四大传统节日中 描写端午节的诗句

1、国亡身殒今何有，只留离骚在世间

2、《午日处州禁竞渡》明·汤显祖

3、《五月五日》宋·梅尧臣

4、端午节是中国传统节日之一，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。以下是搜索结果中关于端午的古诗五言绝句

5、当轩知槿茂，向水觉芦香。

6、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

7、端午节时龙舟比赛的声音扑鼻而来，菖蒲香气四溢，整个山野都被春草包围。远处传来了笙管音乐，美好的景色让人心驰神往。

8、元宵节诗句：《青玉案·元夕》作者：辛弃疾东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

9、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

10、端午日赐衣

11、进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，风化可还淳。

12、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

13、官衣亦有名，端午被恩荣。

14、②艾，是端午节的主角，端午节的别名“艾节”，就是以艾命名的。端午，又称端阳，其时正是寒暑气交互转换之时，蚊虫苍蝇滋生，细菌病毒繁殖，人易生病。古时，人们缺乏科学观念，误以为一并皆由鬼邪作祟所致，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”，端午为“恶日”。自古至今，艾在端午中受到人们的挚爱，人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。

15、《端午日》

16、《菩萨蛮》宋·陈与义

17、春节诗句：《除夜》作者：白居易病眼少眠非守岁，老心多感又临春。火销灯尽天明后，便是平头六十人。

18、元·贝琼

19、五月符天数，五音调夏钧。

20、"五月五日天晴明，绿柳垂金，紫花焰焰，人人忙乱，处处欢声。"

21、端午节诗句：《端午日赐衣》作者：杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

22、两汉之前，古人认为五月是“恶月”，五月初五更被视为“恶日”，《夏小正》中有“是月蓄药，以蠲除毒气”的记载，人们在这一天唯恐避之不及，完全不会有什么庆祝节日的欢乐心情。为什么会有这种观念呢?这是因为仲夏五月，炎热潮湿，蚊蝇繁殖，毒虫出没，百病滋生，对于医疗条件极差的古人而言，正是极易染病死亡的时节。

23、屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。-梅尧臣《五月五日》[3,1-3]

24、宋·文天祥

25、③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。每年端午节之际，家家都洒扫庭除，以艾条插于门楣，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼”。

26、宋文天祥：当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。

27、“五月初五是端阳，草长莺飞二月底。龙舟初起云水间，一声桨歌东船至。”（唐代王之涣《凉州词》）

28、楚辞句句显衷情

29、北宋张耒：竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

30、端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。一个历史悠久的节日中自然有诸多的故事点缀其中，年代久远了自然也随着时代的不断更替，增加不同时代的新元素。今天，让我们一起探究端午节的千年“进化史”。

四大传统节日中 描写端午节的诗句

31、七夕诗句：《古意》作者：孟郊河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。

32、“岁暮端阳日，万物争衣裳。”（唐代杜甫《端居》）

33、“小儿垂纶溪上钓，不知深浅水清浊，取尽红鲂愁不足，蓑衣半湿笠头湿。”（唐代白居易《钓台》）

34、方殿临华节，圆宫宴雅臣。

35、清润端阳节，茅檐插艾新。--《端午》俞平伯

36、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

37、《满江红·端阳前作》作者不详

38、艾在端午①《诗经•采葛》曰：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本，常成群生于路旁、墙脚或草坪中，叶面绿色，叶背呈灰绿色，生有绒毛。

39、例如唐代杜甫的《石壕吏》中有一句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，形象地描绘了端午节时远离家乡的孤独感；宋代陆游的《钱塘湖春行》中有一句“时见归村伍，童稚抱蒲鞭”，形象地描绘了端午节时孩童们放飞粽子的场景。

40、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

41、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

42、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

43、端午荷香满江村，绿水青山带笑眸。——宋代王安石《端午》

44、未泯生前恨，而追没后踪。

45、盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

46、⑤艾在端午，客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”，也是不无道理的。

47、月到柳梢头,人约黄昏后

48、《五日》明·陈子龙

49、端午节是我国传统的重要节日之一，起源于古代的龙舟竞渡和食用粽子的习俗。许多古代诗人都曾用自己的笔触描绘过端午节的景象，以下是一些描写端午节的诗句和古诗：

50、"十年不见江上客，五月忽来相见时。"

51、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

52、云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

53、《乙卯重五诗》南宋·陆游

54、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。

55、清香扑鼻龙舟赛，芳草萋萋菖蒲香；

56、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》

57、屈氏已沈死，楚人衰不容。--《五月五日》梅尧臣

58、（1）文章以《诗经•采葛》开头，有什么作用？

59、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

60、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

四大传统节日中 描写端午节的诗句

61、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

62、沅湘碧潭水，应自照千峰。

63、重五山村好，榴花忽已繁。

64、关于其他节日的诗句，例如:

65、汉代:系“五色缕”食“角黍”

66、“绿杨烟外晓寒轻，红霞映日草青青。”（唐代王之涣《登鹳雀楼》）

67、清明节诗句：《清明》作者：杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

68、已酉端午

69、端午临中夏，时清日复长。

70、"金龙翻江入海去，佩玉参差拔剑猜。"

71、汉代民俗著作《风俗通》中记载当时在五月五日，用青、赤、黄、白、黑等五彩丝线合成细索，系于臂上，称为“长命缕”，或“五色缕”。因为当时阴阳五行学说的流行，古人也寄希望于“五色缕”可以驱除瘟病，强身健体。

72、香车载酒过南浦，重帏深下莫愁堤。——唐代杜牧《赤壁怀古》

73、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

74、江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

75、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

76、柘弹何人发,黄鹂隔故宫。

77、忠贞如不替，贻厥后昆芳。

78、旧俗方储药，羸躯亦点丹。

79、五色新丝苇叶菱。

80、这些诗句古诗不仅描绘了端午节的氛围和活动，同时也反映了当时社会的风貌和文化传统。

81、清明古诗:佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——《清明》宋代·黄庭坚

82、亿兆同归寿，群公共保昌。

83、万古汨罗深，骚人道不沉。--《吊灵均》王鲁复

84、菖蒲桃柳弯弯月，

85、《渔家傲》宋·欧阳修

86、中秋节诗句：《十五夜望月》作者：王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！

87、股肱良足咏，凤化可还淳。-《端午三殿宴群臣探得神字》3

88、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

89、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”（唐代杜牧《清明》）

90、细葛含风软，香罗叠雪轻。

四大传统节日中 描写端午节的诗句

91、[元]贝琼

92、而吃粽子也是汉代端午的重要习俗。粽子又叫“角黍”，据《风俗通》记载:在五月五日节日前一天，用菰芦叶裹糯米，以淳浓灰汁煮熟，于端午节吃。不过当时，吃粽子并无纪念意义，只是当成一种时令食品而已。俗有“食过五月粽寒衣收入杠。未食五月粽，寒衣不敢送”之谚。意思是粽子一出现，岁序便进入夏季，这是一年生活转折点的信号。阴历五月正是酷热季节来临之际，吃这种米制凉食，能清热降火，让胃肠舒适，不失为时令佳品。

93、唐文秀：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

94、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

95、端午节的古诗五言绝句有以下四个。

96、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》

97、竞渡沙场，几度夕阳红。——宋代辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

98、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

99、端午节是一个充满浓郁民俗文化气息的节日，这些描写端午节的诗句和古诗让人们更加深入地了解了端午节的风情和特色。

100、流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。-文天祥《端午感兴》2

101、事古人留迹，年深缕积长。

102、《竞渡诗》唐·卢肇

103、门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

104、端午节古诗:节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——《端午》唐代·文秀

105、千载悠悠，成习俗，天中端午。逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。

106、端午节是中国传统的重要节日，许多诗人都写过关于端午节的诗句。以下是一组美丽的五言绝句，表达了人们对端午节的热爱和祝福：

107、④据专家考证，艾用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书，战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州，至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语，孟子也说过：“七年之病，求三年之艾”，可见艾的药用价值。

108、《节令门端阳》清·李静山

109、樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

110、旧来传五日，无事不称神。

111、——唐杜甫《端午日赐衣》

112、"五月五，龙舟赛，江南草木寻春色。"

113、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

114、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

115、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

116、日斜吾事毕，一笑向杯盘。

117、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。-苏轼《惠崇春江晚景》1

118、珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

119、拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

120、端午节是一个重要的传统节日，自古以来就有很多诗人用诗歌来描写它。

四大传统节日中 描写端午节的诗句

121、《端午》唐·文秀

122、诗经中没有关于端午节的句子。因为端午节是纪念屈原的，是在战国时期。而诗经是在西周初年到春秋中叶五百年间产生的诗歌总集。所以时间出现的时间要比端午节出现的时间更早，因此诗经中没有关于端午节的诗句。

123、唐代·殷尧藩

124、关于端午节的诗句古诗，例如：

125、中秋节古诗:今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——《十五夜望月》唐代·王建

126、端午临中夏，时清人复长。

127、"粽叶香传悠，龙舟节日繁。众人齐聚我，合掌共祈福。"

128、《午日观竞渡》明·边贡

129、《已酉端午》

130、吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

131、《六幺令·天中节》北宋·苏轼

132、粽包分两髻，艾束著危冠。

133、"雄踞楚岸两依依，竿头长满五色丝。同批竹叶轻轻撼，万家欢乐十分齐。"

134、古诗有:

135、清明又近也,却天涯为客。曹组《忆少年·年时酒伴》

136、虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许？朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

137、金吾不禁夜,玉漏莫相催。苏味道《正月十五夜》

138、唐·李隆基

139、五月五日午，赠我一枝艾

140、希望这组五言绝句能够带给您端午节的美好祝愿，感受到传统文化的魅力和内涵。

141、四时花竞巧，九子粽争新。

142、谁挽汨罗千丈雪，

143、清明风俗：扫墓诗句：清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.端午节：风俗：吃粽子,划龙舟诗句：端午临中夏,时清日复长.中秋节：风俗：赏月,吃月饼诗句：但愿人长久,千里共婵娟.春节:风俗：放鞭炮,穿新衣,走亲戚诗句：爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.

144、穴枕通灵气，长丝续命人。

145、"上清灵官至，青龙吐珠来。五色英雄战，百战眼生开。"

146、粽叶菖蒲池上风，正是河豚欲上时。——明代杨慎《临江仙·滁州西涧》

147、重阳节诗句：《九月九日忆山东兄弟》作者：王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

148、——唐李隆基《端午武成殿宴群官》

149、（2）第③段中的加点词“常”能否去掉，为什么？

150、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

四大传统节日中 描写端午节的诗句

151、《和端午》北宋·张耒

152、《端午》唐·李隆基

153、拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

154、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵

155、百花齐放香径长，五月端阳观草堂。——唐代王之涣《登鹳雀楼》

156、——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

157、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

158、屈氏已沉死，楚人哀不容。

159、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

160、《端午即事》

161、《已酉端午》明·贝琼

162、弦韵悠扬笙管乐，良辰美景倍思量。

163、（3）第④段除了使用列数字的说明方法外，还运用了两种说明方法，请任选这两种说明方法中的一种，说说有什么作用？

164、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

165、节过端阳日，蒲觞满自斟。--《端午》赵友直

166、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

167、以下是关于端午节的传统诗句：

168、以上是部分关于端午节的传统诗句，常常用于端午节的各种祝福与庆祝活动中。