羞辱见利忘义的人的语句

1、狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。

2、他虽然很能干，但见利忘义，得小心提防。

3、忘恩负义

4、形容过河拆桥忘恩负义的句子很多，列举以下部分：

5、《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。

6、铜臭熏天。利令智昏。嗜血成性。见钱眼开。唯利是图。无利不起早。棺材里伸手（死要钱）。见利忘义。无奸不成商。嗜血的资本。一夜暴富。发国难财。待价而沽。尔虞我诈。空手道。乘人之危。吃肉不吐骨头。掺杂使假。短斤少两。消费陷阱。

7、《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者很可能是孟子。

8、和他们保持联系，不要过河拆桥，忘恩负义，尤其是如果你还在这一行的话。

9、人的本色应该如此崇尚见义勇为助人为乐之义举；鄙薄见利忘义忘恩负义之恶行。

10、监守自盗，利令智昏，利欲熏心。

11、翻译：为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和所认识的穷人感激我吗?

12、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡！

13、利欲熏心

14、币厚言甘，人之所畏也。

15、万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!

16、唯利是图

17、荃者所以在鱼，得鱼而忘筌。你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。

18、财迷心窍

19、说她忘恩负义也好，过河拆桥也罢，风大雨大，天黑路滑的时候，她和他结伴同行，雨停了，天亮了，必然要分道扬镳。不爱也有不爱的好处，分开了，尽管遗憾，但也仅仅是遗憾而已。

20、背信弃义

21、朝进东门营，暮上河阳桥。

22、第一段是用“我”“人”的行为作事实论据,通过推究原因论证了中心论点.承接第一段,文章的第二、第三段又用具体的事实进一步论证中心论点,使论证更加严密有力.第二段（从“一箪食”到“乞人不屑也”）举出“呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也”的事实证明饥者照样有人的“本心”：“所欲有甚有于生,所恶有甚于死”.第三段用反问排比句式,通过把“向为身死而不受”与“今为宫室之美而为之；……今为妻妾之奉而为之……今为所识穷乏者得（德）我而为之”作比较,深刻地提示了“万钟不辨礼义而受之”是失去了“本心”的行为,从而证明了他们也是有“本心”的,只是已经丧失罢了.“是亦不可以已乎!”是在中心论点得以充分论证后提出的一句号召,增强了文章的现实批判性.

23、有些人见利忘义昧着良心做事。

24、你这样见利忘义，没人敢和你做朋友。

25、子系中山狼，得志便猖狂；

26、宁教我负天下人，休教天下人负我！

27、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与出处：鱼我所欲也。

28、拿仇恨回报所受的恩惠，忘恩负义。贪图私利而失去理智，把什么都忘记，利令智昏。

29、过河拆桥

30、孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。

羞辱见利忘义的人的语句

31、监守自盗

32、不知恩义，恩将仇报，卸磨杀驴，得鱼忘筌，过河抽板，兔死狗烹，知恩不报，见利忘义.

33、论点是：“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.”

34、见财起意，有坏心肠，看到有财，就起歹心，很坏很坏的举功，甚置送人性命，

35、形容人势利眼的句子有见利忘义，形容某人不厚道是狗眼看人低，形容他不够朋友，怕借钱或是物还不起，我们会说眼睛都长到脑壳顶顶上了，看不到求他的人。