朱熹小学的内容

1、朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。

2、朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在“坯璞”的基础上再“加光饰”，把他们培养成为国家所需要的人才。朱熹认为，与重在“教事”的小学教育不同，大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流。朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。

3、宋朱熹撰，明陈选、清高愈分别集注。原本作《小学句读》，未知何据或云：“始于陈恭愍。”又有作《小学书题》《小学题序》者，皆后人以意名之

4、朱熹（1130～1202），南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家。祖籍徽州婺源（今属江西），出生福建尤溪，侨寓建阳（今属福建南平）崇安。

5、扩展资料

6、朱熹强调教育目的、作用，是要适应宋代以来调整和强化封建伦理纲常的需要，坚持把道德教育放在首位。朱熹用理学思想论述教育目的、作用，就是为了论证封建伦理道德的合理性和永恒性，又把三纲五常为核心的封建伦理道德说成天理必须遵守；又把违背或反抗封建道德的言行统归于人欲，必须禁止和根除，因此“存天理、灭人欲”不仅是朱熹教育目的、作用的表述，而且是其道德教育的根本任务。

7、朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养“圣贤坯璞”。鉴于小学儿童“智识未开”，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是“学其事”，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

8、）熟读精思：重视思考，欲精思需先记得。思随读起，初读时无疑，继读而生疑，终读而疑解。

9、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。

10、礼是相处之道，君君臣臣，父父子子，克己以复礼。若不克己，子弑其父者，有之，母杀其子者，有之；夫妇互杀者，有之……

11、《小学句读》。

12、所编《小学》一书既介绍了孩童的日常行为规范，又着重强调封建伦理纲常。形成从胎教起步，在儿童成长中，既要抓“五伦”的行为规范，同时注重内在气质的提升之“内外兼修”儿童人格塑造模式。《小学》在封建社会有很强的影响力，堪称蒙学经典教材。对于今天的儿童教育来说，其教育思想的某些方面仍有值得我们借鉴的积极因素

13、居敬持志中的“居敬”，强调读书必须精神专注，注意力高度集中。所谓“持志”，就是要树立远大志向，并以顽强的毅力长期坚守。

14、刘清之（1134—1190），朱熹弟子，南宋临江（今江西清江西南）人，字子澄，世称静春先生。

15、③教学内容是“学其事”，即从洒扫应对进退开始，将伦常礼教，教给儿童，进而教他们诗、书、礼、乐之文；打好根基。他专门编著《小学》一书，作为这个阶段的教材。

16、①朱烹认为十五岁以后是大学阶段，入学对象主要是贵族子弟，也有少数“凡民俊秀”。

17、朱子读书法是把读书治学、修养德性融为一炉。朱熹认为“穷理之要，必在读书”，因而深喑读书之道，其后学归纳为“朱子读书法”六条。

18、乾道三年（公元1167年），朱熹来访，与张栻论学，开书院会讲之先河，由此形成以“朱张之学”为正宗的学术传统。

19、白鹿洞书院

20、《小学》完全是选录现成的文献编成的。全书6卷，凡分内外篇。内篇包括《立教》《明伦》《敬身》和《稽古》，以选录儒家经书为主，“萃十三经之精华”。外篇则有《嘉言》和《善行》，辑录历代贤德之士的嘉言和善行，“采十七史之领要”。

21、朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于人的年龄特点和心理发展水平，把一个人的教育分为“小学”和“大学”两个阶段，并分别提出了两者不同的任务、内容和方法，具体论述如下：

22、④在教育方法上，首先，主张先入为主，及早施教；其次，要求形象、生动，能激发兴趣；再次，首创以《须知》《学则》的形式来培养儿童的道德行为习惯。

23、《小学》是一部传统的启蒙教材，一般认为朱熹编写。实际上，这部书是朱熹指导他的学生刘子澄编成的。不过，在编辑过程中，朱熹作了具体切实的指导。

24、其中循序渐进，包括三层意思：一是读书应该按照一定次序，前后不要颠倒；二是“量力所至而谨守之”；三是不可囫囵吞枣，急于求成。熟读精思即是读书既要熟读成诵，又要精于思考。

25、朱熹既是我国历史上著名的思想家，又是一位著名的教育家。他一生热心于教育事业，孜孜不倦地授徒讲学，无论在教育思想或教育实践上，都取得了重大的成就。

26、论述教育

27、父亲是社会的灵魂。

28、着紧用力包含两方面的意义：一是读书必须抓紧时间，发愤忘食，反对悠悠然；二是必须精神抖擞，勇猛奋发，反对松松垮垮。

29、①他认为八岁至十五岁是小学阶段，上至王公子弟，下至庶民子弟皆可入学。

30、马端临撰写的《文献通考·学校考》中，以应天书院、岳麓书院、石鼓书院、白鹿洞书院为“天下四书院”。

朱熹小学的内容

31、唐元和五年（公元810年），衡州秀才李宽在合江亭旁建房，取名为“寻真观”（李宽中秀才书院），在此悉心读书，为石鼓书院建立之雏型。北宋宋景祜二年（公元1035年），朝廷赐“石鼓书院”敕额。孝宗淳熙14年（1187）理学大师朱熹、张栻在此讲学，朱熹作《石鼓书院记》。

32、小学集注

33、展示了我国古代小学教育的部分面貌、理念，也为朱熹及宋代理学思想的研究者提供了一部参考文献。

34、家庭的不稳，由于女德的缺失。

35、虚心涵泳中的“虚心”，是指读书时要反复咀嚼，细心玩味。切己体察强调读书必须要见之于自己的实际行动，要身体力行。

36、“朱子读书法”比较集中地反映了我国古代对于读书方法的研究成果，其中不乏合理的内容，值得我们借鉴。

37、）大学：

38、朱子读书法

39、朱熹长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述“小学”和“大学”教育，二是关于“朱子读书法”。

40、朱熹《朱子家训》，仅317字，字字珠玑。

41、社会的不稳，由于家庭的不稳。

42、当时的宋代政府的“崇文抑武”政策促成宋代教育事业的兴盛，宋代社会重视儿童教育蔚然成风。此为朱熹编撰儿童启蒙教材《小学》的大背景。

43、）小学：

44、母亲是家庭的灵魂。

45、③大学的教学内容是在小学的基础上“明其理”，按照格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的步骤，使其“明明德”，最后达到“止于至善”的目的。大学的教材主要是“四书”，“五经”。尤其是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四书是其基本教材。

46、廉耻是立国之本。男人不懂廉耻为盗。女人不讲廉耻是娼！

47、）小学教育与大学教育之间的关系

48、朱熹（1130—1200），字元晦，后改仲晦，号晦庵。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，世称朱子，一代儒学大师。其为学，格物致知，博学笃行。

49、）循序渐进：一书有首尾次第，读书有先后难易，需打好基础，先易后难、自小到大、由近及远。

50、继承前人思想，他提出这一看法，即以道德伦理纲常克除私欲为教育的最终追求。认为人有得之于“天理”的纯善的“天地之性”，也有善恶混杂各不相同的“气质之性”，教育的作用在于“变化气质”；

51、朱熹是一个理学家，继承了程颐的客观唯心主义哲学思想并有极大发展，成为宋代理学家思想的集大成者，在我国封建社会后期占据统治地位。著有《四书章句集注》（包括《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》和《孟子集注》）。元朝规定科举考试以此为标准，从此构成了科举的标准答案和各级学校的必读教科书，影响封建社会后期的教育长达数百年之久。

52、“朱子读书法”六条，即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。这是由朱熹的弟子对朱熹读书法所作的集中概括。

53、被评为“中国四大书院之首”，始建于南唐升元年间（公元940年），是中国首间完备的书院。宋代理学家朱熹出任知南康军（今江西省九江市庐山市）时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮，是中国教育文化的重要发祥地之一。

54、朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育分成“小学”和“大学”两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法。

55、⑤在道德行为习惯的行成上，朱熹一方面主张要严格地、不间断地对儿童进行道德行为习惯的训练，使之“积久成熟”自成方圆。另一方面，他又重视《须知》《学则》的作用，认为可以使儿童的一言一行、一举一动都有章可循、有规可依，有利于儿童道德行为习惯的形成。

56、宋代朱熹曾在“四大书院”的三个里面教过书，分别是岳麓书院、白鹿洞书院、石鼓书院。

57、②小学是打基础阶段，朱熹十分重视这个阶段的教育，认为教育的任务是培养“圣贤柸璞”。他提出以“教事”为主的思想，强调让儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学到初步的文化知识技能。

58、石鼓书院

59、②教育的任务就是以小学学习的知识技能为基础去推测未知的事物，培养学生分析任务和解决任务的能力，即“读书穷理”，

60、明代学者薛瑄在论及《小学》一书的结构时说：“朱子《小学》一书，理与事而已。”内篇的《立教》、《明伦》和《敬身》，说的是道理，《稽古》则举的是具体事例；外篇的《嘉言》说的是道理，《善行》则讲的是具体事情。“然理，精也，本也；事，粗也，末也。本末精粗，一以贯之，其《小学》之书乎？”由此可见，“朱子《小学》一书，详于义理。”“理”或“义理”在《小学》中占有很大的分量。

朱熹小学的内容

61、朱熹认为，尽管小学和大学是两个相对独立的教育阶段，具体的任务、内容和方法各不相同，但是，这两个阶段又是有内在联系的，它们的根本目标是一致的，只是因教育对象的不同而所做的教育阶段的划分。

62、朱熹的儿童教育思想主要是他的按年龄分段教育的思想，8岁以下是小学段，8-15岁是大学段，小学学习洒扫应对，行其事，大学学习内在道理，明其理原始社会的教育主要是公养公育制度，教育在生产生活中进行，学习生活规范和生活经验

63、朱熹认为，与重在“教事”的小学教育不同，大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流。朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。

64、（4）朱子读书法：

65、朱熹重视教育，强调儿童人格的塑造乃是针对南宋教育的种种弊端。朱熹崇尚“圣贤”人格，提出了“全人”的人格塑造目标。

66、④在教育方法上，重视自学；主要是以个人读书钻研为主，并提倡不同学术观点之间的相互交流。

67、（2）“明天理，灭人欲”与教育的作用、目的：

68、朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养“圣贤坯璞”。鉴于小学儿童“智识未开”，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是“学其事”，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

69、）虚心涵泳：即虚怀若谷、平心静气的体会，反复咀嚼、细细玩味揣摩。

70、）切己体察：读书不可只在纸上求功夫，“须反来就自家身上推究”，身体力行。

71、岳麓书院

72、古代蒙学著作

73、）着紧用力：即时间上抓紧，精神上振作，有一股顽强刻苦、锲而不舍的狠劲，积极奋发。

74、小学朱熹原文65个字

75、五代时期，智璇等二僧在岳麓建屋办学，形成书院的雏形。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞因袭扩建，创立岳麓书院；大中祥符八年（公元1015年），宋真宗召见山长周式，赐“岳麓书院”额，岳麓书院遂为全国四大书院之一。

76、（3）论大学和小学：

77、）居敬持志：即读书时“收敛此心”，精神状态高度集中，并通过静坐来调节意念，持之以恒。但他所提倡的书，主要宣扬封建伦理道德圣贤之书，此外，他主要强调如何学习书本知识，未涉及实际知识。

78、《小学》完全是选录现成的文献编成的。全书6卷，凡分内外篇。内篇包括《立教》《明伦》《敬身》和《稽古》，以选录儒家经书为主，“萃十三经之精华”。

79、两宋时期的理学代表人物朱熹，算是理学集大成者，他的理学是二程唯心主义思想的继承和发展。在认识论方面，朱熹论述了知行之间的关系，相互依赖的知行观也是唯心主义的，总之是为统治阶级服务的。过去在学习时，常对其存天理灭人欲之说比较反感。总之，还是从维护封建统治的需要。