阳明先生名句

1、处朋友，务相下则得益，相上则损。

2、如果白天做功夫觉得烦躁不安，那么就静坐。如果懒得看书，也必须去看，这是对症下药。

3、不贵于无过,而贵于能改过。

4、志不立，天下无可成之事。

5、只怕镜不明，不怕物来不能照。

6、惟天下之至诚，然后能立天下之大本。

7、《大学问》是上海古籍出版社于1992年12月出版的图书，作者是王守仁（王阳明），这本书是王守仁（王阳明）的纲领性哲学著作，被其弟子们视为儒家圣人之学的入门教科书。

8、以言语谤人，其谤浅；是以身谤也，其谤深矣。

9、种树者必培其根，种德者必养其心。

10、王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

11、这本书指出了阳明思想的价值在于它是以一种全新的方式，解决了宋儒留下来的万物一体和变化气质的问题。

12、人只要喜好善行如同喜爱美色，憎恶恶行如同讨厌恶臭一样，那么他就是圣人了。

13、全文一面哀悼死者，一面借以抒发作者遭贬荒远异乡的凄苦，怜人怜己，吊死伤生，兼而有之。言辞悲伤恳切，深情哀婉，反复曲折。

14、第三王阳明生活。

15、第一国学经典传习录。

16、4、人但得好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人。

17、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

18、《瘗旅文》是明代思想家、文学家王守仁所作的一篇祭文。该文描述了作者谪居贵州龙场驿期间，目睹了吏目一家三口暴死异乡，他与吏目主仆素昧平生，但情有所通。

19、《大学问》《王阳明全集》《传习录》

20、第二，王阳明全集。

21、与朋友之间相处，应当少一点规劝和指责，多一点开导和鼓励，这样才是正确的做法。

22、《大学问》

23、《王文成公全书》是清同治光绪间(1862-1908)浙江书局出版的图书，作者是明代王守仁。该书共三十八卷，收录了《宋子晚年定论序》、《修道说》、《大学古本序》等作品。

24、这句话的意思是，只有将知识转化为实践，才能真正体会到良知的力量。

25、与朋友相处，需要彼此谦让，才会受益；如果彼此攀比，只能受损。

26、王阳明王老夫子著作有以下著作:哲学书籍《答顾东桥书》、《传习录》、《答友人问》、《大学问》、《语录》；诗歌有《立春》、《观傀儡次韵》、《舟山除夕》；散文有《瘗旅文》、《与毛宪副》；散曲《归隐》；作品集有《王文成公全书》亦称《阳明全集》等等，王阳明心学主要思想是致良知。它包括心即理、知行合一致良知，以及万物一体之仁几个方面。王阳明的哲学主体是心本体论，也就是说，你所见、所闻、所感、所想，你脑子里的全部，就构成了你的全部世界。

27、明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。

28、阳明「心即理，致良知」学说中的「心」和「良知」，源于孟子的本心及性善说。对他而言，心念的力量，能产生的，「便是性，便是天理」；所生的，「便谓之仁」。

29、《王文成公全书》

30、出生日期：1472年10月31日

阳明先生名句

31、王阳明著作有《答顾东桥书》、《传习录》、《答友人问》、《大学问》、《语录》；诗歌有《立春》、《观傀儡次韵》、《舟山除夕》；散文有《瘗旅文》、《与毛宪副》；散曲《归隐》；作品集有《王文成公全书》亦称《阳明全集》等。

32、《瘗旅文》

33、出生地：浙江绍兴府余姚县(今余姚市)

34、良知是人的本性，只有通过实践才能发挥出来。

35、知行合一王阳明度阴山的经典语录有：“没有人能做阳明学的代言人，反过来说，每个人都是阳明学的代言人”。

36、该书是关于王阳明传记类的作品，介绍了王阳明的一生，读这本书可以全面的了解王阳明的传奇一生。希望以上回答能为你带来帮助。

37、5、知是行之始，行是之知之成。

38、《王阳明全集》是2011年10月12日上海古籍出版社于出版的图书，作者王守仁。《王阳明全集》是研究王阳明心学思想及王阳明一生最重要的著作，是儒家思想中最具个性、最具争议的代表作，同时也是一部现代人成功修身、强大个人内心的励志作品。

39、国籍：明朝

40、民族：汉族

41、《传习录》

42、王阳明（王守仁）的作品包括哲学作品《回顾东桥书》、《传习录》、《回答朋友的问题》、《大学问题》和《语录》；诗歌包括《立春》、《看傀儡次韵》和《舟山除夕》；散文包括《埋葬旅行》和《毛宪副》；散曲《隐藏》；作品包括《王文成公全书》，又称《阳明全集》。

43、王阳明（王守仁）的著作有哲学著作《答顾东桥书》、《传习录》、《答友人问》、《大学问》、《语录》；诗歌有《立春》、《观傀儡次韵》、《舟山除夕》；散文有《瘗旅文》、《与毛宪副》；散曲《归隐》；作品集有《王文成公全书》亦称《阳明全集》等。

44、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

45、日间功夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。

46、大凡朋友须箴规指谪处少，诱掖奖劝意多，方是。

47、在《传习录》中，王阳明进而阐释道：「主于身也，谓之心。」而且足以致良知者，亦心也。

48、逝世日期：1529年1月9日

49、介绍王阳明的书籍。《国学经典:传习录》:作者是王阳明,是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。该书不但全面阐述了王阳明的思想,同时还体现了他辩证的授课方法以及语言艺术。

50、王阳明的作品主要有:

51、真理不在书本上，就在我们的心中。王阳明将朱熹的天理与内心联系在了一起，朱熹认为天理要从书中去寻找，王阳明则认为心外无理，天理就在我们的心中。

52、《王阳明全集》

53、实践是认知的开始，认知是实践的升华。

54、谦虚其心，宏大其量。

55、王阳明在宋明理学的代表人物之一。他的学说，以心即理；致良知；知行合一这三点，最为世人称道。理学发展到他的时候，又称「心学」。

56、"知行合一，致良知"是阳明心学的经典语录。

57、王守仁｛1472年—1528年｝，字伯安，号阳明，明代浙江余姚人。其父王华为成化十七年状元，官至吏部尚书。王阳明自幼好学，18岁开始研究朱熹学说，28岁中进士，任刑部主事等职。

58、《传习录》是哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源出自《论语》中的传不习乎一语。

59、王阳明一生写过许多部书籍，《传习录》是半个圣人王阳明心学的精华和核心。要读懂王阳明，这部书也是入门书。王阳明之所以给自己的书取《传习录》，也是受到大圣人孔子的影响。这本书的名字来自于孔子的《论语》中的“传不习乎”。

60、畅销书《知行合一王阳明》作者是度阴山，他认为，知行合一是指客体顺应主体，知是指科学知识，行是指人的实践，中国古代哲学家认为，不仅要认识“知”，尤其应当实践“行”，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合一，是阳明文化的核心。先有致良知，而后有知行合一。

阳明先生名句

61、《大学问》、《王阳明全集》、《传习录》、《瘗旅文》、《教条示龙场诸生》、《王文成公全书》、《朱子晚年定论》、《五经臆说》、《世德纪》等。

62、草书七言诗立轴水墨纸本书法作品以行草为主。将心学融入书法，丰富了中国的书法理论。

63、人之善恶，由于一念之间。

64、国学经典:传习录

65、阳明心学还强调了“以心为体，以心为用”的观念，认为只有通过不断修炼自己的内心，才能达到真正的自我实现和成长。

66、《古文观止》中收录有王守仁的名篇《瘗旅文》《教条示龙场诸生》。王守仁早年作诗刻意求工整，晚年融会哲理。

67、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。

68、别名：王阳明、王文成

69、是王阳明问答语录和论语书信集是一部儒家简明而有代表性的哲学著作，包括了王阳明的主要哲学思想。

70、中文名：王守仁

71、《传习录》，哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安)，世称阳明先生。