云水禅心禅语

1、泡一杯茶,溶进斑驳的岁月,融进朗月清风,奏一曲云水禅心,心便在水云间。

2、典故孕其中，菩提心本安。

3、云水禅心空山鸟语兮，人与白云栖。

4、况且，佛祖的境界已达到了那个“菩提本无树，明镜亦非台”——就是无心的状态。无心，便无思想，无思想便无语言，连顿悟都是成佛之前的行为，佛祖拈花时的最深境界怎么可以是语言能解释得清楚的呢？因而，人们就只能凭着一颗同样是语言解释不清的禅心去悟了。

5、抚一曲遥相寄，难诉相思意。风吹山林兮，月照花影移。

6、云水禅心，清风道骨。

7、夜静山空，清泉淙淙，

8、朝露把衣寒，红霞藏山涧。

9、《云水禅心》属于佛教音乐，这种悠然自得的心境，可超越浮尘，和人世的杂乱无绪的情结。天地间事物的变化，延伸，可在这一动一静中展现，升华，直变得宁和。

10、追求佛道的人们，梦想成佛的途径很多，不用说密宗和参禅(也称为禅定)是最著名常见的方法了。

11、团扇轻舞扑流萤，浅笑胜春浓。焚香弄古筝，曲曲江南梦。

12、心能定本然，透空凡尘烟。

13、南柯一梦难醒，空老山林。听那清泉叮咚叮咚似无意。

14、不思眠，心事绕指尖。

15、这个“禅”字本来是口不能言的，佛祖当年拈花一笑真的不是为了制造神秘，实在是不能言的缘故。试想语言本来也不是为了禅的境界而发明的，禅境总是少数人思想到了深处的境界；而语言则是远离禅境的芸芸众生们在红尘中打滚时的需要。

16、云带抹松间，晨钟心为安。

17、云水禅心，汉语词语，出自《指月录》。云水，这两种物体无形无态，总是飘流不定柔情万种的世间自由之物。禅心，谓清静寂定的心境，泛指清空安宁的心境。云水禅心指把自己禅远的心思寄托在漂流不定的云水之间。云水

18、落花拾一篮，还葬花邺间。

19、所谓云水禅心，就是在一盏清茶中，品出生者必死，聚者必散，荣者必枯的真意。须知任何悲伤都是喜悦，任何失去都是得到。

20、红尘如梦聚又离，多情多悲戚。望一片幽冥兮，我与月相惜。

21、入夜村落眠，雨过无蛙鼾。

22、以红尘为道场，以世味为菩提，生一炉缘分的火，煮一壶云水禅心，茶香萦绕的相遇，熏染了无数重逢。

23、云水间本是没有一个“禅”字的，因为有了静思的人，有了一份成为“禅”的心境，于是天地万物就被赋予了“禅境”的意义。一曲《云水禅心》总能给予于静然超脱的意境。倾听这意境深远的旋律，似乎人立于纷扰的红尘之外，褪却所有的不安与烦躁，尽情沉浸于云水相伴的山林幽世中清心涤尘。

24、但付心声与瑶琴，刹那心寂然。

25、风雪过枝尖，落花三两半。

26、轻舟慢浮过，摇曳风雨间。

27、可以做网名，意思是在云水一色的世界修悟禅理。

28、天地间事物的变化，延伸，可在这一动一静中展现，升华，直变得宁和。

29、烟雨红尘,我步步莲花,云水禅心。

30、空山冷泉调素琴云水禅心

云水禅心禅语

31、依我的理解，参禅就好比是通往顿悟的一个途径，禅境就好比是能达到顿悟的一个个驿站。而这样的比方也是很笨拙的。我心里对禅的理解，实在是无法用语言能说得清楚。

32、云、水，都是这两种物体无形无态，漂流不定，柔情万种的。“禅心”，是指清静寂定的心境，就是一种清空安宁的心境。禅语有：清池皓月照禅心。

33、映我长夜清寂。云水禅心（心愿如歌）卷帘送春风，绣衣别样红。

34、揭缔空本然，透空薄雾间。

35、“云水禅心”，是指把自己禅远的心思，寄托在漂流不定的云水之间。“云水禅心”是佛教用语，根据自己的心境和爱好，可以做网名。

36、多少愁与怨，尽付笑谈中。昨夜雨初停，断桥柳色青。

37、鱼求两心安，沉浮一念间。

38、古荡清幽竹林高，水网密布波光韶；西溪探梅问渔老，疏林淡抹酒旗招；芦埂苇荡飞白鹭，草堂人家过小桥；乌蓬斜靠杨柳岸，云水禅心天地遥。

39、云水禅心的意思就是:指把自己禅远的心思寄托在漂流不定的云水之间。云水

40、云水禅心天地遥。云水禅心的深刻含义是把自己禅远的心思寄托在漂流不定的云水之间。《云水禅心》属于佛教音乐，这种悠然自得的心境，可超越浮尘和人世的杂乱无绪的情结。

41、云水禅心

42、云水禅心处，禅如一朵花。

43、云、水都是飘流不定，柔情万种的。寺院丛林以「云水僧」来雅称云游四方居无定所的道人。

44、夕阳唱霞染，风动枫叶乱。

45、云水禅心是指把自己禅远的心思寄托在漂流不定的云水之间。扬眉在《西溪探梅》一诗中，把这种意境昭然地宣示出来。

46、人在天涯可相知，妾心如日恒。多少情和爱，化作水淙淙。

47、一轮明月当空照，

48、潺潺清泉濯我心，潭深鱼儿戏。风吹山林兮，月照花影移。

49、菩提应无染，鱼语清流间。

50、云是地球上庞大的水循环的有形的结果。太阳照在地球的表面，水蒸发形成水蒸气，一旦水汽过饱和，水分子就会聚集在空气中的微尘（凝结核）周围，由此产生的水滴或冰晶将阳光散射到各个方向，这就产生了云的外观。并且，云可以形成各种的形状，也因在天上的不同高度、形态而分为许多种

51、红霞色半染，无尘亦无烟。

52、语言的发展总是滞后于思想，滞后于社会需求的。参禅被人理解为高雅也好通俗也好，都不过是为了从红尘中达到超脱的行而上的境界，并且是一种很少数人参予、很个体、很隐密的行为。语言没有为了禅意而发展，并不是说不过去的事情。

53、云水禅心：把自己禅远的心思寄托在漂流不定的云水之间。拼音：yúnshuǐchánxīn《云水禅心》属于佛教音乐，这种悠然自得的心境，可超越浮尘，和人世的杂乱无绪的情结。

54、云几片，星几点，

55、红尘如梦聚又离，多情多悲戚。我心如烟云，当空舞长袖，人在千里，魂梦常相依，红颜空自许。

56、莲花沾清泉，涟漪叠心间。

57、天地间事物的变化延伸，可在这一动一静中展现升华，直到变得宁和。所谓云水禅心就是在一盏清茶中，品出生者必死，聚者必散，荣者必枯的真意。须知任何悲伤都是喜悦，任何失去都是得到。烟雨红尘，步步莲花，云水禅心。泡一杯茶，溶进斑驳的岁月，融进朗月清风，奏一曲云水禅心，心便在水云间。