骂人的词语两个字委婉

1、大言不惭，恬不知耻，可笑至极，巧言令色，大言炎炎，狼心狗肺，禽兽不如，前据而后恭，色厉内荏，沽名钓誉的伪君子，内藏奸诈，其心可诛，像你这等丧尽天良之辈，人若不除天必除之，你也配惶惶然列于此处？就是这张人皮也不该披在你的身上！真真是不知世间还有羞耻二字！

2、【暗通款曲】避着他人，暗地里向人表达诚挚殷勤之意，此谓之“暗通款曲”。【庆余年】中的用法是此词语的扩大化用法，意指避开耳目，暗地里通报情况

3、如今看来，“流氓”二字还算是比较委婉的骂人词语了，但是在古人看来，没房的男人就是“流氓”，为什么呢?这是因为，没有房子，就没有地方和妻子行房事，自然就没有能养育后代的能力。古代的女子们若是遇到了这样的男人，必定会对他们养家糊口的能力产生质疑。

4、何为“流氓”?古代女子的问话扎心了

5、综合起来看，在古代，“流氓”二字指的就是没有土地、没有房产的男人。虽然但是，“流氓”的表面意义我们已经很清楚了，在古代，“流氓”的引申义就已经昭然若揭了。

6、流氓换成非礼，调戏能好听点，性质一样。

7、为什么不行?你反过来想想，没有土地的人，就没有生产资料，自然也就没有办法养活自己，更别提养活别人了。而有关没有房子为什么为“氓”，这里还有一段更加露骨的解释。

8、“安土重迁，黎民之性;骨肉相附，人情所愿也。”

9、“款”，意犹“诚”。如“款待”，谓盛情招待;“款留”，谓真心留客;“款语”，谓亲切相谈。《说文·欠部》：“款，意有所欲也。”“款”犹“诚”，二字连言为“款诚”，“款诚”犹“款曲”，皆谓真诚的心意。此心意亦犹“衷情”，“衷情”相诉多暗地里进行。“暗通款曲”义即此。

10、又如，成群飞仔系果度打交，打出人命啰。意思就是一群流氓在那里打群架，打死人啦！

11、面黄肌瘦。垂头丧气。风度翩翩。

12、“曲”谓委婉、曲折。真诚、委婉、复杂(曲折)的“衷情”，便称为“款曲”。所以，“款曲”又引申为委曲殷勤之意。

13、这是什么意思呢?提起这里，就不得不提到中华文化当中“安身立命”的概念。中国古代是典型的农业社会，人们的家国观念浓厚。先家后国，无家则无国。意思就是，如果没有强大的农业生产力，国力就无从得到支撑。

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15、由于到处流浪、无固定住所和职业的人，为了生存，很容易为非做呆、偷鸡摸狗，所以，后来“流氓”一词就成了贬意词，专指社会上那些行为不轨、为害他人、扰乱社会的人。

16、这是因为，在古代，国力的基本衡量标准是一个国家大军的实力。而要养活国家的大军，军粮就是必不可少的东西。所以古人们总是以农为重，因为只有农民能为国家产出粮食，这样一来，不仅是大军，平民也不至于饿死、或者是被战乱所牵连。

17、“暗通款曲”的使用，可以扩大、转移，并非仅限于表达委曲殷勤之意，凡避开他人耳目，暗地里通报情况而又有默契者，皆可以此语相谓。

18、无房者，为“氓”

19、骂人是不文明的行为，建议多看到别人的优点，发现发光点。

20、大言不惭，可笑至极，恬不知耻。

21、劝他一句：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

22、无地者，即为“流”

23、在古代大概是指到处流浪、无固定住所和职业的老百姓。

24、简言之，就是种地最光荣。这样一来，有地种的人和没地种的人地位就截然不同了。“流”的意思也就是“流民”，既然没有土地，这样的人肯定也没有安身之所。也被视作不为国家经济出力的吃白饭的人，故而遭到鄙视。

25、因为有房有地是判断一个男人能力的标准，而无房无地的男人不仅会遭受质疑、邻里街坊还都会贬低他，这就造成了一种嘲笑的含义。

26、广东人将流氓文雅地称为飞仔。例如，成群飞仔在大街度虾个女仔，都冇人理，果个女仔真系可怜落！翻译成普通话就是：一群流氓在大街上欺负那个女子，也没有人管一下，那个女子真是可怜啊！

27、这是《汉书》当中，对国家人们与房产、土地之间命运相互联系的说法。我国古代是农业社会，那么我们自然就可以理解古人们对土地和房产的依附，没有土地不行，没有房产，则更不行。

28、要说“流氓”到底是什么意思，还是得先把两个字拆开来理解。先说说“流”，在古代，“无地者为流”，也就是没有土地的人，一律被称为“流”。

29、每个人有每个人的生存方式都是独立的个体，不要看不惯了就骂天骂地骂人，自己就算全是对的也得留点余地给自己不要得理不饶人，你这样子哆哆逼人也不是君子为人，为自己好留点福气给自己，你知道你这样子骂人你的福气也转回给别人了，别人的障倒是经你一咒骂消除了大半于己不利。