老子的句子有哪些

1、出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。

2、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

3、以其无私，故能成其私。

4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

5、祸兮福所倚，福兮祸所伏。

6、轻诺必寡信，多易必多难。《老子》

7、知足不辱，知止不殆。《老子·第四十四章》

8、为无为，则无不治。

9、古人云：处世戒多言，言多必失，祸从口出，还说：人生丧家亡身，言语占了八分。

10、祸患和福报是同时存在的，福报中往往潜藏着祸患，祸患中也隐藏着福报。

11、敦兮其若朴，旷兮其若谷。《老子》

12、江海所以能为百谷王者，以其善下之。《老子》

13、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。

14、夫唯不争，故天下莫能与之争。《老子》

15、飘风不终朝，骤雨不终日。《老子》

16、其一、向死而生，活在当下，今天就是你此生最年轻的一天。

17、面对生死的时候，其他任何事情都显得如此渺小。

18、语出《老子·第四十五章》。刚正的人看起来就像是会拐弯的，灵巧的人们看起来却显得有些笨拙，语言犀利的人看似是木讷。

19、语出《老子·第六十四章》。合抱粗的大树木，是生长于细小的嫩芽。九层高的楼台，也是源于一堆泥土。要到达千里远的地方，也要从脚下的第一步开始的。

20、语出《老子·第三十八章》。要处于敦厚，而不居处于浅薄。要处于朴实，而不会居处于虚华。

21、欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。《老子·六十六章》

22、知者不言，言者不知。《老子·五十六章》

23、民不畏死，奈何以死惧之。《老子》

24、上善如水，水善利万物而不争。

25、其三、珍惜你的好身体、圆满的家庭、还算不错的工作吧，别跟自己找茬儿，别跟别人找茬儿，安分守己，做好自己。

26、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

27、慎终若始，则无败事。

28、译文：明智的人不随便说话，随便说话的人没有真知灼见。

29、语出《老子·第六十九章》。轻视敌人是最大的祸患，轻视敌人就会丧失我的“三宝”原则。因此两军对战，实力相当，其中悲痛的一方能够取得胜利。

30、我个人感觉，这段话主要有以下几层意思：

老子的句子有哪些

31、都佩服我坚强，自己也不敢相信自己会坚强，面对生死会如此镇静。其实，坚强的外表里是一颗脆弱的心。我别无他选，我只能用坚强来武装自己，坚强是我唯一的选择！

32、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

33、知足不辱，知止不殆。

34、执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。《道德经·道经第十四章》

35、轻则失本，躁则失君。《道德经》

36、以正治国，以奇用兵。《老子》

37、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足。《老子·俭欲第四十六》

38、天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

39、大巧若拙。

40、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。

41、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。

42、知人者智，自知者明。《老子》

43、将欲取之，必固予之。

44、人之所畏，不可不畏。

45、夫唯不争，故天下莫能与之争。

46、其二、NOZUONODIE，不矫情不造作，好好活着。老子说：“人之生，动之于死地，亦十有三。”什么意思呢，就是活得好好的，动不动就把自个儿陷入了死亡的境地，动不动的就是好好的日子突然遭遇了危险，这也占了十分之三。这到底是怎么回事呢？老子也给你道出了里面的奥秘——“以其生生之厚。”人求生的本能和欲望太过强烈、太过迫切之后，反而达不到自己想要的目的和目标，或者说用力过猛，适得其反。

47、自知不自见，自爱不自贵。《老子》

48、人法地，地法天，天法道，道法自然。

49、道可道，非常道；名可名，非常名。

50、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。《老子》

51、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。《老子》

52、天之道，损有余而补不足;人之道则不然，损不足以奉有余。《老子》

53、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

54、天网恢恢，疏而不失。《老子》

55、圣人无常心，以百姓之心为心。

56、自见者不明，自是者不彰。《老子》

57、现今社会强调表现自己，很多人夸夸其谈，言过其实，加上网络的迅速发展，信息大爆炸，真假难辨。

58、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

59、二、自是者不彰（自以为是）。释义：自以为是不能彰显智慧。自以为是其实是一种假的自信，不是真正的自信。其实自以为是就是自负，即使自己帮不到那件事情也会硬逞强，这是一种不好的生活态度。自以为是的人，表面风光，其实内心空虚，也没什么朋友，这种人很可怜。而真正自信的人，在取得一些成功后，他会继续努力，然后让自己满意，这种人才活得有意义。

60、因为不固执己见，所以能认清事物本相。因为不自以为是，所以能明辨是非。因为不自我炫耀，所以能功勋卓著。因为不自高自大，所以能长足发展。

老子的句子有哪些

61、简单常见的老子名言

62、语出《老子·三十六章》。想要去得到他，一定要先暂时的去给与它。

63、自伐者无功,自矜者不长。《老子》

64、课文小结：两年学说话，一生学闭嘴。三到五句，点到为止。

65、语出《老子·七十三章》。上天是十分公平的，作恶便会受到惩罚，看起来会有不周密的地方，但是不会有任何的疏漏。

66、《道德经》：人生最难渡的劫，是生死劫。

67、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

68、祸莫大于轻敌。《老子》

69、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑；人法地，地法天，天法道，道法自然；居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

70、慎终如始，则无败事。《老子》

71、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。《老子》

72、天道无亲，常与善人。《老子》

73、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

74、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

75、老子在《道德经》中指出固执己见自以为是的句子是：“自见者不明，自是者不彰”

76、语出《老子·第四十五章》。最完美的东西，就好像有残缺一样，但事实其效果不会衰竭。最充盈的东西，就像是空虚一样，因为他的效用是没有穷尽的。

77、不言之教，无为之益，天下希及之。

78、强行者有志。

79、图难干其易，为大于其细。《老子》

80、抗兵相加，哀者胜矣。《老子》

81、天网恢恢，疏而不漏。

82、治大国，若烹小鲜。《道德经》

83、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。

84、圣人终不为大，故能成其大。

85、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民必以下言之，欲先民，必身后之。是以上圣人处上而民不重，处前而民不而害。是以天下乐推而不厌;以其不争，故天下莫能与之争。《道德经》

86、一个人立身于社会，首先要学会如何说话，但说话是一门技巧和艺术，不是一朝一夕可以练就的。再者，那些看起来八面玲珑的人，往往最后都是聪明反被聪明误。

87、大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小;万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。《道德经第三十四章》

88、一、自见者不明（固执己见）。释义：自我成见不能明白事理。世界上有这么一种人，无论做什么事，总是认为自己的想法才是最正确的，对身边人的意见和批评都不在意，甚至费尽心思想要说服别人。我们永远也不要低估人类追求创新追求真理的勇气和能力；但对人类固执己见坚持错误的勇气和能力，恐怕同样也不能低估。人生是个不断成长的过程，不懂得接受他人的意见和批评，就无法走向成功。

89、语出《老子·六十四章》。在事情结束的时候，要想最开始的时候一样谨慎，这样便不会失败。

90、千里之行，始于足下。《老子》

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91、善为士者不武，善战者不怒;善胜者不语，善用人者为之下。《道德经》

92、，是从什么时候开始，我们就已经到了面对生死的年纪。

93、玄之又玄，众妙之门。

94、少说是自然

95、九层之台，起于累士。《老子》

96、在日常生活中，不难发现，很多时候，我们就是多说多错，把人事和工作搞砸了。在这一课，老子说了：多言数穷，不如守中。少说话，把精力放在做事上，认真把事情处理好。老子教诲：静下心来，少说话，多做事，这就符合自然的(第74课，希言自然)。

97、善人，不善人之师;不善人，善人之资。《老子》

98、天下之至柔，驰骋天下之至坚。《老子》

99、信言不美，美言不信。《老子》

100、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

101、语出《老子·第八章》。最好的人，就像流水一样，水能够帮助万物生长，但是他们却不相争。

102、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

103、知者不言，言者不知。

104、圣人……行不言之教。

105、善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。《老子》

106、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德

107、处其厚，不居其薄。处其实，不居其华。

108、译文：不言”的教导，“无为”的益下，普天下少有能赶上它的了。