诸葛亮临死前说

1、须臾，孔明复醒，开目遍视，见李福立于榻前。孔明曰：“吾已知公复来之意。”

2、没有明确的历史记载，无法准确回答。

3、欲思其利，必虑其害。

4、欲思其成，必虑其败。

5、而诸葛亮也可能会在最后的时刻给予刘禅一些重要的忠告和教诲。

6、这是一句充满预言的谜语，但可以肯定的是这绝对是人杜撰的，这不是诸葛亮自己写的。事情是一位宋朝的官员在武侯祠堂发现了一块石碑，石碑上就写着这几个字。而不只是清朝和宋朝，历史上的诸葛亮一直是谋士们向往的神人。所以很多朝代都有武侯祠堂，而且多多少少也有翻新，这就是所谓的“龙复卧”。那为什么说是杜撰的呢？这位发现石碑的宋朝官员其实也是崇拜诸葛亮的，所以很有可能石碑就是他自己制作出来的。

7、写了诫子书，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，非学无以广才，非志无以成学。

8、福又问：“文伟之后，谁当继者？”

9、《资治通鉴》：亮病笃，汉使尚书仆射李福省侍，因谘以国家大计。福至，与亮语已，别去，数日还。亮曰：“孤知君还意，近日言语谘弥日，有所不尽，更来求决耳。公所问者，公琰其宜也。”福谢：“前实失不谘请，如公百年后，谁可任大事者，故辄还耳。乞复请蒋琬之后，谁可任者？”亮曰：“文伟可以继之。”又问其次，亮不答。

10、这句诸葛亮遗言出自《三国演义》第一百四回：众将正慌乱间，忽尚书李福又至，见孔明昏绝，口不能言，乃大哭曰：“我误国家之大事也！”

11、慆慢则不能励精，险噪则不能冶性。

12、但根据史书记载，刘禅在继承汉室后对诸葛亮非常尊敬并常常向他请教，可以推测在诸葛亮临终前，刘禅可能会问一些与国家政务或者个人成长相关的问题。

13、吾死之后，不可发丧。可作一大龛，将吾尸坐于龛中；以米七粒，放吾口内；脚下用明灯一盏；军中安静如常，切勿举哀：则将星不坠。吾阴魂更自起镇之。

14、福谢曰：“福奉天子命，问丞相百年之后，谁可任大事者。适因匆遽，失于谘请，故复来耳。”

15、福曰：“公琰之后，谁可继之？”

16、《三国演义》是一部小说，所以为了引人入胜里面很多人物和剧情都是假的，《三国志》才是记录三国时期历史的文本。所以不能把《三国演义》里的事多么当真的讨论，只是有时我们也讨论里面的人和事件，权当是笑一笑。那诸葛亮死之前说过的“水月主,庚不大,盖十八,龙复卧”其实意思就是“清，康，宋，重新建立自己的墓地”。

17、孔明曰：“费文伟可继之。”

18、孔明曰：“吾死之后，可任大事者：蒋公琰其宜也。”

19、诸葛亮听了这话，才恍然大悟，原来阿斗并不傻，相反，他还很聪明，为了保全自己，才在所有人面前表现出一副傻子的样子，只是自己看错了眼。阿斗这么问，其实是害怕自己的后代对他有威胁罢了。诸葛亮回答道：“不劳陛下费心，臣家中尚有八百桑树，可以养活他。”

20、诸葛亮还预言过很多事情，不过很多都是杜撰的，诸葛亮曾经在《三国演义》中预言过东风，但是看过《三国志》的人都知道，借东风和草船借箭的都是周瑜，而诸葛亮当时只是刘备身边的一个负责传递情报的小官员。

21、死诸葛退活仲达，这是千古名言。

22、历史上还有诸葛亮在死后气司马懿的故事，不过那些故事也是杜撰的。如果大家想要了解三国的真实历史的话，还是去看看《三国志》，不过在有一些野史中记载的故事其实也是真的哦。

23、孔明不答。众将近前视之，已薨矣。

24、阿斗派了尚书李福前去探望，他奉命在身，要问诸葛亮一个问题。李福开口问道：“陛下问你，倘若你死后，你的儿子应该如何处置?”

25、一、诸葛亮临死前说是最后一句话是：“费文伟可继之。”

26、情上心头而作，答不对题见谅记汉丞相诸葛武侯辞汉末风云纷纷涌，烽火连天战不休。黄巾起义，常侍乱政，外戚祸国。西凉董卓挟持圣驾，火烧帝都。一时生灵涂炭，世无王道，天子丧权，诸侯群起，汉室倾颓，民不聊生。董祸虽平，然国未定。冀州袁绍，兖州曹操，荆襄刘表，徐州陶谦，江东孙策，益州刘璋，西凉马腾。诸侯割据，狼烟不休。一时天下豪杰并起，逐鹿争雄。英雄各奔其主，尽其所能，虎啸龙吟，剑指苍穹。英雄无论出处，各领风骚尽风流。荆襄桃源之地，少战避乱，名士汇聚。卧龙高卧，凤雏栖地，水镜先生庞德公崔州平诸人尽为天下名士。感于皇叔三顾之恩，踏雪之情。孔明出山，使之如鱼得水，如虎添翼哉。隆中三分，未出草庐而已定天下矣。孤入江东，智激仲谋，舌战群儒而笑谈自若矣。东联吴侯，北抗曹操，火烧赤壁，兵将虽寡而战无不胜矣。南平四郡，西入成都，三分既成而兴汉可期矣。运筹帷幄，决胜千里，坐镇中军而算无遗策矣。然天命难测，世事难料，孔明虽得其主而不得其时矣！孙权背盟，荆州尽失。夷陵大火，昭烈归天。虽蒙三顾之恩，托孤之重，然大局既定，人事虽尽，天命难违。亮尽其半生，鞠躬尽瘁，望逆天改命，再造乾坤。内修财政，兴修水利，奖励农耕。锦官闻名，井盐炼铁，国库殷厚。赏罚严明，受刑无怨。朝野清明，百姓富足。路不拾遗，夜不闭户。东联孙吴，北拒曹魏。南定蛮夷，七擒七纵，人心所向，国无动荡。出师一表，其忠天地可鉴，日月有情，定为之证。北伐中原，六出祁山，木牛流马，连弩十发，收武都，取阴平，斩张郃，战司马。虽较之曹魏，国力五不足一，尚使仲达未敢接战，送之女装，贻笑大方，后人称之，畏蜀如畏虎也。西南蜀地，天府之国，剑阁天险，群峰环绕，实为易守难攻之地。然川蜀虽险，亦不可久居。易守难攻，则易守而难出矣。故有言曰：乱世之乐土，治世之死笼。丞相深知此理，故数次北伐，实无奈之举。北国势大，若使其发展安稳，则蜀亡国指日可待矣。故以进为守，但求时机，却悲丞相尽人事而恨其天命不至矣！汉贼不两立，王业不偏安。为苍生万民，汉室兴复，为报先帝厚恩，托孤大任。虽逆天而为，亦不辞此行矣！秦汉遗风，国士风骨，尽皆在此矣！天纵之才，千年难遇。忠义之极，国士无双。六出祁山功未成，五丈原上灭七星。恨天不悯英雄事，武侯归天亡卧龙。秋风萧瑟，黄土漫天，悠悠苍天，何薄与我！但恨苍天助曹不助刘也！出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。后人闻之，无不扼腕叹息，丞相既去，再无卧龙，亦无三国矣！丞相之智，之忠，实乃天下之绝唱也。后世文武庙堂皆奉其位，帝王加封不可胜数，诗词歌赋无以计之，祠前香火千年不断，实为南天一柱，万世楷模也。鞠躬尽瘁，搀扶后主，报效先帝，死而后已，忠义之行，举世无双，真乃万古云霄一羽毛也！行笔至此，含悲此时，竟泣不成声，难以抑制矣。方今人心不古，凡事诸多揣测，竟疑丞相忠心，以阴谋诡辩视之。每每闻其言论，无非沽名钓誉，欺世盗名之徒而已。痛其乱人耳目，故作此辞，以悼丞相天灵，又以图正人视听矣。烦此千言，尽草草之作，仅抒胸臆矣。感于此处，悲上心头，作诗以记之：功过谁言说是梦，人生成败尽成空。感悲丞相生前事，不惜隆中藏卧龙。成败岂可论英雄，武侯祠前长明灯。千古留名传佳话，万世难逢一孔明！时一八年十一月五日