古代名言教育的重要性

1、打破教育上贵贱贫富的等级，提纲“有教无类”，使人人享有教育的平等权利，学生众多，史称“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”；

2、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。

3、卢梭说：“什么是最好的教育？最好的教育就是无所作为的教育：学生看不到教育的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”

4、“人是唯一需要教育的动物。”——康德

5、(1)首创私学，扩大了受教育者的范围，促进了文化学术下移。孔子面对春秋末期官学衰落、私学兴起，“学在官府”变为“学在四夷”的社会现实，从“性相近也，习相远也’’的理论前提出发，极力主张扩大教育对象，明确提出“有教无类’’的主张。孔子收授弟子3000人，贤者达72人。

6、“教育就是把一切事物教给一切人类的全部艺术。”——夸美纽斯

7、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

8、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一——马克思

9、把一切知识教给一切人。

10、子孙虽愚，经书不可不读。

11、著名哲学家雅斯贝尔斯说：“教育的本质意味着：一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”

12、著名教育家张伯岑说：“作为一个教育者，我们不仅要教会学生知识，教会学生锻炼身体，更重要的是要教会学生如何做人。”

13、勿恃势力，而凌逼孤寡；勿贪口腹，而恣杀牲禽。

14、精神的浩瀚。想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。

15、夸张是发了脾气的真理。——纪伯伦

16、是春秋时期，王官之学衰微，孔子首开私人讲学之风，设杏坛讲学授徒，整理并以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经为教材，以礼、乐、射、御、书、数六艺为教育内容；

17、民办学校

18、很多传统技艺、传统经典、传统流派都有这个特点，中医也好、曲艺也罢，都讲究因材施教，都讲究因人而异。

19、教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。

20、孔子对中国教育发展三大贡献：

21、孔子的行动力很强，其教育最突出的特点，深入社会，与二千大几百年后毛主席的主张本质何其相似仍尔——那就是“德、智、体”全面发展，主张不读死书，走向社会实践……设置的课程是“礼、乐、射、书、御……”因此，才有了“弟子三千，贤者七十二”……

22、吃得苦中苦，方为人上人。

23、想教孩子如何正派为人，教师应先从自己正派为人做起。

24、并且，孔子在教育过程中切实践行自己的思想和主张，这点最为难能可贵，没有受到官场的诱惑，没有受到官员的怂恿，也没有为了仕途而放弃自己的理想。

25、教育的最⾼境界，就是⼈法地，地法天，天法道，道法⾃然，⾃然⽽然。教育就像植树⼀样，树苗⼩的时候，注意呵护，打好根基，注意施肥和浇⽔，⼀旦树⽊扎根，并且长出绿叶，则在天旱的时候浇点⽔，天太冷的时候包裹⼀下树⼲，有病⾍害的时候喷洒⼀些药物，其他的时候就任其⽣长。⾄于长⼤成什么样⼦，那么他是杨树，就会长得⾼⼤直⽴，他是杨柳，就会依依，垂条万千。他是松柏，就会挺⽴寒冬，他是果树，就会结出累累硕果。他是梧桐，就会枝叶繁茂，他是冬青，就会常年绿绿，等等。

26、有时候，一步就是一生，一念之差就是天壤之别，几秒就可以决定我们人生的成败。

27、居身务期质朴，教子要有义方。

28、及到汉武大帝独尊儒术，孔子教育从此独占敖头至近代……

29、别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。——纪伯伦

30、“只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。”——夸美纽斯

古代名言教育的重要性

31、一件事实是一条没有性别的真理。——纪伯伦

32、一个人的知识越丰富，艺术修养越高，智力发展越好，对美的感受和理解也越深刻。

33、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。——纪伯伦

34、孔子是影响人类进程的100位人物中排列居于第四位的人物。孔子对中国的教育贡献是巨大的。主要有以下几个方面：

35、君子爱财取之有道。

36、孔子(公元前551一前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人。他一生大部分时间和主要精力是聚徒讲学，整理古代文化，对我国社会发展产生过重大影响。孔子开创私人讲学之风，广收门徒，积累了丰富的教育经验。从我国古代教育史的发展看，许多对后世产生巨大影响的重要思想和言论,其源头大多可以直接追溯到孔子。孔子是我国古代最伟大的教育家、古代教育思想的奠基人。

37、孔子主张「有教无类」，打破了商周以来贵族垄断教育的局面，首开民间办学之风，是中华民族第一位以教育为其终身事业的文化工作者。

38、⼀切都是任其⾃然。万物并育⽽不相害。⼉孙⾃有⼉孙福，不要替⼉⼥闲操⼼。如果需要教给⼉⼥的，那就是教给他们⼀定要有感恩的⼼。感恩不是落实到⼝头上，⽽是体现在⼤⼈的待⼈接物与⼀⾔⼀⾏中，是⽿濡⽬染，常年熏修出来的。“凡事要学会感恩，懂得感恩。⼀个真正明⽩感恩的⼈，他会很幸福，他会知道世界上的幸福如此简单----就像花⼉为了感恩⽽吐露芬芳；⼩鸟为了感恩⽽翱翔蓝天；鱼⼉为了感恩⽽涌流河⾥；⼤树为了感恩⽽留下年轮……”教育的最⾼境界就是顺其⾃然，懂得如何感恩⽣活，珍惜⽣活以及⽣命中的⼀切。⽆论是遇到什么样的挫折，风⾬，也⽆怨⽆悔，风⾬⽆阻，积极向上，豁达乐观……

39、与此同时，师者父母心。没有教不好的学生，只有会不会教的老师。有教无类便是强调对所有学生负责，要有仁爱之心、慈爱之心。不能因为学生慧根不够、学生家境不好就不耐心教诲。老师就要对每一个学生负责，对每一个学生一视同仁，每个学生都是最棒的，都有权利获得最好的教育。

40、主张尊师重道，“三人行，必有吾师”，“一日为师，终身为父”。

41、大家都知道孔子是我国著名的思想家，孔子的思想及其他弟子的思想对我国教育界是一个非常大的贡献。孔子及其弟子的思想言论以及辩证思维的方法，给了后人很大的启发。所以在义务教育的阶段，学校也加大了对孩子们的儒家思想的教育。的确，我们在日常的生活和工作当中都会用到孔子的思想及其弟子的言论。真的很佩服这位伟大的思想家所做出的贡献。

42、孔子在教育上有三大创造和贡献：

43、孔子在教育上最突出贡献：一是面向全社会，敞开办学，使教育走向全民……二是突破官家教育体系，这在封建体系下，提高整体中华文化素质功不可没……三是注重教学相长，学以致用……四是突出人的特质，结合人的不同素养培养人才……总之，孔子教育思想、体系，在今天看来都是超前的……

44、儒家的教育体制在民国之前已经发挥的淋漓尽致。满清时期中国派出了第一批留洋学生，才有了真正能面对世界的一批精英，之后洋学堂遍布全国各地，资产阶级的思想和无产阶级的革命文学几乎同时在中国遍地开花，对儒家应肯定什么否定什么早有定论。

45、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

46、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。——纪伯伦

47、三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之勿以善小而不为，勿以恶小而为之书中自有黄金屋，书中自有颜如玉.黑发不知勤学早，白头方悔读书迟.志存高远言自豪，腹有诗书气自华。

48、需要证明的只是一半真理。——纪伯伦

49、儒家经典并不是简单的四书五经，并不是简单地纲常伦理。我们现在了解的儒家思想是被人为修改过的、刻意简化后的东西，是封建统治者摘取对他们通知有利的东西。真正意义上的儒家思想、孔子教育是非常全面、非常高尚、非常有实操性的。

50、师者，传道受业解惑也！

51、常言道“每个猴有不同的拴法”，意思是不同的事物要采用不同的方法、分别对待。老子在教育过程中就采用了因材施教的方法，对每个学生的教育重点也有所不同。聪明的、迟缓的，心理承受能力强的、心灵脆弱的，家境好的、家境贫穷的，擅长天文的、上传学术的....每一种学生都采取有针对性的教学方法，这才有后世熟知的72贤人，才有万人敬仰的儒家大圣们。

52、要做人民的先生先做人民的学生。

53、学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。——(前苏联)苏霍姆林斯基《给教师的建议》

54、总之，孔子为我国教育界梳理楷模，孔子的思想是我们的精神食粮，学习真正的孔子思想，对于我们现代人而言意义重大。

55、孔子教育注重身心修养、品性修炼、行为操守，三者合一才是真正意义上的儒家教育。强身健体是孔子的主张，琴棋书画是孔子的主张，忠孝仁义是孔子的主张，知天知命是孔子的主张，修身修心修行是孔子的主张。

56、尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。

57、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

58、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基

59、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。

60、教师要融于师生的相互理解中。

古代名言教育的重要性

61、自奉必须俭约，宴客切勿留连。

62、我们说了，孔子在其时代，不遗余力去宣扬其政治的，文化的，教育……的主张，其中最为成功者，当为办教育，弟子三千，贤者七十二……

63、孔子开办学堂，是民办学校、民办教育的开端，以后的私塾也逐渐形成。随着后来科举制度的设立，学习逐渐成为普通家庭可以企及的事情，通过读书登上仕途、改变命运也变成现实。而这一切的开端就要归功于孔子。所以，国学教育参拜的第一人就是孔子，国学文化的第一人也是孔子，教师的鼻祖也是孔子。

64、(2)重视教育，论述了教育对社会的作用和对人才培养的作用。孔子认为人口、财富、教育是“立国”的三个要素，要“先富后教”。孔子主张道德教化，认为这能起到政治法律所起不到的作用。他认为“性相近也，习相远也”，人的天赋大体相等，环境习染造成了个体的差异。他还对学习能力进行了区分：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

65、尽信《书》，则不如无《书》。

66、知道事物应该是真么样，说明你是最聪明的人;知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。

67、要有健康的体魄，和谐的人际关系，勤奋求实的态度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目标。

68、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。——纪伯伦

69、勿营华屋，勿谋良田。

70、教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。

71、孔子是我国著名的教育家，主要贡献分为3个方面

72、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。

73、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基

74、孔子在教育上的贡献、影响，可以这么说，古今中外无出其在者……

75、与肩挑贸易，勿占便宜。

76、孔子与弟子们时常进行对话，以启发学生思考，举一反三，而不是强迫式的灌输知识。这对后世也具有很大的借鉴作用。

77、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

78、以往的学校都是官办学校，教育仅仅是贵族人独享的权利，普通人根本就没有受教育的机会。出生不行、没有背景、没有钱财，想上学几乎是不可能，文化教育集中在贵族人手中，普通百姓很难有获得基本教育的机会。我们也可以看到，当时的文化普及率非常低，从新中国刚刚成立时的文盲率都可以看出来。

79、有教无类、因材施教

80、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦

81、居家戒多言，言多必失。

82、教子莫若勤。

83、建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论为基础，以立人极为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

84、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

85、大家都知道孔子不仅仅是伟大的思想家，他还是政治家，也是教育家，同时也是儒家学派的一个创始人。孔子的主张当中有一种学而不厌，诲人不倦的精神值得我们深深的思考并学习。

86、“把一切知识教给一切人。”——夸美纽斯

87、孔子倡导「因材施教」的教育原则，根据学生个性给予针对性的点拨，对于后世教育工作启发甚大。

88、俄国著名教育家乌申斯基说：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成人格。”

89、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。——马卡连柯

90、前两天孩子刚开学，刚进入初一，所以在孩子开学以前就辅导孩子语文，以为从第1课开始，但是孩子开学以后说他们是从第11课开始的，11课刚好是论语。大家都知道论语这部著作融汇了孔子的很多的思想观点。这充分说明了孔子为我国教育做出的巨大贡献，现在语文考试也做了一部分调整，就是论语的考点增加了很多，尤其是文言文。

古代名言教育的重要性

91、即昏便息，关锁门户，必亲自检点。

92、诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的明镜。

93、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

94、宗祖虽远，祭祀不可不读。

95、少壮不努力，老大徒伤悲。

96、这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

97、见穷苦亲邻，须加温恤。

98、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

99、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

100、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。

101、身心行合一

102、童仆勿用俊美，妻妾切勿艳妆。

103、人，学勤三年，学懒三日。

104、孔子构建了政治思想体系。他政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

105、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

106、三人行，必有我师！

107、“教师是太阳底下最光辉的职业。”——夸美纽斯

108、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

109、嫁女择佳婿，勿索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。