古语词汇知识

1、（7）承受，支持：～不消。

2、小酌，随便的饮宴；谦称请人饮宴。

3、（6）挨：～官司。

4、根据词汇的不同来源可以把词分为古语词、新造词、方言词、外来词等。

5、4、进食，指吃饭。出处：唐·元稹《连昌宫词》：“宫边老翁为余泣，小年进食曾因入。”

6、词汇是指古代书籍中所流传下来的，但是又不算基本词汇，现在只是在某种语境偶尔还使用的词。这些词在古代的书面语中经常使用，但是在现代却并不是全民所经常使用的，当然在现代语言中也能起到一定的作用。

7、释义：古语，吃饭的意思。

8、现代汉语的定义分为广义和狭义两种：狭义的现代汉语就是普通话，即以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的通用语。

9、例句：从昨天早晨以来他第一次进食

10、（1）［taste]∶吃饭

11、在古代，吃饭时娘子要让相公先动筷，然后再是弟嫂，一家之主就是相公，然后是大娘子，二娘子，吃饭的先后顺序，应该按照长辈的身份来决定，所以在古代吃饭和现代一样的要先尊老爱幼，符合大家规范，年长者先动筷，才能体现尊老爱幼中华传统美德

12、C、外来词

13、注音：yòngshàn

14、A、方言词

15、（8）船身入水的深度：～水深浅。

16、赴宴，亦作“赴燕”。参加酒宴。

17、广义上的现代汉语，不包括“网络流行语”这一项。

18、（5）感受：～惊。～紧。～一堑，长（zhǎng）一智。

19、古时候皇宫里吃饭叫做用膳,公主吃饭也叫用膳,早上叫早膳,中午叫吃午膳,晚上叫晚膳。吃饭用用膳代，睡觉用就寝代，古代公主自称本宫或者是本公主。有正式封号的可以自称本宫，否则只能是本公主。另外成年的公主如果拥有一座自己的宫殿，也可以自称本宫。

20、进食jìnshí

21、古人的谦称和尊称　　中国自古以来就是礼仪之邦，许多地方都能体现出这个文明古国的谦敬之风。古人在说话时非常注意称谓，说自己时用谦恭之词，呼对方时用尊敬之语。　　古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，单个字可以说“仆”，如“仆窃不逊，近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》），可以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗？)，犯了罪了说“罪臣”。下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。下级将领在统帅面前称自己“末将”。君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。丫环在主子面前自称“奴婢”。百姓在官员面前说“小人”“贱民”。古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。所有这些都是古人对自己的谦称。　　古人不但说自己用谦称，说自己家里人时也用谦称。说自己的儿子“犬子”、“不肖子”、“贱息”（“老臣贱息舒祺”《触龙说赵太后》）。说自己的女儿“小女”。说自己的父母为“家父”、“家母”、“家严”“家慈”。说自己的妻子“内人”、“贱内”。说自己的东西时也用谦称，自己的房子“寒舍”、“蓬荜”、“舍下”。自己的文章为“无能之辞”、“鄙贱之语”、“拙作”。自己的意见主张为“管见”、“浅见”。表演技艺时说“献丑”，自己的功夫为“三脚毛”。在别人之前发言不忘说“抛砖引玉”。　　像这样的例子当然还有很多很多。我们通过对上面的分析就会发现几乎所有的谦称都是用表示身份低、见识浅、品德低的一类词。比如“愚”是愚蠢的意思；“仆”原意是“仆人”，仆人身份多低。帝王的“寡人”是“寡德之人”。“犬子”就更不用解释了。古人用这些“不好”的字眼来表示谦虚在古文中随处可见。例如：　　“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”（《陈情表》）　　“童子何知，躬逢盛饯”（《滕王阁序》王勃说自己是小孩子，小孩子知道的肯定少）　　“敢竭鄙怀，躬疏短引”（《滕王阁序》）　　“则区区与诸君，论此于荒山之上”（归有光《山舍示学者》“区区”有见识浅陋的意思）　　谦称自己用“不好”的字眼，称呼对方就不能用这些字眼了。古人称对方“子”、“吾子”、“君”、“足下”、“殿下”，复数有“二三子”。臣子称君王为“陛下”，太子为“殿下”。（“陛下”原意是台阶下，“殿下”是“功殿下”，臣子门呼皇上太子时不能直呼，所以用“陛下”“殿下”来代替，以此来表示敬意。像称呼一般人为“足下”、“阁下”也是同样的道理。）君王呼臣子为“爱卿”。古人在称呼对方父母时为“令堂”“令尊”，对方子女为“令爱”“令郎”，此处“令”的本意是“美好”的意义。说别人的意见为“高见”、“高论”。别人的文章为“大作”，称呼兄为“兄台”、称呼弟为“贤弟”，别人的妻子为“尊夫人”。别人的徒弟为“高徒”。别人的家为“府上”。称呼和尚为“高僧”、“圣僧”。尊称老师为夫子、师父、师傅、先生、先哲。　　尊称在古文中非常常见，例如：　　“今媪之尊长安君之位”（《触龙说赵太后》）　　“敢以烦执事”（《烛之武退秦师》）（不直呼秦穆公，而呼他的手下是对穆公的尊称。）　　从上面可以看出，尊称和谦称正好相反，多数用表示美好、高贵高尚的字眼来表示。这些表尊称谦称的词汇应该是我们文化遗产的一部分，其中许多词汇还在使用。　　有人说古人真是婆婆妈妈，用“你我他”不就什么都包括了。看看大街上处处可听到的“老头儿”“喂”“那个人”“这家伙”，我们现代人还有资格说古人婆婆妈妈吗？　　.“鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。例如:　　鄙人：谦称自己；　　鄙意：谦称自己的意见；　　鄙见：谦称自己的见解。　　2.“愚”字一族。用于自称的谦称。例如:　　愚兄：向比自己年轻的人称自己；　　愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。　　3.“敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。例如:　　敝人：谦称自己；　　敝姓：谦称自己的姓；　　敝处：谦称自己的房屋、处所；　　敝校：谦称自己所在的学校。　　4.“拙”字一族。用于对别人趁自己的东西。例如:　　拙笔：谦称自己的文字或书画；　　拙著、拙作：谦称自己的文章；　　拙见：谦称自己的见解。　　5.“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。例如:　　家父、家尊、家严、家君：称父亲；　　家母、家慈：称母亲；　　家兄：称兄长；　　家姐：称姐姐；　　家叔：称叔叔。　　6.“舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。例如:　　舍弟：称弟弟；　　舍妹：称妹妹；　　舍侄：称侄子；　　舍亲：称亲戚。　　7.“老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。例如:　　老粗：谦称自己没有文化；　　老朽：老年人谦称自己；　　老脸：年老人指自己的面子；　　老身：老年妇女谦称自己。　　8.“斜字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。例如:　　小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；　　小儿：谦称自己的儿子；　　小女：谦称自己的女儿；　　小人：地位低的人自称；　　小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；　　小可（多见于早期白话）：谦称自己；　　小店：谦称自己的商店。　　9.“敢”字一族。表示冒昧地请求别人。例如：　　敢问：用于问对方问题；　　敢请：用于请求对方做某事；　　敢烦：用于麻烦对方做某事。

22、小酌，汉语词汇。拼音：xiǎozhuó。释义：谓随便的饮宴。谦称请人饮宴。

23、过堂，佛门中的"吃饭"。早晨、中午到"五观堂"或"斋堂"用食。

24、（2）［payfood]∶向宫中进奉食品

25、B、古语词

26、用膳：是汉语词汇，古语，吃饭的意思。

27、而广义的现代汉语指现代汉民族使用的语言，它不仅包括现代汉民族的共同语——普通话，而且包括普通话和各种方言。

28、唐白居易《雪夜小饮赠梦得》诗：“小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年

29、古语中“悟”翻译为现代语大意意思为，领会悟，是汉语词汇，汉语拼音为wù，指的是理解，明白，觉醒，如，醒悟、领悟、参悟、感悟、觉悟、大彻大悟等。悟是动词，有觉醒；觉悟之意，通“寤”。如，“行事，适有卧厌不悟者，谓此为天所厌邪?——王充《论衡·问孔》”

30、答:、1.用膳古语，吃饭的意思。一般是皇家贵族使用

古语词汇知识

31、（3）消灭（多用于军事、棋奕）：～掉敌人一个连。

32、网络流行语，即不是普通话中的词汇，也不是方言中的词汇，所以不能进入广义的现代汉语中。

33、答案:D

34、普通话中不包括下列哪类词汇()

35、D、以上都不是

36、中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。

37、例：《孽海花》第二回：“二人用膳已毕，洗脸漱口，茶房回说，马车已在门口伺候。

38、（4）吸：～烟。

39、安康无恙康泰安康:[ānkāng]身体健康，生活安稳。

40、例句：性是个人与社会结构相互作用的基础，充分发展的性对个人、人际关系和社会的安康幸福都是必不可少的。无恙[wúyàng]指没有发生疾病，引申指虽然受到了不良侵害，但是没有产生不良影响例句：保护区中的其余60只大熊猫则安然无恙。康泰[kāngtài]健康安乐;平安，健康，身体康泰例句：党政贴近民心坎,国家康泰民众安。