摘抄加赏析500字左右苏东坡突围

1、当年的苏东坡,因富有才华受到小人的嫉妒、逼供、捆扎,经过这艰难历练,他的生命力才逐渐走向顽固.最后被释放到黄州,过着凄苦而寂寞的生活.虽然寂寞、惶恐、孤独,但困境磨炼了苏轼,他与山水对话,与古人交谈,向文学领域进军,成就了文学史上一代“大文豪”的美名,完成精神上的突围.

2、这便是黄州赤壁。赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡东去的大江，坡上有险道可以攀登俯矙，江面有小船可供荡桨仰望，地方不大，但一俯一仰之间就有了气势，有了伟大与渺小的比照，有了视觉空间的变异和倒错，因此也就有了游观和冥思的价值。客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人纔使这种可能获得不同程度的实现。苏东坡以自己的精神力量给黄州的自然景物注入了意味，而正是这种意味，使无生命的自然形式变成美。因此不妨说，苏东坡不仅是黄州自然美的发现者，而且也是黄州自然美的确定者和构建者。

3、“东坡何罪?独以名太高。”余和苏写着写着合体了。

4、有人说过“灾难可以摧毁一个人，也可以成就一个人。”我希望我是后者，我希望在困难面前，我能像苏东坡这样坦荡，这样大气，这样超然，然后在风雨过去之后反省自己，乐观的走下去。或许这样做需要足够的自信和正义，我相信我能使自己充实，使自己自信，使自己豁达地面对人生！

5、我想，对于灾难总是不可避免的，或许我们不能成为苏轼这样的大文豪，但是起码我们会在灾难中蜕变，在灾难后学会自我剖析，然后一步步走向成熟。当我看到邪恶的小人对于苏轼的“打得你淡妆浓抹，打得你乘风归去，打得你密州出猎。”时，我更深刻地感到了苏轼在经历“乌台”的显示的力量。这是挫折的力量。如果没有这一次灾难，怎么会有苏东坡的“梦中了了醉中醒。”怎么会有他的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”，又怎么会有他的“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”？这一次灾难，使苏东坡流落黄州，而黄州成全了苏东坡，他在这里变得真诚，洒脱，写下了千古名句。

6、苏东坡走过的地方很多，其中不少地方远比黄州美丽，为什么一个僻远的黄州还能给他如此巨大的惊喜和震动呢?他为什么能把如此深厚的历史意味和人生意味投注给黄州呢?黄州为什么能够成为他一生中最重要的人生驿站呢?这一切，决定于他来黄州的原因和心态。

7、记得去那儿之前，武汉的一些朋友纷纷来劝阻，理由是著名的赤壁之战并不是在那的，苏东坡怀古怀错了地方，现在我们再跑去认真凭吊，说得好听一点是将错就错，说得难听一点是错上加错，天那么热，路那么远，何苦呢?

8、他从监狱里走来，他带着一个极小的官职，实际上以一个流放罪犯的身份走来，他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来，他满心侥幸又满心绝望地走来。他被人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。

9、首先，东坡当时深陷乌台诗案，他当时的流放也算是突围自己的困境。

10、第二，东坡流放后写了很多不朽的文章，起文学性，艺术性比以前有了很大的提高，这是在文学上的突围。第三，东坡流放时候仍以天下苍生为己任，这是人格的突围，是对当时黑暗政治的突围。这是哥哥的理解，嘿嘿，我也挺喜欢余秋雨的文章的

11、我知道多数历史学家不相信那里是真的打赤壁之战的地方，他们大多说是在嘉鱼县打的。但最近几年，湖北省的几位中青年历史学家持相反意见，认为苏东坡怀古没怀错地方，黄州赤壁正是当时大战的主战场。对于这个争论我一直兴致勃勃地关心着，不管争论前景如何，黄州我还是想去看看的，不是从历史的角度看古战场的遗址，而是从艺术的角度看苏东坡的情怀。大艺术家即便错，也会错出魅力来。

12、记得去那儿之前，武汉的一些朋友纷纷来劝阻，理由是著名的赤壁之战并不是在那里打的，苏东坡怀古怀错了地方，现在我们再跑去认真凭吊，说得好听一点是将错就错，说得难听一点是错上加错，天那么热，路那么远，何苦呢?

13、他很疲倦，他很狼狈，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州，萧条的黄州没有给他预备任何住所，他只得在一所寺庙中住下。他擦一把脸，喘一口气，四周一片静寂，连一个朋友也没有，他闭上眼睛摇了摇头。他不知道，此时此刻，他完成了一次永载史册的文化突围。黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。

14、《黄州突围》一文，描述了北宋著名诗人苏东坡因“乌台诗案”被贬，遭遇生死离别、感受人情冷暖、经历思想淬炼的心路历程。

15、我回答：苏东坡。她又问：“他的作品中，您最喜欢哪几篇?”我回答：在黄州写赤壁的那几篇。记者小姐几乎没有停顿就接口道：“您是说《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》?”我说对，心里立即为苏东坡高兴，他的作品是中国文人的通用电码，一点就着，哪怕是半山深夜、海峡阻隔、素昧平生。

16、这边的名称叫做黄州突围的原因绝对不是因为军队在赤壁进行了战斗，而是因为这个地方影响最大的人，苏东坡，在这里逐渐走向成熟，突破了自己。

17、读《苏东坡突围》有感

18、这便是黄州赤壁。赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡东去的大江，坡上有险道可以攀登俯矙，江面有小船可供荡桨仰望，地方不大，但一俯一仰之间就有了气势，有了伟大与渺小的比照，有了视觉空间的变异和倒错，因此也就有了游观和冥思的价值。客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人纔使这种可能获得不同程度的实现。苏东坡以自己的精神力量给黄州的自然景物注入了意味，而正是这种意味，使无生命的自然形式变成美。因此不妨说，苏东坡不仅是黄州自然美的发现者，而且也是黄州自然美的确定者和构建者。但是，事情的复杂性在于，自然美也可倒过来对人进行确定和构建。苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。苏东坡走过的地方很多，其中不少地方远比黄州美丽，为什么一个僻远的黄州还能给他如此巨大的惊喜和震动呢?他为什么能把如此深厚的历史意味和人生意味投注给黄州呢?黄州为什么能够成为他一生中最重要的人生驿站呢?这一切，决定于他来黄州的原因和心态。他从监狱里走来，他带着一个极小的官职，实际上以一个流放罪犯的身份走来，他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来，他满心侥幸又满心绝望地走来。他被人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。他很疲倦，他很狼狈，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州，萧条的黄州没有给他预备任何住所，他只得在一所寺庙中住下。他擦一把脸，喘一口气，四周一片静寂，连一个朋友也没有，他闭上眼睛摇了摇头。他不知道，此时此刻，他完成了一次永载史册的文化突围。黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。

19、是余秋雨的文章吧，主要讲的是苏东坡的生平。苏东坡毫无疑问是位思想巨人，而思想巨人在那个封建落后的时代是注定不为时人所接受的。苏东坡在这种情况下完成自我精神上的升华不正是一种对世俗的突围模式吗？谢谢

20、王羲之在《兰亭集序》与苏轼《赤壁赋》都是千古美文,但就境界而言,苏轼的《赤壁赋》要与《兰亭序》境界完全不同.兰亭序,文人聚会,曲水流觞,快乐之极；赤壁赋,心情苦闷,借题发挥,心胸旷达,人生虚无.

21、但是，事情的复杂性在于，自然美也可倒过来对人进行确定和构建。苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。

22、住在这远离闹市的半山居所里，安静是有了，但寂寞也来了，有时还来得很凶猛，特别在深更半夜。只得独个儿在屋子里转着圈，拉下窗帘，隔开窗外壁立的悬崖和翻卷的海潮，眼睛时不时地瞟着床边那乳白色的电话。它竟响了，急忙冲过去，是台北《中国时报》社打来的，一位不相识的女记者，说我的《文化苦旅》一书在台湾销售情况很好，因此要作越洋电话采访。问了我许多问题，出身、经历、爱好，无一遗漏。最后一个问题是：“在中国文化史上，您最喜欢哪一位文学家?”

23、苏东坡的一生本应平安无事，连神宗皇帝的祖母都会因为他被人诬陷，而大病一场，并希望可以把他从牢狱里释放出来。而苏东坡入狱也是一个很奇怪的事情。一时间，许多官员无论大小都开始在皇帝面前说东坡“反朝廷”，生生将正的说成反的，直的说成弯的，而这种现象之所以会出现，归根究底，还是由于他的才华。他可以将整个国家的诗人都比较得黯然失色，而有“才”之人那么多，被放到当今社会也是免不了一种叫做嫉妒的情绪产生。所有人都在嫉妒他的才华。而当他好不容易从牢里出来，被贬到黄州之后他就慢慢的明白了。就像是石头上的晕纹人尽悦之一样，苏东坡最好的地方，也正是他的缺点，他明白了这一点，恍然大悟，也就逐渐“成熟”了起来，开始藏起了自己的锋芒，低调做人，但哪怕如此，他也同时蓄势待发，在黄州，这个对他影响最大的赤壁，创下了许多片令人至今传颂的诗篇。

24、苏轼这样可遇而不可求的文化大师，我们总认为他身边的人是珍惜他，尊敬他的。可是，大师的不同之处就在于，他们超前的文化意识总是被当时的小人扭曲和误解。于是，苏轼这样一个“温和柔雅如林间清风，深谷白云”的大文豪便在邪恶，粗暴面前不知所措了。但是，这样一个历史文化大师锻烧出来了！他“成熟于这样一场灾难，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”

25、放下电话，我脑子中立即出现了黄州赤壁。去年夏天刚去过，印象还很深刻。

26、于是我还是去了。

27、懊像王尔德说过，在艺术中只有美丑而无所谓对错。

28、苏东坡反思到：自己从小为考科举学写政论、策论，后来津津乐道于考论历史是非、直言陈谏曲直，做官后又扬扬自得四处炫耀，而这三十余年来想博得别人叫好的地方，恰恰大都是自己的弱项。