黑格尔哲学史讲演录pdf

1、黑格尔在费希特和谢林奠定的基础之上进行建构。他赞成费希特对于逻辑方法的坚持—的确，他着手把他的朋友谢林的世界观建立在理性科学的基础之上；他也赞成谢林将逻辑与形而上学或本体论等同起来；至于视实在为活生生的发展过程，黑格尔则既赞成费希特，也赞成谢林。

2、大革命之后，法国分化为两个阶级，即资产阶级、工人阶级，黑格尔用绝对精神将两个阶级联合起来，如此一来，人民的自由和利益与“拿破仑”皇帝的自由和利益高度联系在一起，达成共赢，既有民主又有专制，统合了两者的优势。

3、绝对精神是德国黑格尔用语。在黑格尔哲学中，绝对精神是客观独立存在的某种宇宙精神，这种精神实为一种逻辑思维，是脱离了人并与客观世界相分离的，只以概念形式表现出来。

4、绝对精神是先于自然界和人类社会永恒存在着的实在，是宇宙万物的内在本质和核心，万物只是它的外在表现。绝对精神是一种活生生的、积极能动的力量。

5、加布勒、辛里克斯、罗生克兰兹等。在哲学上，他们顽固坚持黑格尔的唯心主义体系，继续用黑格尔的“绝对精神”解释一切，认为“绝对精神”是一切事物存在的根据；而对黑格尔的辩证法思想则加以贬低、抹煞。

6、首先，什么是绝对呢？就是不容质疑的、最根本的、最本质的、也是最基础的，它的对立面是“相对”，相对的就是可以质疑的、不确定的、变化的、本身没有存在的理由，有开始也有结束，比如我们所见的万事万物，包括人类都是相对的。人的生命有起点和终点，只存在于历史时间长河的一个相对时间里。如果说，所以相对是短暂的，有限的，那么“绝对”就是永恒的和无限的，这是从时间和空间上讲。

7、年轻时期的黑格尔跑上大街为法国军队战胜自己的祖国而欢呼，还见到了马背上的拿破仑，晚年作为封建保守的普鲁士国师，却仍然对法国大革命怀有好感。

8、其次，这里的精神是什么呢？精神是和物质相对的，但是它不仅仅是我们个人精神或者意识，唯心主义者认为，世界的本质是精神性的，物质是精神的一种呈现。黑格尔说：“绝对者就是精神，这乃是绝对者的最高定义。发现这个定义并且理解这个定义的意义与内容，可以说是一切教化与哲学的绝对目标。一切宗教与科学都曾经渴望达到这一点；只有从这种渴望出发，世界的历史才可以被理解。”

9、黑格尔哲学中的“正反合”的正反可以看做是普鲁士专政与“自由、平等、博爱”的对立与统一，法国大革命的激进对黑格尔起到很大的影响。

10、他们整理出版了黑格尔生前未能出版的重要著作，如《历史哲学讲演录》、《美学讲演录》、《宗教哲学讲演录》、《哲学史讲演录》等，为使黑格尔的生平与著作传世作出了贡献。

11、他也认为，自然与精神或理性是同一的；然而他把自然置于理性之下。事实上，在他看来，所有的存在和理性都是同一的；在理性中发挥作用的同一种过程也存在于所有的地方；凡是实在的都是理性的，凡是理性的都是实在的。历史有逻辑，自然也有其逻辑，宇宙从根本上说就是一个逻辑体系。

12、黑格尔试图建立一个庞大的哲学体系，来对世界的本体和可能性做出终结性的回答。为了完成这一目标，他不得不最终把哲学建立在一个基本的、无可怀疑的物什之上。这个东西就是他说的“绝对精神”。他说，万事万物都生自于这个“绝对精神”，绝对精神决定了万事万物的生成和存在。一般说来，这个绝对精神常常理解为上帝的意志。

13、黑格尔是唯心主义哲学家，唯心主义强调的是，心与物是二元对立的，心是理性，也是思想。世界是先有心，然后有物，心是第一性的，而物是第二性的。要说明一下，这里的心或者思想的主体是精神，思想的运作是意识，思想的内容是观念。所以像理性、心、思想、精神、意识、观念这些个词基本上可以通用，意思就算有点差异，基本上属于同一个范畴。

14、相对于老师康德的自由城邦，黑格尔提出了一个全新的政治设想，以国家主义为纽带，建立高效率的官僚政府，结合民主与专制，对之后的社会主义运动更是产生了很大的影响。或许，日耳曼民族也应该像古罗马雄鹰一般尝试着征服世界?

15、在宗教问题上，宣扬有神论，鼓吹宗教信仰，支持教会，甚至用基督教的正统思想解释黑格尔哲学。在政治上，代表贵族和妥协的保守集团的利益，维护等级制度，为普鲁士专制政权作辩护，对酝酿中的民主革命运动持反对态度。

16、普鲁士专制是非常封建保守的制度，但是也保持着一定的开明。而法国的革命帝国更强调“自由、平等、博爱”，但革命专制也比封建专制更加残暴，比如雅各宾派的革命屠杀。

17、黑格尔除了继承康德、费希特、谢林等哲学以外，还继承了法国大革命思想，尤其是卢梭。

18、黑格尔认为，精神从来没有停止运动，它永远是在前进运动着，精神的辩证运动就是“概念的内在发展”。精神由于自身包含着内在矛盾，使它不断地自我否定而向前进展，绝对精神自我发展经历三个大阶段：逻辑阶段、自然阶段、精神阶段。

19、“绝对精神”是黑格尔哲学的一个核心概念，这个概念，是打开黑格尔哲学的一把钥匙。那什么是绝对精神呢？我们先分开来看。

20、如果把宇宙在时间和空间上看成一个整体的话，那么这个整体的能动性就来自于：绝对精神。而人类所有的精神，意识也都是这个“绝对精神”的一个自我意识的呈现。就像一个人的精神、思维、意识，支配着一个人的行动一样。换句话说，整个宇宙万物基本上是一个唯一的、绝对的、完整的、无限的精神在运作的过程。这里可能不是很好理解，我从另外一个角度分析一下。

21、宇宙的本质是什么？万事万物是如何而来的，这是古往今来的哲学家们所追求的终极目标，黑格尔在《哲学史演讲录》的最后说：“自泰勒斯以来，西方哲学2500年艰苦的精神劳作是朝着一个目标的”，而黑格尔暗示说，这个目标就是：“绝对精神”。

22、绝对精神自我发展也就是它的自我认识的过程，而黑格尔的整个哲学正是对“绝对精神”的发展过程及自我认识过程的系统阐述。在黑格尔著作中，从广义上说，绝对精神与绝对观念有时互相通用；从狭义上说，绝对精神仅指精神阶段中主观精神和客观精神的统一，是精神最后返回到它自身作为精神