。

50、——〔意〕克罗齐：《史学和道德理想》

51、辩证法是一种辩驳的精神文化，人类有了辩证法就能学会觉察出事物之间的差别。

52、黑格尔的哲学比喻：

53、“人对世界最大的贡献，就是自己的快乐。”这，听起来好像是在合理化自己的自私和人性。但是，要对别人的幸福有所帮助，如果自己不够快乐，就真是没本钱、没底气；一旦努力去爱别人，多半是落到两败俱伤的结果。

54、黑格尔自己也知道法哲学中的所谓名言不能自圆其说，所以竭力回避与自己的辩证法相遇，不惜笔墨地将命题引导到哲学与国家的关系方面，将自己的哲学演变成了为普鲁士国家服务的工具。

55、“同一句格言”：同一句格言，在一个饱经风霜、备受煎熬的老人嘴里说出来，和在一个天真可爱、未谙世事的孩子嘴里说出来，含义是根本不同的。

56、比如，老人年轻不孝，他（包括她，下同）孩子也对其不孝。

57、——〔德〕歌德，引自《歌德谈话录》

58、没什么印象有读到过。

59、黑格尔说过，对于同一句格言，出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。此之熊掌，彼之砒霜。

60、——〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

黑格尔经典哲理名言

61、辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。

62、“花蕾、花朵和果实”：花蕾孕育了花朵，花朵又孕育了果实；但花朵的怒放正是否定了花蕾，果实的结出也正是否定了花朵，由此看来，这个否定的过程

63、辩证法的许多毛病可以从研究自然中得到有效的治疗。

64、这个命题的根本目的，就是为普鲁士国家存在的合理性提供哲学依据。然而，这个命题与黑格尔所创立的辩证法是不相容的。

65、黑格尔这句话翻译成中文最靠谱的应该是：凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。

66、黑格尔“存在都合理的”