小不忍则乱大谋是不是孔子的名言

1、成语用法：用于劝诫人。

2、意思：花言巧语能败坏德行，小事不能忍耐就会败坏大事情。

3、成语出处先秦孔子《论语卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”

4、扩展资料：

5、“忍耐”是一个人品性的养成，是一个人克己的功夫。虽然每个人天禀、资质、环境、教育各有不同，忍耐功夫的养成亦有差异，但忍耐克己的功夫是值得重视的。凡是能成大事的人，必具有非常的忍耐心，否则断不能临事镇静，沉着应付。

6、常用程度常用成语

7、实例：忍到如今已是塔尖了，不久开交。★清·褚人获《隋唐演义》第九回

8、《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

9、吃亏是福忍一时风平浪静，退一步海阔天空,因小失大。

10、子曰:巧言乱德，小不忍则乱大谋。"小不忍，则乱大谋。"有两个意义，一个是人要忍耐，凡事要忍耐、包容一点，如果一点小事不能容忍，脾气一来，坏了大事。许多大事失败，常常都由于小地方搞坏的。一个意思是，做事要有忍劲，狠得下来，有决断，有时候碰到一件事情，一下子就要决断，坚忍下来，才能成事，否则不当机立断，以后就会很麻烦，姑息养奸，也是小不忍。这个"忍"可以作这两面的解释。

11、孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。

12、巧言乱德，小不忍则乱大谋。

13、所以，对"小不忍，则乱大谋。"有两种解释，姑且可以这样分开来运用:处事的时候，"忍"字可作"决断"用;对人的时候，"忍"应该作"忍耐"、"包容"的意思来用。

14、忍耐不是懦弱，更不是推托，人生旅途中的厄运由忍耐而制胜，在艰难困苦之中，方见英雄，你若是到了山穷水尽的时候，那也不是造化故意在成全你，磨炼你。一切人间无情的遭遇和刁难，无一不是刺激你发愤图强的因素和机会，“一忍足以支百勇”，“一时的忍耐，可带来数十年幸福的源泉。”跨过这一步，你就可以踏进成功的领域。

15、《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。

16、《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,著笔开始于春秋末期,成书于战国时期。

17、xiǎobùrěnzéluàndàmóu

18、张耳和陈馀都是魏国的名士。秦国灭了魏国以后，用重金悬赏捉拿这两人。两个人只能乔装打扮，改名换姓逃到陈国。

19、春秋时期的越王勾践，就完全是凭着临事沉着坚忍的精神，化险为夷。他坚持、忍耐，为的就是越国有朝一日能够重新站立起来。

20、感情色彩中性成语

21、《论语》载：“孔子曰：‘小不忍则乱大谋。’”这句话，更是广为流传，同时也为人们的处世提供了智慧的参考。

22、忍，是避免风险与烦恼的重要手段。中国著名的民间智慧之书《增广贤文》，就以较多篇幅说明了忍的价值：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”“忍得一时之气，免得百日之忧。”

23、回到了越国，勾践在坐卧的地方吊了个苦胆，夜里躺在柴草上，面对苦胆。每天吃饭时都尝尝苦胆。总扪心自责：“你忘了会稽大败之辱吗？”就这样勾践经过十年发展生产，积聚力量，又经过十年练兵，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国。

24、”小不忍则乱大谋“出自《论语》。

25、忍耐可以自我克制私欲，无论事情大小，不以私欲掺杂其间，虽然遇到一时的委屈，仍能行所无事。唯有能够自我克制感情冲动的人，才能容忍他人；否则一己私见，便会因私忘公，一旦根深蒂固，便将贻害终身，无法自拔了。

26、“小不忍，则乱大谋。”有两个意义，一个是人要忍耐，凡事要忍耐、包容一点，如果一点小事不能容忍，脾气一来，坏了大事。许多大事失败，常常都由于小地方搞坏的。

27、《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。

28、一天，一个官吏因为一点小事就用皮鞭抽打陈馀，陈馀想起自己以前在魏国是多么威严多么高贵的人，哪里受过这样的侮辱，怒不可遏，当即想起来反抗。

29、成语解释小事不忍耐就会坏了大事。

30、小不忍则乱大谋

小不忍则乱大谋是不是孔子的名言

31、原文:"巧言乱德，小不忍则乱大谋。"《论语·卫灵公》

32、如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。

33、人生的幸福，单凭个人去开创是有限的，须和其他的人通力合作而获得，与大家和谐相处。要养成宽宏平和的性情，避免怪诞孤僻，在忍耐抑制上下工夫，与你周围的人和睦无间，自然会受人尊敬，无往而不利。有句老话说得好：“人借性情可以奏功，有如人借才能可以成功。”性情和才能，一半出于自然，一半则可自己磨炼。要能成功，不可不忍耐，唯“忍”可以制胜一切，表现出坚韧不拔的精神。

34、张耳在旁见状不妙，便用脚踩了陈馀一下，陈馀终于没吭声。

35、译文：花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。

36、表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”（为仁的表现之一为克己复礼，有所不为）；答仲弓“己所不欲，勿施于人”，答司马牛“仁者其言也讱”。

37、个性刚强的人，往往不能忍耐，易为情绪所操纵，易为情绪所影响，就像陈馀的性格，容易误入歧途。必须自我控制与压抑，不使强烈的感情随便冲动，于是方能有守有为。

38、官吏走后，陈馀还怒气未消。张耳便数落他一顿：“当初我和你是怎么说的？今天受到一点小小的侮辱，就去为一个官吏而死吗？”

39、成语用法复句式；作宾语、分句；用于劝诫人

40、古今释义：朱熹《论语集注》:"小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。"又说:"妇人之仁，不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。"(《朱子语类》卷四五)近人杨树达又分不忍有三义:"不忍忿";"慈仁不忍，不能以义割恩";"吝财不忍弃"(《论语疏证》)。南怀谨《论语别裁》:处事的时候，"忍"字可作"决断"用;对人的时候，"忍"应该作"忍耐"、"包容"的意思来用。

41、【感悟】

42、春秋时期，吴国和越国发生了战争。越国被吴国打败，越国勾践被夫差俘虏。勾践忍辱负重在吴王的牢狱中服刑多年，即使得知吴王为了彻底地征服于他，并将他的儿子杀害，勾践依然忠心地臣服于吴王，效忠于吴王。如此这般的忍辱负重让勾践背负了十年的岁月。后来，吴王见其忠心，并无二心，释放了勾践，让他回到了越国做国都会稽。

43、从这件小事上看，陈馀的性格远不如张耳有远见，张耳即使在最危险的时候也不忘记忍耐。后来，陈馀和张耳的命运截然不同：张耳成了刘邦的开国功臣，而陈馀辅佐赵王，被韩信斩首。

44、出自——春秋战国孔子《论语·卫灵公》。

45、一个意思是，做事要有忍劲，狠得下来，有决断，有时候碰到一件事情，一下子就要决断，坚忍下来，才能成事，否则不当机立断，以后就会很麻烦，姑息养奸，也是小不忍。