将二十四节气标在一个园里

1、当然，二十四节气传承至今还有很多因素。春秋战国之际，诸子百家争鸣，各种思想相互影响。农家成为其中重要的流派之一，并在诸子争鸣的过程中，形成了独特的天人合一的思想。当时的老庄哲学影响深远，老子强调“道法自然”，庄子崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界，自然会影响到后来的农家学派。代表农家的《吕氏春秋》中的《上农》《任地》《辨土》《审时》等四篇所体现的农家思想，强调与自然和谐相处，则是老庄思想的直接体现。其中《审时》篇用天、地、人三者之间存在密切的关系来解释农业生产过程与确定原则，这些促成了内涵丰富、以掌握农时为目的的包含二十四节气的精耕细作技术体系的产生。

2、在二十四节气中，“五天为一候，三候为一气”。就是说一候是五天，三个“一候”恰好是十五天，正好等于一个节气的长度。正因为如此，一个节气才被称为“三候”。因此，就会有立春三候、芒种三候、立秋三候、秋分三候等不同的说法。

3、二十四节气的思想理念，可以通俗地理解为人们对“天时、地利、人和”的追求。历代文人墨客用各种形式，不断丰富着节气的内涵，草木鱼虫、天地万物都被容纳在节气的框架中，使今天的我们能有一种与天地感应的诗意浪漫。

4、二十四节气分别是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

5、每个节气都可以和三候连起来组成一个新的说法，比如立夏三候、立冬三候。这就有点儿像一星期七天，古人把七天换成了三候，把一星期换成了具体的节气名。由于一个节气有三候，所以，一年二十四节气就有七十二候，而且各候均与一物候现象相对应。

6、“二十四节气”无疑是农耕文明的产物。中国是世界上少数几个农业文明的起源地之一。早在距今一万年左右的新石器时代，中国就驯化了水稻和小米等作物，栽桑养蚕、驯养动物。主要的农业区在黄河流域，那里处于中纬度，四季分明，人们可以观察到不同时期的气候变化与物候特征，周而复始。但只有农耕文明并不足以产生二十四节气，还要有发达的天文学。古代中国的天文学相当发达，欧洲文艺复兴以前，中国是世界上天文现象最精确的观测者之一，也是最好的记录保存者之一。中国最古老、最简单的天文仪器是土圭，也叫圭表，它是用来度量日影长短的，有了它，就可以确立冬至与夏至时间。然后通过数学推算，将太阳运行一年分成二十四等份，确立每一个节气的时间。

7、秦汉时期的郡县制度，催生了影响深远的重农抑商思想，为二十四节气产生提供政策方面的支持。农业在秦汉时期成为整个国家经济的主体，种植成为重中之重，养殖、经商等行业不被鼓励，秦律中耕牛得到特别的保护，随意宰杀耕牛是要判死刑的。没有重农的思想传统，二十四节气也不可能深入中华民族生产与生活的各个方面。

8、节气是数千年历史文化的积淀，必须深入学习和传承24节气文化。幼儿教师有义务和责任在幼儿教育中传承弘扬节气文化，将24节气融入幼儿综合实践活动，培养幼儿的文化传承意识和人文素养。

9、首先要立足幼儿兴趣需求，精选教育资源，教师要提升自身对24节气文化的认识，要清楚24节气的文化内涵，借助节气文化设置适宜幼儿参与的实践活动激发其参与热情。

10、当代中国农业加入了许多工业化要素，诸如化肥、农药与机械，其中化肥与农药在做出贡献的同时，也导致耕地质量下降、黑土层变薄、土壤酸化、河流水质下降等突出问题。这些问题的解决，需要我们充分利用科学技术，同时传承二十四节气背后所包含的理念，更多地利用传统的农耕智慧，因时制宜，因地制宜，种养结合，循环利用，建立与自然和谐相处的生态文明。这些都是实现农业现代化所要认真考虑的。

11、不对，24节气体现了大自然的四季变化

12、二十四节气（廿四节气）是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律形成的知识体系和社会实践，是上古农耕文明的产物，千年以来指导着中国传统农业生产和日常生活。二十四节气是中国人的世界观，发现并细化了一年之中这个井然有序的生态变化规律。由于历史上中国的主要政治、经济、文化、农业活动中心多集中在黄河流域中原地区，二十四节气是以这一带为依据建立起来的。

13、发达的农耕文明，先进的农学思想、悠久的重农传统，以及与自然和谐相处的文化理念，多种因素相互作用才催生了二十四节气。

14、“田园经雨水，乡国忆桑耕”。雨水节气来到，全年的农业周期才算正式开始。从立春到雨水，两个节气的更替，降雪变为下雨，越冬作物开始返青，草木萌动，世界一派生机盎然。

15、今天，二十四节气与农业依然息息相关，什么时候耕地、播种、除草、收获，都要遵循节气之规。比如山西南部是冬小麦的主产区，有节气谚语曰：“麦长四季春为主，十年九春旱”“立春天还寒，麦田浇灌莫停歇”“小满芝麻芒种谷”。即使在四季特征并不明显的区域，也有依节气轴线所产生的一系列农谚，为农业生产提供参考。如东北农谚：“过了芒种，不可强种”，安徽农谚“清明下种，谷雨栽秧”；福建农谚“惊蛰犁头动，春分地气通”……

16、农历二十四节气，是古代中国人认知一年中时令、气候、物候等变化规律所形成的完整知识体系。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”从这首中国人几乎都会背的二十四节气歌中，我们可以看到古人卓越的观察力和创造力。虽然我们现在有了很多关于气候关于农业的科学知识，但二十四节气从未过时。它不仅是深受农民重视的“农业气候历”，同时深刻影响着我们的思维方式和行为准则。

17、其次，实践活动也是节气文化活动的有效实施途径。以春分主题活动为例，因为春分有竖蛋，吃春菜、放风筝、远足等习俗，所以在幼儿园组织一系列实践活动，让幼儿在活动中充分感受到节气文化的魅力。

18、二十四节气又被分为七十二候，五日为一候，三候为一气，每一候都有动物、植物、鸟类、天气等随季节变化的周期性自然现象，这些现象称为“物候”。比如雨水节气，冰雪融化，春信已发，一候獭祭鱼，二候鸿雁来，三候草木萌。我们可以想象，水獭开始捕鱼了，大雁开始从南方飞回北方，在“润物细无声”的春雨中，草木开始抽出嫩芽。雨水之后是惊蛰，一声春雷惊醒了蛰伏的万物，一候桃始华，二候仓庚鸣，三候鹰化为鸠……这些美好的画面滋养了多少精彩的诗篇。七十二候中同一种动物、昆虫或天气现象随季节轮替会呈现相反或连续的变化，相反的如“玄鸟至”与“玄鸟归”、“蛰虫始振”与“蛰虫坯户”、“雷发声”与“雷始收声”等。

19、其次，要重视环境浸润作用，营造良好活动氛围。让环境真正成为幼儿感知发现体验的场所。教师可在幼儿每日活动的各个环节融入二十四节气文化，如在早晨来园期间播放二十四节气歌谣；晨间谈话，讲述当前节气的民间故事；散步时诱导幼儿观察自然变化是否同节气，谚语一致等等。

20、你可以把这个转盘面平均分成24份，从某一份开始，依次写出24节气的名称，再在中间装上指针，只让指针转动而固定转盘面。当然你还要具体美化细化，要好用还要有观赏性。

21、不对，二十四节气，是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。它最初是依据斗转星移制定。