相濡以沫还是相忘于江湖

1、“相濡以沫不如相忘于江湖”非常理性的一句话，如果对方给你这么说你也应该理性的接受并且非常感性的回应对方:不求天长地久但求曾经拥有。一别两宽各自安好。想着曾经相濡以沫有过美好的过往，如今好聚好散各自为对方送祝福，这应该是最好的方式了。

2、回答:心上有座坟，葬着未亡人。

3、相濡以沫

4、人非草木，孰能无情？即使草木在受到病虫害侵袭的时候也会相同伴发出报警信号，人难道不会？只是人不愿意认同，或者对对方充满了怀疑或者恐惧而已。如果人真能相忘于江湖，未必不是好事，但是欲想忘记，欲不能忘记，只能被痛苦继续折磨，折磨道一定的地步，或者用时间磨灭一切，或者慢慢的转变感情，也是人之常情，事之常理。

5、为泉水干涸后，两条鱼未能及时离开，终受困于陆地的小洼，为了生存，两条小鱼相互吐沫来润湿对方。这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。对于鱼儿而言,最理想的情况是，海水终于漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们，相忘于江湖。在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。　　能够忘记的鱼，或许是最快乐的。而如果有其中一条鱼不能忘记呢？　　对于人，对于感情或许也是如此吧。　　相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。　　“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。　　能够放弃，能够忘记，也是一种幸福。

6、在一起只是一个开始，你们将要面临的是很多很多的困难，在这些困难面前，你们只要有了想放弃的念头，那就注定走不远。争吵、猜忌、移情别恋，等等等等，都是阻挡在你们面前的大山，你们必须一起翻过高山，必须一起，一个人走得快，一个人走得慢，这样都不行。

7、关于"相濡以沫,不如相忘于江湖",这句话被引用过千万遍,但是不知道其真正的含义,只觉得看起来挺浪漫.以下是关于它的一些典故和解释:《孟子·内篇·大宗师》与《孟子·外篇·天运》均提到：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。《大宗师》又有：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。《孟子·内篇·大宗师》与《孟子·外篇·天运》均提到：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。《大宗师》又有：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰："儵鱼出游从容，是鱼之乐也。"惠子曰∶"子非鱼，安知鱼之乐？"庄子曰："子非我，安知我不知鱼之乐？"惠子曰"我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！"庄子曰："请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。"

8、忘记一个人要多长的时间，可能是一生。江湖虽然很大，但是没了你之后，变得很小了。以前想着和你一起红尘作伴时，觉得全世界都是江湖，都可以去。可是只剩下一个人后，却看不到江湖在哪了。

9、也许是江湖中满是她的影子，你只要踏进江湖，就会想起她，所以你根本就不想进去了，只想将自己关起来。只要将自己与外面隔绝起来，那就不会去思念了。

10、所以说，相濡以沫真的很难很难，于是人们就决定相忘于江湖。可是，相忘于江湖，说起来很简单，其实更加难。

11、忘也好，望也好，二者对于鱼来说，相濡以沫不过是自救，而对人来说则是一种精神境界，往往最原始的欲望或者最原始的思维方式才是最高尚的，最有效的，而人却偏偏在有意的遮掩自己的最原始的善良，自以为是的用一种高尚动物的思维来说明自己对这个世界的主宰的权威，往往适得其反，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命，最后可能还免不了来一句：天亡我也。这个亡字，可能也是忘字，老天爷忘了我呀，其实，是我们自己忘记了自己，迷失了自己，还要把责任一股脑的推给老天爷，老天爷招你了吗？老天爷分配最不公平的就是良心，但是每个人都认为自己的良心太多了，多么不公平而又有趣的现象呀。

12、一对白发苍苍，步履蹒跚的老人，手挽手，走在夕阳西下的黄昏小路上，可以说，他们风风雨雨，磕磕绊绊，相濡以沫，一辈子，很美好，但真的不容易！

13、愿你一生有山可靠，有树可栖，与心爱之人，春赏花，夏纳凉，秋登山，冬扫雪。

14、我们在分开时相互道别，说着彼此再也不相见，好好地忘了对方。可是，你永远也不会知道，那个人到底有没有忘记你。尽管后来他又和别的人在一起了，可是并不是代表了就将你遗忘了。

15、相濡以沫，不如相忘于江湖，这里的江湖是本意，人的相忘于江湖，则用的是引申意，江湖险恶，这是古来的话语，到底有多险恶，就要看江湖中人有多么险恶了。人心不古，当我说这句话的时候有些无奈，我是不是把自己排除在外了呢？鱼之江湖险恶，不过狂风巨浪，人之江湖险恶，更是险象丛生，一不留神就要落入别人甚至是自己给自己设下的圈套，不单单要防备别人，连自己都要成为自己的敌人，我真的盼望出游从容是我之乐了。

16、忘记一个人，远远比喜欢上一个人要难。在年轻的时候,如果你爱上了一个人，请你,请你一定一定要温柔地对待他。长大了以后,你才会知道,在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月。

17、“相濡以沫”是一个美好的词语，原指“在困境中的鱼为了生存，互相用口中的水沫沾湿对方的身体”，后来比喻夫妻情深。

18、为什么？难道那没有听说过群众的眼睛是雪亮的，而真理却掌握在少数人手中，为什么有雪亮的的群众不能掌握真理呢？这就是原因，这个世界上没有那么多的理由让你去寻找，或许你不需要谓任何人负责，你只要对自己负责，应该知道什么痒的人值得去爱，这就足够了。

19、道家对水是很崇拜的，老子所谓：“上善若水。水善利万物，又不争。”“天下柔弱莫过于水，而攻坚；强莫之能先。”淮南子曰：“天下之物，莫柔弱于水，然而大不可极，深不可测，修极于无穷，远沦于无涯，息耗减益，通于不訾。”庄子也引申出了了如望洋兴叹、相濡以沫等成语。儒家有云：“君子之交淡如水。”栖身于江湖，相忘于江湖，感受神秘的水的阴柔，慢慢的一切都要过去，这个时候，何苦相望？过后的温情，留给了一个美好的回忆，可惜不过是回忆，虽然总不是最恶劣的结局，但是还是不能改变，最多只能在其中的引导下不断的比较现在、以前、将来，或许这些留给自己的不过是痛苦的根源，让不幸更深一步的植入自己的内心。

20、可相濡以沫是很难的，我们从遇见那一个人之前，不知道等待了多少的岁月。后来终于盼来了，可能因为各种各样的原因，你们会分道扬镳，会再也不相见，也会一起克服困难，握住了彼此的手。

21、庄子自称知鱼，更知人，所以才多次劝诫各国诸侯贵人，到此鱼即使有人的本性，难道会凌驾于人上而知道？这是笑话，故只能相忘于江湖而已。鱼之相忘于江湖，是本性使然，人之相忘于江湖，或者相忘于道术，是本性使然，亦是不得已而为之，其中的无奈只有自己明白，其中的愚钝只有别人别人明白。不识庐山真面目，只缘身在此山中，人往往在个人的事务中迷失，能够知道相忘于江湖，用最本能的方式结束最高端的难题，未必不是人的聪明之处，聪明反被聪明误，也难免会有很多失意，这就是有感情的动物的一种道德规范。

22、两个相爱的人，爱恋刻骨铭心，却偏偏不能长相厮守。滚滚红尘中，必须在各自的世界里安好，互不打扰。相忘于江湖，好像也很难！

23、爱一个的标准是什么？相呴以湿，相濡以沫，这是一种精神境界；相忘于江湖，这又是一种精神境界。二者非要分出伯仲，孰好孰坏，孰优孰劣，似乎近乎于牵强。有一种爱就是放弃，有一种爱就是恨。如果轻轻的放弃，挥一挥手，不带走一片云彩，那不过水边的鸳鸯而已，相忘于江湖对于爱过的人是恨痛苦的，或者比相濡以沫更加的痛苦，谁愿意看着自己爱的人与别人一起而无动于衷呢？相濡以沫最起码还坚守着一句承诺，而相忘于江湖透出更多的无奈，为了对方，或者简单的说为了自己的幸福，大家都寻找适合自己的衣食无忧的生活。如果现在还有相望，不免要说滥用感情，鱼可以，人不可以，早知如此就何必当初，因为某种原因失去的东西在今后再去回味，如同反刍，可惜，人不是牛，人比牛更加的愚蠢，但是还是能够驾駅牛，为什么？

24、相濡以沫，不如相忘于江湖。

25、在我们初入江湖时，都想着能有一人与自己策马扬鞭，红尘作伴。青衫仗剑走天涯，身边红衣相伴。可是现实是现实，残酷而冰冷，你其实连一匹马都没有，更别说策马扬鞭了。

26、其实，真正遗忘一个人是做不到的，只是渐渐淡化，淡到最后想起时心中都没有什么波澜。

27、《庄子·大宗师》，原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”翻译是,“泉水乾涸了,两条鱼为了生存,彼此用嘴里的湿气来喂对方,苟延残喘。但与其在死亡边缘才这样互相扶持,还不如大家安安定定的回到大海,互不相识的来得好”。就是这个道理