佛教经文最经典的句子

1、心安，是活着的最美。哪怕平凡普通一无是处，哪怕身无分文处境窘迫，哪怕负重跋涉苟延残喘，可我们毕竟活着，白日能够经历风雨，夜晚可以编织梦幻，还有爱你的人陪伴，还能寻找那些零星的快乐。所以，淡看世间浮云，淡薄是非得失，简单、坦荡、真切、平静、透彻、无争，这就是福。

2、与人相处之道，在于无限的容忍。

3、物有得必有失，要看淡得与失，不要为得到而沾沾自喜，也不要为失去而耿耿于怀.以上两者又可称为“不必患得患失”，对待得失要有平常心，要减少对外物太过执着的欲望与追求，提升自身的境界。

4、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

5、丁元英:“所以，你的生存状态不是病态，用佛教的话说是自性无所挂碍，是自在。自在是什么？就是解脱，参来参去，我不如你。”

6、佛说：今生的缘，前世的债，前世不欠，今生无缘相见。今生的缘，是前世的债，无论是来报恩的，还是来讨债的，要来的你无法阻挡，要走的你难已挽留，缘聚缘散，都是天意，命中注定，不由人想！无论是谁，无论早晚，只要相遇，都是前世数百次回眸换来的。“有缘千里能相会，无缘对面不相识”“有缘之人不用慌，无缘之人忙断肠”。

7、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

8、若要快乐，就要随和；若要幸福，就要随缘。

9、快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。

10、一片天地，在高山的格桑花中，展现。

11、这首词是电视剧《天道》里主人公丁元英所写的。丁元英为了给女朋友芮小丹送一份礼物而做出来一些“杀富济贫”的事情，丁元英为了求得一份心安，于是上五台山求佛问道，几次三番的求见寺院方丈住持大师，最终得见，丁元英给方丈大师出示的就是这首他自己写的词。一番交谈，方丈大师说丁元英已踩到了得道的门槛了，离得道只差一步了，进则净土退则凡尘。最后终于得以方丈大师指点开悟，丁元英自己说自己走到这一步已与佛缘尽了。

12、他帮助朱棣发动了“靖难之役”，特别有能力。姚广孝年轻时便出家为僧，法名叫做道衍，精通的方面颇多，以佛学，儒学，道学医术，谋略最为精通，同时姚广孝还是靖难之役的主要策划者。

13、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

14、悟道休言天命，修行务取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？

15、在顺境中修行，永远不能成佛。

16、修行是点滴的工夫。

17、三、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无一、尽己力，听天命。无愧于心，不惑于情。顺势而为，随遇而安。知错就改，迷途知返。在喜欢自己的人身上用心，在不喜欢自己的人身上健忘。如此一生，甚好。

18、佛说:今生种种皆是前生因果。

19、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

20、(第一首)

21、如梦幻泡影。如露亦如电，无有真实相。是诸个物者，众生悉如之。以寔诸有故，遂随起灭中。我今於诸有，不起空华见。

22、二、人生往往这样，你以为的希望，其实是让你陷得更深的绝望；而你认为无尽的绝望，在一拐角却满眼希望。

23、你随和，愉悦的是自己的心；别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。

24、好好的管教你自己，不要管别人。

25、能说不能行，不是真智慧。

26、憎恨别人对自己是种很大的损失。

27、芮小丹不再去理会他的“禅定”，说：“乖，咱不禅定了，带你出去吃火锅，再禅下去就禅傻啦。”

28、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

29、你永远要感谢给你逆境的众生。

30、雪域高原天路畅，和谐正绽佛恩光。

佛教经文最经典的句子

31、总之，人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。

32、佛曰顺其自然，得之坦然，失之必然，获得东西要正大光明，取之有道，不损人利己，问心无愧。

33、袈裟本无清静，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

34、你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀……每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会

35、一朵奇葩，在风雪中绽放。

36、道衍和尚本命姚广孝，语录有“冥观了无法,何有寂与喧”,“竹云时驻影,桂露夕阑香”

37、揭谛揭谛，般（bo)若结缔，菩提萨婆诃

38、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。

39、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！

40、色即使空，空即是色

41、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

42、每种创伤，都是种成熟。

43、无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。

44、布达宫中香住久，大昭寺外月来刚。

45、今日的执着，会造成明日的后悔。

46、丁元英：“以你的条件，如果你从法兰克福回中国探亲可能更符合逻辑习惯。至少在普通人眼里，你的生存状态是一种病态。”

47、佛学经典中没有关于诚信的表述，但有“不妄语、不绮语、不恶语、不两舌。”的戒律和“信、愿、解、行。”的修行方法。《论语》中有“人而无信，不知其可也。”

48、扎西德勒吟真善，神圣慈航送吉祥。

49、(第二首)

50、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

51、布达拉的宏伟，在活佛的心中，升腾。

52、你要感谢告诉你缺点的人。

53、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

54、简介姚广孝（1335～1418）元末明初政治家、高僧。元至正十二年（1352）出家为僧，法名道衍，字斯道，自号逃虚子。苏州人

55、世纪靖难之役，僧道衍面对困境中的朱棣说：“不要再留恋一个个城池，眼下应该直取京师。”

56、藏传佛教亦悠长，夙秉虔诚礼拜忙。

57、佛说:人就是苦今生修来生。

58、你随时要认命，因为你是人。

59、佛说:世间万物皆空,唯其空,方能包容万物。

60、我有必然之理才可以去坚持，也就是说可以使我争论坚持的唯有真理，不强辩,不无理争三分，为人应堂堂正正，有理则维护，无理则承认，虚心听取道理。

佛教经文最经典的句子

61、一、尽己力，听天命。无愧于心，不惑于情。顺势而为，随遇而安。知错就改，迷途知返。在喜欢自己的人身上用心，在不喜欢自己的人身上健忘。如此一生，甚好。

62、别和他人争吵，别和自己争吵，别和命运争吵。

63、芮小丹:“……这问题一直有人问我，我听多了。我什么都不是，就这样。”

64、人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。

65、若能切随他去，便是世间自在人。

66、真龙飞天，必有风雨相随

67、在这段对话中，丁元英从常人的眼光和所谓高人的眼光两方面来评价芮小丹的状态，看似不符合常理的病态生活方式，放着优越的条件不去利用，却辛辛苦苦当警察。在丁元英的眼中，却恰恰是人们生活所追求的最高目标:率性自在的活着，无所挂碍。

68、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化，强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。