楚辞时光

1、疏缓节兮安歌⑤，

2、王逸注：“佳谓湘夫人也……与夫人期歆飨之也。”

3、⑦灵：楚辞中“灵”或指神，或指巫。王国维在《宋元戏曲史》中说：“谓巫曰灵，谓神亦曰灵。盖群巫之中必有像神之衣服形貌动作者，而视为神之所凭依，故谓之灵，或谓之灵保。”这里指女巫。偃蹇：舞貌，谓舞姿袅娜。姣服：美丽的衣服。芳菲菲：香气浓郁。

4、修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。

5、疏节奏缓拍节声调安详，

6、璆（音求）：美玉。

7、芳菲菲兮满堂⑦。

8、屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。

9、时间；岁月。

10、⑥陈：列。竽：笙类吹奏乐器，有三十六簧。瑟：琴类弹奏乐器，有二十五弦。

11、《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。

12、④肴蒸：祭祀用的肉。藉：衬垫。奠：祭奠。“桂酒”、“椒浆”，指浸泡香料的美酒。

13、浩倡。《九歌·东皇太一》:“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。

14、《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。

15、又吹竽又鼓瑟放声歌唱。

16、盍将把兮琼芳③。

17、【译文】

18、抚长剑兮玉珥②，

19、陆离：光辉灿烂的样子。

20、⑤枹：鼓槌。拊：击。节：音乐的节拍。安歌：安详地歌唱。

21、《离骚》：“斑陆离其上下”。

22、⑧五音：指宫、商、角、徵、羽五种音阶。繁会：音调繁多，交响合奏。

23、答：(捕捉楚辞)的原文：

24、《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。

25、“食顷”意思是“一顿饭工夫”。例如：“食顷，帘动”(《促织》)。“暂”意思是“暂时”，副词。例如：“卿但暂还家”(《孔雀东南飞》)。•

26、望舒：神话中为月驾车的神。

27、圣哲：具有超人的道德才智的人。

28、取名自古女诗经，男楚辞。有很多的，列举一些给你参考。1、伯庸。《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……　　2、正则、灵均。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。　　3、修能。《离骚》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。　　4、骐、骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥：骏马。　　5、峻茂。《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂：犹繁茂。　　6、信芳。《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。　　7、圣哲、茂行。《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。　　8、曼路。《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。　　9、望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。　　10、陆离。《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。　　11、珵美。《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。　　12、云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。　　===================九===歌===的===分===界===线===================　　1、辰良。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。　　2、玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。　　3、安歌。《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。　　4、浩倡。《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。　　5、乐康。《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。　　6、齐光。《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。　　7、宜修。《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字……　　8、扬灵（扬舲）。《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。　　9、飞龙。《九歌·湘君》：“飞龙兮翩翩”。飞龙：此处指龙船。若是《易经·乾卦》中的“飞龙在天”，那就霸气外露了。　　10、杜若。《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”，亦香草名。　　11、扬波。《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。　　12、既明。《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。　　13、翾飞。《九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。翾（音宣）飞：飞翔。　　14、青云。《九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰：“好风凭借力，送我上青云”。　　15、飞扬。《九歌·河伯》：“心飞扬兮浩荡”。飞扬：心情舒展，思绪飘飞。　　16、诚勇。《九歌·国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。《大戴礼记·文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。　　===================九===章===的===分===界===线===================　　1、坚志。《九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。坚志：意志坚定。　　2、宝璐。《九章·涉江》：“被明月兮佩宝璐”。宝璐：美玉。　　3、承宇。《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。　　4、怀信。《九章·涉江》：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”。怀信：怀抱忠贞诚信之心。　　5、怀瑾。《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。　　6、广志。《九章·怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。　　7、嘉树。《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。　　8、秉德。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。　　9、淑离。《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明美好的样子。BUT谐音疏离。　　10、翼遥。《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动；遥遥：摇摆。　　===================其===他===的===分===界===线===================　　1、休德。《远游》：“贵真人之休德兮”。休德：美德。　　2、辰星。《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。　　3、淑尤。《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。　　4、耀灵。《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。　　5、凯风。《远游》：“顺凯风以从游兮”。凯风：和暖的风，指南风。　　6、琬琰。《远游》：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心”。　　7、冬荣。《远游》：“丽桂树之冬荣”。冬荣：指桂树经冬不凋。　　8、博衍。《远游》：“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。　　9、自清。《卜居》：“宁廉洁正直以自清乎”。如作家朱自清。　　10、昂驹。《卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂：器宇轩昂。　　11、绎心（怿心）。《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”，喜悦。　　12、高翔。《九辩》：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。　　13、怀德。《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮”。怀德：怀恩报德。《论语·里仁》：“君子怀德，小人怀土”。　　14、显荣。《九辩》：“处浊世而显荣兮”。显荣：显赫荣耀。　　15、晏晏。《九辩》：“被荷禂之晏晏兮”。晏晏：漂亮轻柔的样子。　　16、幼清。《招魂》：“朕幼清以廉洁兮”。　　17、盛德。《招魂》：“主此盛德兮”。盛德：充实、充盛的德行。　　18、静闲。《招魂》：“静闲安些”。不过联系上下文，该词是形容遗像“宁谧安详”的==　　19、嫮。《大招》：“嫮目宜笑”。嫮（音护）：美好，这里用来形容眼睛。溥杰与嵯峨浩的小女儿名叫嫮生。　　===================七===谏===的===分===界===线===================　　1、振理。《七谏·初放》：“悠悠苍天兮，莫我振理”。振理：拯救，辨别。　　2、慈仁。《七谏·沉江》：“尧舜圣而慈仁兮”。慈仁：善良仁爱。　　3、贤俊。《七谏·沉江》：“贤俊慕而自附兮”。贤俊：贤能杰出之人才。　　4、逾明。《七谏·沉江》：“叔齐久而逾明”。逾明：历久而名声日益显著。　　5、舒志。《七谏·怨世》：“遭周文而舒志”。舒志：舒展志向，发挥才能。　　6、凌恒。《七谏·自悲》：“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境，只不过屈原写的是北岳恒山，杜甫写的是东岳泰山。　　7、诚贞。《七谏·自悲》：“哀居者之诚贞”。诚贞：忠诚正直。　　8、景云。《七谏·谬谏》：“龙举而景云往”。景云：浓厚而有光亮的云。　　9、依斐。《哀时命》：“云依斐而承宇”。依斐：形容云层堆垛的样子。　　10、淑清。《哀时命》：“中皎洁而淑清”。淑清：善良清正。　　===================九===怀===的===分===界===线===================　　1、嘉月。《九怀·危俊》：“陶嘉月兮总驾”。陶：喜乐；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。　　2、庆云。《九怀·思忠》：“枉车登兮庆云”。庆云：祥瑞之气，这里比喻尊贵显赫的地位。　　3、奋翼。《九怀·陶壅》：“将奋翼兮高飞”。奋：振羽展翅。　　===================九===叹===的===分===界===线===================　　1、鸿永。《九叹·逢纷》：“鸿永路有嘉名”。鸿永路：前途远大。　　2、垂文、扬采。《九叹·逢纷》：“垂文扬采，遗将来兮”。垂文：流传文章；扬采：与“垂文”互文见义，张扬文采。　　3、素洁。《九叹·怨思》：“情素洁于纽帛”。素洁：高洁。　　4、妙仪。《九叹·远逝》：“承皇考之妙仪”。妙仪：美好的法则，高妙的法度。　　5、菀青。《九叹·忧苦》：“菀彼青青”。此处菀读作yù。当然，读成wǎn也很好听。　　6、嘉志。《九叹·愍命》：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：美好的志向。　　===================九===思===的===分===界===线===================　　1、昭华、宝璋。《九思·疾世》：“抱昭华兮宝璋”。昭华：美玉名。宝璋：宝玉。　　2、硕明。《九思·悼乱》：“驻俟兮硕明”。硕明：天大亮。　　3、俊彦。《九思·伤时》：“览往昔兮俊彦”。俊彦：杰出之士，贤才。　　4、清和。《九思·伤时》：“声噭誂兮清和”。清和：清美和谐。

29、瑶席兮玉瑱，

30、君欣欣兮乐康。

楚辞时光

31、男孩名字:(楚辞起名只给你参考用如不适合可另换一组与你)

32、吉祥的日子，良好的时光，

33、《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。

34、玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》:“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰:佩玉锵锵。璆(音求):美玉。

35、“长、久”意思是“长久”，形容词。例如：“死者长已矣”(《石壕吏》)；“始尔未为久”(《孔雀东南飞》)。

36、宜修。《九歌·湘君》:“美要眇兮宜修”。宜修:修饰得宜，恰到好处。专业起名，名有出处解释，字有内涵寓意。起名字应该考虑周详具体分析，音形字义体，区域习俗，方言口音，好名字要畅听别致新颖时尚字形简美音韵朗畅意蕴丰富文化内涵诗意优美巧妙别致新颖少见五行互补数理吉祥等。天下父母心，无一不是望子成龙望女成凤，名字无论如何取，最终皆是蕴含着父母对爱儿爱女的殷切希望与谆谆教诲。以上名字仅供你参考，取舍请便，谢谢!

37、【佳期】，出自——《楚辞·九歌·湘夫人》，“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”

38、在闵考斯基时空中，时间是除了空间三个维度以外的第四维度。长久以来，时间一直是宗教、哲学及科学领域的研究主题之一，但学者们尚且无法为时间找到一个可以适用于各领域、具有一致性且又不循环的定义。

39、《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。

40、光阴的字面意思是明亮与阴暗，白昼与黑夜，指日月(时间)的推移。在古代，光阴表示时间。语出唐代李白《春夜宴从弟桃李园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”意思是天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客。

41、时光、时期、岁月、韶华、光阴、时刻等。时间是一种尺度，在物理定义是标量，借着时间，事件发生之先后可以按过去-现在-未来之序列得以确定（时间点/时刻），也可以衡量事件持续的期间以及事件之间和间隔长短（时间段）。

42、奠桂酒兮椒浆④。

43、表示时间快速、短暂的:

44、蕙草包祭肉兰叶做衬垫，

45、骐骥：骏马。

46、身上的佩玉和鸣响叮当。

47、⑤枹（fú）：鼓槌。拊：击。节：音乐的'节拍。安歌：安详地歌唱。

48、灵偃蹇兮姣服，

49、②抚：抚摸。珥：耳饰，此指古代剑柄的顶端部分，又称剑镡、剑鼻子。

50、献上桂椒酿制的美酒浆。

51、①辰良：即良辰的倒文。穆：肃穆恭敬的样子。

52、【注释】

53、后用以指男女约会的日期。这当然是美好的时光。

54、扬枹兮拊鼓，

55、“立、即”意思是“立即”，副词。，例如：“立诛杀曹无伤”(《鸿门宴》)“太守即遣人随其往”(《桃花源记》)。“遽、亟”意思是“急忙”、“赶快”，副词。例如：“遽扑之”(《促织》)；“趣越兵亟入关”(《陈涉世家》)。•

56、形容时光美好的词语1.【良辰】，通常与美景连用，即【良辰美景】——良好的时刻，美好的景色。

57、《离骚》：“又重之以修能”。

58、然而在商业、工业、体育、科学及表演艺术等领域都有一些各自来标示及度量时间的方法。

59、“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。

60、吉日兮辰良，东皇太一穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，缪锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰籍，奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。

楚辞时光

61、我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。11、珵美。

62、乐康。《九歌·东皇太一》:“君欣欣兮乐康”。乐康:安乐貌。

63、譬如作家马伯庸……2、正则、灵均。

64、摆设好祭品鲜花散芳香。

65、《离骚》：“前望舒使先驱兮”。

66、芬芳的香气溢满大厅堂。

67、恭恭敬敬娱乐天神东皇。

68、玉锵、璆鸣。

69、表示较长时间的:

70、峻茂：犹繁茂。

71、云旗：绘有云霓的旗帜。1、辰良。

72、《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。

73、③瑶：美玉名，这里形容坐席质地精美。一说“瑶”，“营”的假借字，香草名。“营席”，用营草编织的坐席。玉瑱：压席的玉器。瑱：通“镇”。盍：发语词。将：举。把：持。将把：指摆设的动作。琼：美玉名。琼芳：形容花色鲜美如玉。

74、灵均：灵善而均调。

75、guāngyīn

76、举鼓槌敲得鼓声咚咚响，

77、详细解释:

78、巫女舞姿美服装更漂亮，

79、宫商角徵羽五音齐合奏，

80、答:光阴。

81、“常、每、辄”意思是“经常”，副词。例如：“千里马常有”(《马说》)；“每自比于管仲、乐毅”(《隆中对》)；“辄倾数家之产”(《促织》)。“素”意思是“一向”，副词。例如：“吴广素爱人”(《陈涉世家》)。

82、安歌。《九歌·东皇太一》:“疏缓节兮安歌”。安歌:神态安详地唱歌。有一句唐诗说:“安歌送好音”。

83、蕙肴蒸兮兰藉，

84、诗曰：佩玉锵锵。

85、精美的瑶席玉瑱压四方，

86、如写《雨巷》的诗人戴望舒。

87、《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。

88、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴

89、“旋、寻、未几、无何、既而、已而”意思是“随即”、“不久”，副词。例如：“旋见鸡伸颈摆扑”(《促织》)；“寻病终”(桃花源记》)；“未几，夫购声起”(《口技》)；“无何，宰以卓异闻”(《促织》)；“既而敌行益迩”(《冯婉贞》)；“已而夕阳在山”(《醉翁亭记》)

90、吉日兮辰良，

楚辞时光

91、齐光。《九歌·云中君》:“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉。

92、珵：美玉。

93、圣哲、茂行。

94、“俄、俄而、俄顷、少顷、少时、少间、须臾、斯须”意思是“一会儿”副词。例如：“俄见小虫跃起”(《促织》)；“俄而千百人大呼”(《口技》)；“俄顷风定云墨色”(《茅屋为秋风所破歌》)；“少顷，但闻屏障中抚尺一下”(《口技》)；“少时，一狼径去”(《狼》)；“少间，帘内掷出一纸片”(《促织》)；“不如须臾之所学也”(《劝学》)；“斯须就毙”(《促织》)。

95、《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。

96、茂行：德行充盛。

97、【韶光】，常用韶光似箭，就是指美好的光阴像飞箭一样流逝4【韶华】，韶：美好；韶华同韶光；

98、《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。

99、取名有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”，1、伯庸。

100、东皇太一穆将愉兮上皇①。

101、《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。

102、陈竽瑟兮浩倡⑥。

103、⑦灵：楚辞中“灵”或指神，或指巫。王国维在《宋元戏曲史》中说：“谓巫曰灵，谓神亦曰灵。盖群巫之中必有像神之衣服形貌动作者，而视为神之所凭依，故谓之灵，或谓之灵保。”这里指女巫。偃蹇（yǎnjiǎn）：舞貌，谓舞姿袅娜。姣服：美丽的衣服。芳菲菲：香气浓郁。

104、衷心祝神君快乐又健康。

105、③瑶：美玉名，这里形容坐席质地精美。一说“瑶”，“营”的假借字，香草名。“营席”，用营草编织的坐席。玉瑱（zhèn）：压席的玉器。瑱：通“镇”。盍（hé）：发语词。将：举。把：持。将把：指摆设的动作。琼：美玉名。琼芳：形容花色鲜美如玉。

106、正则：公正而有法则。

107、缪锵鸣兮琳琅。

108、骐、骥。

109、手抚着镶玉的长剑剑柄，

110、如京剧表演艺术家周信芳。

111、五音纷兮繁会⑧，

112、辰良。《九歌·东皇太一》:“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。

113、《离骚》：“苟余情其信芳”。

114、字面意思是如水般流逝的光阴、年华，也代指时间。语出唐代钱起《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗：“流年催素发，不觉映华簪。”意思是时光匆匆流逝，催生白发如丝，不知不觉间白发映照着华丽的发簪。