美与丑的经典格言

1、花季的烂漫，雨季的忧伤，随着年轮渐渐淡忘，沉淀于心的，一半是对美好的追求，一半是对残缺的接纳。你的脆弱和坚强往往都超乎自己的想象。

2、中国的法律，从很早开始，有唐律、宋律、明律、清律，但，基本观念只有一种，就是犯罪法，也就是人触犯了法律，应接受什么样的刑罚。而罗马法基本上有二：一是公民法，让人民知道，天生下来自己有什么权利。另一才是犯罪法，让人民知道，触犯了刑案，得受什么处罚。这二者相辅相成，既保护自己，也保护他人。

3、善较之美价值更高。一一阿尔

4、美是德的象征，德是美的本质；美与德是两个概念，又是一个实体。

5、只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》

6、粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑。”这句话也是引用率很高的一句名言哦，出自第五十四回《法性西来逢女国心猿定计脱烟花》。女国的太师来传女王的话，要招唐僧当丈夫，八戒见师父装聋作哑不答应，于是就自告奋勇主动要求留下招亲。可女国太师看了他这销猪模样，心想这女王肯定不满意啊。老猪见人家嫌他丑，就蹦出了这么一句话，“粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑。”

7、世界确实是美丽的，无数的幸福在它的广阔领域里飘来飘去。——歌德

8、美是善的另一种形式。——彼翁

9、中国人认为要忍让，这是美德。其实那是长期屈辱的惯性，而用忍让两字来使自己心理平衡！很少中国人敢据理力争。

10、《西游记》是中国古典四大名著之一，取材于《大唐三藏取经诗话》和汉族民间传说，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。

11、小说中猪八戒的形象是，为人好吃懒做，憨厚，胆小，且贪图小便宜、好色，但他又是富有喜剧色彩的，而且有时也立有功劳。

12、在中国要创造一个奇迹很容易，一下子就会现出使人惊异的成绩。但是要保持这个奇迹，中国人却缺少这种能力。一个人稍稍有一点可怜的成就，于是耳朵就不灵光了，眼睛也花了，路也不会走了，因为他开始发烧。

13、美貌是一封无声的推荐信。﹣一绪儒斯

14、真正美丽的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。——席勒

15、谁也不会因为别人长得丑就责怪他。﹣一希腊谚语

16、单纯漂亮不算美，令人愉悦才是美。﹣一意大利谚语

17、各位，有思考能力的奴隶最危险，主子对这种奴隶不是杀就是赶。这种文化之下孕育出来的人，怎能独立思考？因为我们没有独立思考训练，也恐惧独立思考，所以中国人也缺乏鉴赏能力，什么都是和稀泥，没有是非，没有标准。

18、失去了真，同时也就失去了美。——苏联

19、要想改变我们中国人的丑陋形象，只有从现在开始，每个人都想办法把自己培养成鉴赏家。我们虽然不会演戏，却要会看戏，不会看戏的看热闹，会看戏的看门道。

20、美丽的花，竟然不肯凋谢。格外可厌。——它没有在适当的刻做适当的事。——李碧华

21、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁

22、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。——卢梭

23、在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷。——德国

24、柏杨《丑陌的中国人》曾经风靡一时，书中的经典名言随处可见。随手摘记如下

25、常听到有人说：“你的前途操在自己手里。”我年纪大了之后，觉得这话很有问题，事实上是，一半操在自己之手，一半操在别人之手。

26、我们不能把拯救整个民族的重担放在当权的官员身上，而是要每一个中国人分担。第三流的国民绝产生不出第一流的政府，而第三流的政府却可能拥有第一流的国民。

27、意思是说，粗柳条可以编织簸箕，细柳条可以编织斗，柳条粗细都有用，人也一样，没人嫌弃男人长的丑，各是各的，什么谁丑谁美了。

28、主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四弟子保护唐僧西行取经，沿途历经九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。

29、一切精美的东西都有其深沉的内涵。——约瑟夫·鲁

30、永远不必去羡慕别人的生活，也不要去羡慕别人的光环，在不知不觉中独自修行，努力找到一条适合自己的路，我们自然就会成就自己的人生。

美与丑的经典格言

31、猪八戒的这句俏皮话，还有一点儿文学技巧呢，我来给你说一说这话是啥意思。本来这句话的意思是，粗的柳条可以用来编簸箕，细的柳条可以用来编小笸箩，男生有美有丑，就跟柳条有粗有细一样，可不管啥模样，都能派上用场，所以丑不丑的无所谓。这句俏皮话，前一句带着比喻，后一句说出道理，这种表达手法呢，就叫做“比兴”。比兴，可是中国诗歌里一个重要技巧呢！咱们中国最古老的诗集《诗经》里头第一首“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，这里用的也是比兴的手法。你看八戒张口就来，没想到粗中有细，还有几分文化呢！

32、猪八戒照镜子，里外不是人