德川家康的名言

1、后面是“如梦亦如幻。有生方有死，壮士何所憾。”

2、如露水降落，

3、但事实并不是这样的，丰臣秀吉市井出身，又怎么会有这么高的文学水平呢?明显是后人杜撰。根据朝鲜文官姜沆的记载，丰臣秀吉在临死前，曾让德川家康娶自己的侧室茶茶。

4、任人生一度，入灭随即当前

5、此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸

6、严格意义上来说，这段话应该是德川家训而非家康的辞世之言。但以此句作为其一生的概括却是再恰当不过的了。

7、以不自由为常事，则不觉不足。

8、如露水逝去，

9、日本战国时代，庆长三年八月十八日，丰臣秀吉病逝。为免政局不稳，丰臣秀吉在死去之前下令奉行要对外隐瞒自己的死讯。八月五日，丰臣秀吉在仅有的意识下，向德川家康等五大名和石田三成等五名奉行下达遗嘱，对自己死后，十人的工作作出最后的指示。

10、至于浪花，

11、德川家康：

12、心怀宽恕，视怒如敌，则能无事长久。

13、四、忍耐乃长久无事之基石

14、五、愤怒是敌

15、三、常思贫困，方无贪婪之念

16、以不自由为常，则不觉不足;

17、壮士何所憾。

18、人生如负重致远，不可急躁;

19、三、德川家康留守伏见城统领政务，前田玄以、长束正家和五名奉行内的其中一人留在伏见辅助德川家康。

20、一度得生者，岂有不灭者乎？

21、德川家康遗训的汉语翻译：　　人之一生，如负重荷，如行远道。　　切勿急躁，以不自由为常事，就没有不足之感。　　心生欲念，则应思困穷之时，如此欲念自可消灭。　　忍耐为长久之基，怒为敌。　　责己不责人，不及尤胜过之。　　德川家康遗训的英语翻译：　　Humanlife,suchasburden,asalltheway.　　Donotbeimpatient,notfreeforcommon,nolackofsense.　　Theheartdesires,shouldthinkhard,sotheycandestroy.　　Patienceisthebase,angeristheenemy.　　Nooneisbetterthanaman.

22、汝此刻即上京都，若见敦盛卿之首级

23、责人不如责己。

24、五、丰臣秀赖他日移到大阪城后，所有的大名妻、子都一律移居大阪城下各自的官邸。

25、这应该是辞世之句中非常有名的诗句吧。虽然对如梦般的荣华感到虚不可靠，但仍然回顾了一步步登上天下主君之座的人生，是意味深长的一首诗句。

26、不及胜于过之。

27、放眼天下，海天之内，岂有长生不灭者？

28、人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；

29、四、剩余的两名奉行负责大阪城的守护工作。

30、二、以受约束为常事，则不会心生不满

德川家康的名言

31、只知胜而不知败，必害其身。

32、六、只知胜而不知败，必害其身

33、一、人之一生，如负重远行，不可急于求成

34、八、不及尚能补，过之无以救

35、人生五十年，

36、一、德川家康、前田利家、毛利辉元、上杉景胜和宇喜多秀家遵守丰臣秀吉的遗言，同时五方各自结亲，以确保五家关系更加深厚。

37、人的一生有如负重致远，不可急躁。

38、七、常思己过，莫论人非

39、不过渺小一物

40、如梦亦如幻。

41、有生方有死，

42、此乃我命。

43、人间五十年，与天地相比

44、德川家康可以说是将忍字诀磨练到了最高层次。牺牲了童年来忍耐今川义元，牺牲妻儿来忍耐织田信长，牺牲了故地忍耐于丰臣秀吉，但是这些牺牲却换来了天下，换来了365年的德川幕府

45、心生欲望之时，当回顾贫困之日，方可无事。

46、丰臣秀吉的遗言是一段很美的话，“随露珠凋零，随露珠消逝，此即吾身，滩波的往事，宛如梦中之梦”。这像是一首带着忧伤的诗歌，在感叹自己的岁月，也在回味着往昔的峥嵘。

47、心生欲望时，应回顾贫困之日。

48、看世事，梦幻似水

49、二、丰臣秀吉死后的三年内，德川家康必须长驻京都，必要时可指示宇喜多秀家代为行事。

50、另外，丰臣秀吉又在八月八日在次指示德川家康等五位大名，以及前述的五名奉行，即石田三成、增田长盛、长束正家、前田玄以和浅野长政提交誓书，然后五大名与五奉行再互相交换誓书，发誓在丰臣秀吉死后，同心协力，遵守秀吉的遗名辅助丰臣秀赖。

51、亦是梦中之梦。

52、实施的理学治国的思想统治政策，并且更为夸大其中的忠的含义，强调臣民对君主的绝对效忠，在德川幕府统治时期，儒家思想成为其时日本社会行为准则，也在很大程度上抵制了西方宗教的传入。