班固最著名的一句话

1、史称“夏有乱政而作《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》”，施用“五刑”的条款竟多达三千余项。这两句思接千载，在历史追述中表达对任用“肉刑”的深沉感叹。

2、“上书诣阙下，思古歌鸡鸣。忧心摧折裂，晨风扬激声。”这四句描述的就是缇萦伏阙上书的情景。“鸡鸣”、“晨风”，均为《诗经》十五国风中的名篇。前者抒写后宫催促君王上朝之情，后者歌咏女子“未见君子”之忧。这几句是抒写缇萦忧急断肠，歌号阙下的景象，读来令人怆然泣下。

3、完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的.——欧文

4、故事是这样的，相传，在宋国有个农民，日出而作，日落而息。他的地里有一块树桩。一天，一只快兔子撞到它身上，折断了它的脖子，死了。于是农夫放下农具，日夜站在树桩旁，希望能再抓到一只兔子，可是兔子再也找不到了，他自己也被宋国人嘲笑。

5、劳动是社会中每个人不可避免的义务.——卢梭

6、汉文帝终于赦免了她的父亲。并在诏书中感叹说：“夫刑者，至断支（肢）体、刻肌肤，终身不息，何其痛而不德也！岂称为民之父母者？”并作出了“其除（废除）肉刑”的重大决策（见《列女传》）。促成文帝作出如此重大决策的，竟不是众多的须眉，而是这位临淄的民间少女。诗人有感于此，在结句中不禁长声吁叹：

7、既然思想存在于劳动之中,人就要靠劳动而生存.——苏霍姆林斯基

8、“自恨无生子，困急独茕茕。”此时他的五个女儿急得直哭，他大骂说：“生女真不如生男，缓急之时谁能帮助我办事！”这就是这两句的意思。

9、初看起来，班固的这首《咏史》，纯是对缇萦救父事迹的歌咏，但历史上可歌可泣的人很多，班固为什么想到了这位女子？这就得联系诗人自身的遭际来考察了。在班固的一生中，曾有两次被捕入狱：一次是在早年，被人告发私撰国史《汉书》而入狱。幸亏他兄弟班超诣阙上书申辩，才被释放；一次是在晚年，由于班固“不教学诸子，诸子多不遵法度”，得罪了洛阳令种竞。种竞利用大将军窦宪事败之机，捕系班固。最后因无人救援，死于狱中。《咏史》一诗，大约正作于晚年入狱之际。也许他有感于其子不肖，累及自己下狱而不救，才触发思古之幽情，写下了这首歌颂缇萦救父的诗？如果是这样的话，班固就不是为咏史而咏史，而是在诗中寄寓了现实的感慨。他的称颂“三王”以及“文帝”的不用肉刑，岂不隐晦的表达了对当时朝廷任用肉刑、诛戮大臣的贬责？他的“百男何愦愦，不如一缇萦”的感叹，也就包含了对诸子不肖。累及其父的凄怆？从这一点看，这首诗正是开了“借用史事以抒己怀”的“咏史体”之先河。

10、“一劳永逸”的话,有是有的,而“一劳永逸”的事却极少……——鲁迅

11、劳动是一切知识的源泉.——陶铸

12、所有现存的好东西都是创造的果实.——米尔

13、历来评论班固此诗者，总用钟嵘“质木无文”一语，来贬斥其艺术成就。其实，客观的说，作为一首早期的文人五言诗，此诗能在短短的十数行间，如此凝练的书写缇萦救父事件的始末，其概括力还是值得敬佩的。而在叙事之中，也有“忧心摧折裂，晨风扬激声”的声情，也有“百男何愦愦，不如一缇萦”的寄慨，不乏唱叹之至。钟嵘《诗品》称其“有感叹之词”，将其视为“东京二百载中”所不多见的五言诗作，正是承认了他艺术上的成功，而不是失败。所以从发展的眼光来看，《咏史诗》不失为五言诗创制时期的杰作。

14、“守株待兔”告诉我们的应该是积极主动的努力，不要有任何侥幸在幻想中的东西。它经常被用来描述无偿获得某物的幻觉，或者是对狭隘的经验的死守。

15、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德.——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量.——高尔基

16、班固乃史家之巨擘，作诗并不是他的特长。但在诗歌发展史上，人们总是要提到他，因为它在两方面都是开了风气之先：一是文人写作的五言诗，班固乃东汉少数先驱者之一；二是诗有“咏史”之作，班固又堪称千古第一人。在这方面奠定他在诗歌史上地位的，正是这首五言体《咏史诗》。

17、劳动是财富之父,土地是财富之母.——威廉·配第

18、我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动.一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱.——李大钊

19、在人的生活中最主要的是劳动训练.没有劳动就不可能有正常的人的生活.——卢梭

20、“三王德弥薄，惟后用肉刑。”三王：指夏禹、商汤和周之文王、武王，据说他们均以“文德”治天下，至于刑错（弃置不用）而兵寝（收藏），被誉为“帝王之极功”（《汉书·刑法志》）这两句是说，到了三代的衰世，就不免王德日薄，滥施刑罚了。

21、劳动永远是人类生活的基础,是创造人类文化幸福的基础.——马卡连柯

22、在这方面奠定他在诗歌史上地位的，正是这首五言体《咏史诗》。

23、东汉文人五言诗《咏史》的作者是班固咏史作者：晋代文学家左思《咏史》是唐代大诗人白居易的一首诗。《咏史》是唐代诗人戎昱创作的一首五言律诗。

24、要工作,要勤劳：劳作是最可靠的财富.——拉·封丹

25、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉.——拉·乔乃尼奥里

26、做事,不止是人家要我做才做,而是人家没要我做也争着去做.这样,才做得有趣味,也就会有收获.——谢觉哉

27、二是诗有“咏史”之作，班固又堪称千古第一人。

28、培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功.——叶圣陶

29、知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果.——宋庆龄

30、我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的.……劳动,这是一切钝感的最好的医生.——奥斯特洛夫斯基

班固最著名的一句话

31、“小女痛父言，死者不可生。”小女儿缇萦听了父亲的话后非常悲伤，有感于“死者不可复生刑者不可复赎”，毅然随父进京。

32、如果你能成功地选择劳动,并把自己的全部精神灌注到它里面去,那么幸福本身就会找到你.——乌申斯基

33、懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风.它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点.——杰普莉茨卡娅

34、人生在勤,不索何获?——张衡临渊羡鱼不如退而结网.——班固

35、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂.——马克思

36、守株待兔寓意想要不劳而获，相关的名言警句如下：

37、看看历史上这些流传永久的爱国豪言

38、这句话出自：“宜县头槁街蛮夷邸间,以示万里,明犯强汉者,虽远必诛。冒犯我强大汉朝的行为(言行或者侵犯),即使再遥远艰难也要诛杀你;打得你服气.（东汉）班固《汉书》卷七十：“宜县头槁街蛮夷邸间,以示万里,明犯强汉者,虽远必诛.”

39、一是文人写作的五言诗，班固乃东汉少数先驱者之一；

40、“百男何愦愦，不如一缇萦。”愦愦：愚笨。这两句是说，那众多的男子何其昏聩无能，还不如缇萦这一位勇敢而杰出的女性！

41、“圣汉孝文帝，恻然感至情。”正是缇萦舍身救父的一片真情，深深的打动了汉文帝。

42、“太仓令有罪，就递长安城。”太仓令：即汉初名医淳于意，他曾担任齐之太仓（官仓）的小吏，文帝四年（前176），有人上书告发他触犯刑律。这两句是说，缇萦的父亲太仓令淳于意犯了罪，被逮捕押往长安。

43、这首诗歌咏了西汉初期的一位奇女子——淳于缇萦。正是由于她伏阙上书，不仅救了触刑的父亲，还感动汉文帝下大了废除肉刑的著名诏令。所以班固在开笔之际，先以悠邈之思，追述了任用肉刑的历史。

44、劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉.——乌申斯基

45、热爱劳动吧.没有一种力量能象劳动,既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人.——高尔基

46、班固乃史家之巨擘，作诗并不是他的特长。但在诗歌发展史上，人们总是要提到他，因为它在两方面都是开了风气之先：

47、社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路,而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动.——毛泽东

48、从此我不再仰脸看青天,不再低头看清水,只谨慎着我双双的脚步,我要一步一步踏在泥土上,打上深深的脚印!——朱自清