中秋节的历史背景

1、根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

2、中秋节是农历八月十五，秋天过半，是我国农耕社会下，产生的节日。

3、此诗是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作。诗题为“十五夜望月寄杜郎中”，可见是寄给友人杜郎中的。诗题下原注：“时会琴客”，说明中秋佳节良友相聚，并非独吟，此诗写成当夜，也可能曾配合琴曲演唱。

4、中秋节，是嫦娥奔月的日子，寄托一种思念，15的月亮会很圆

5、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

6、数千年来古人所瞻望所歌咏的就是这个月，而且这寒热得宜，桂子香飘的时节看这圆月，不是昨天或明天的所能比，也不是上月和下月的所能比的。

7、中秋节是我国春节、清明、端午、中秋四大传统节日之一。传统节日文化的寻根，对继承中华文化优良传统、建设和谐社会，乃至营造健康的节日市场氛围有着一定的启迪意义。

8、每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

9、中秋节以月之圆兆人之团圆，寄托着人们思念故乡、思念亲人之情，人们会在这天祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

10、因在外为官，如此良夜只能羁旅他乡，一个人孤独地站在角落，无法团圆。借这首诗抒发了自己的思乡之情。

11、《静夜思》【唐】李白

12、《中秋月》是宋代晏殊的一首诗，这首诗以“中秋月”为题，写出了凄怆的游子心情，嫦娥中秋时节在月亮上遥望人间，未必不嫉妒人间的家人团圆、亲人团聚，共享天伦，而为自己孤单地与玉蟾与桂花树相伴而哀怨。表达出了自己的一种乡愁。

13、民间俗称八月节，民间四大传统佳节之一，但愿人长久，千里共婵娟！

14、创作背景：

15、这首诗说的是在中秋节，整首诗没有带一个“月”字，但是用“月”表现出来的乡愁却是清新自然。

16、《中秋的月亮》——现代散文家周作人

17、普通称月曰月亮婆婆，中秋供素月饼水果及老南瓜，又凉水一碗，妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉。……中秋的意义，在我个人看来，吃月饼之重要殆过于看月亮，而还帐又过于吃月饼，然则我诚犹未免为乡人也。

18、月有阴晴圆缺，月圆的美满被认为是很难得的吉兆，所以在这天人们都是心情愉悦，虔诚地祈祷平安。月亮的皎洁代表着人性的贞洁、单纯；月亮的圆满代表着人生的多彩幸福；月亮的阴晴代表着个人的乡愁情绪，寄托人们对平安幸福生活的祈祷和追寻。古人也常以月作为意象，来抒发自我的抱负、思念，表明自我的期望。

19、中秋节的诗有很多，最代表的应该还是李白的静夜思。

20、本来举杯邀月这只是文人的雅兴，秋高气爽，月色分外光明，更觉得有意思，特别定这日为佳节，若在民间不见得有多大兴味，大抵就是算帐要紧，月饼尚在其次。我回想乡间一般对于月亮的意见，觉得这与文人学者的颇不相同。

21、作者一生历居显官要职，仕途平坦，但政绩平平。作品在歌酒风月、闲情逸致吟咏中，也常流露出官僚文人由精神空虚而产生的年华易逝、迟暮落寞的感伤。

22、诸位要问我为什么特别介绍今夜月，我大略的可以告诉你们的。我不单为今天是兔儿爷的生日，不单为今天的月球与地球最近，我为的是从我们的远祖起，每年在这一日留下些特别的感情，造成不可磨灭的事实。

23、中秋节是中华民族的传统佳节，我国很早就进入了农耕社会，农业在那个时代基本上靠天吃饭。如果当年丰调雨顺，就是老天爷的恩赐，相反遭灾了就是得罪了老天。在秋天人们为了来年有个好收成，答谢当年老天的恩赐，就人为的举行活动，中秋节也叫诞生。

24、中秋节的背景：

25、八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

26、这首诗作于唐宪宗李纯元和十二年（817），当时作者在江州司马任上，是白居易人生的最低谷时期。此诗即是作者被贬为江州司马之后，真实感情的流露。

27、《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首七言绝句。此诗前两句选取月光皎洁、栖鸦不惊、露湿桂花三个典型特征，写出了中秋的独特夜景。后两句没有从正面抒情，而是用委婉的疑问语气，把诗人对月怀念友人的感情表达得更加深沉蕴藉。全诗以写景起，以抒情结，意境幽美，想象丰富，语言形象生动，感情真挚，委婉动人。