千奇百怪的传说

1、洞后侧还有别具特色．令人神往的郑家洞。水洞“龙潭”里涌出的“龙涎”，流至喷雾崖，奔腾直下，飞珠溅玉，雾气蒸腾，人称“崖泉瀑布”，前人有诗赞曰，“蟠龙洞侧喷龙涎，二百余丈匹练悬，不夏就雷声震地，非冬亦雪势漫天。”有人称赞为“天下瀑布第一”。瀑布两侧怪石矗立争奇，裂石隙缝中伸出的苍松翠柏，各具风姿．又是一幅绝妙的画景，难怪前人把这里列为梁平“八大景”之一。瀑布旁有近乎直上直下的石梯，岂止百步，难怪前人叹到“蜀道难，难于上青天！”

2、古人的“蜀道难”“蜀岭雄风”的岩上石刻至今犹存在百岁梯旁。百步梯旁的“斗大黄荆”老态龙钟而又年年焕发青春，人们常见的黄荆树，都是“生不过四五年”。“高不过四五尺”的灌木，但这里的斗大黄荆却生在已数百年，身高绝望1米，树干粗约0.6米，比园斗大，世上罕见。与两棵银杏树统称为“三个患难兄弟”。

3、洞外在50米处，有两颗高大的银杏树。株距2米，材干底部胸围4.1米、高40多米，银杏为“雄”二株，似峪龙洞的忠诚卫士。相传是陆游三访蟠龙洞播下的两颗种子，距今已有七百余年。

4、在治水大军中，有一位跟随大禹的老郎中，带着一个小孙女，这姑娘长得花颜月貌，聪明过人，取名花椒，她整天跟着爷爷四处奔波，为治水民工和当地百姓治病。大禹疏通了三峡，正要转移到别的地方，这里却闹流行眼病。一个和花椒要好的姑娘，因眼病疼痛而骨瘦如柴，她在花椒爷俩的治疗下，终于眼病好了，这姑娘百般感激。但生眼病和各种疾病的人陆续不断，花椒见此情景，不忍心随爷爷转移而离开这里，便向爷爷提出留在三峡。爷爷念她十三四岁，人小体弱，放心不下，坚持要她跟随远征。花椒决心已定，就去找大禹叔叔给爷爷说情，大禹见这天真无邪的小姑娘有一颗为民之心，十分喜欢，但要当场考考她的医术，就提出几种疑难病症要她处方，她都能对答如流按症施药。接着让她独个一人医治了一个人的眼病，她真正做到了妙手回春，药到病除，很快把患者的病给治好了。爷爷见了点头称是，大禹满意地说服了花椒的爷爷，将她留在三峡了。

5、年，梁平万梁古道上迎来了一位中年人。

6、神女峰的传说：

7、神女峰，又叫望霞峰。位于巫山县城东约15公里处的大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。

8、花椒送走了爷爷和治水大军，她跟以往同爷爷出诊一样，身背小药箱，走东家，串西家，哪家有病哪家治，天长日久，治好了很多病人。当地百姓个个喜欢她，称花椒为“神医姑娘”。后来，由于这一带森林密集，土地潮湿，湿热性眼病广泛流行，严重地区，人们挨家挨户病倒呻吟不止，有的还害瞎了眼。见此情形，花椒心急如焚，一人又忙不过来，于是就发动大家寻找一种开白花、结小子、味麻性烈的药物来治疗，疗效十分显著，治一个好一个，从此，它就成了主治眼病的特效良药。人们为了采摘方便，便将此种树苗移栽到自己的房前屋后，为了预防眼病，每日三餐的菜肴中，也加些清香味麻的小红籽儿，日长天久，这小红籽儿就成了调料，它和辣椒一起，成了菜的特有风味——麻辣味。

9、梁平蟠龙洞位于梁平县城南镇境内，距县城十二公里，有公路直通。蟠龙山因蟠龙洞而故名，突众山之上。孤寺秀杰。三峡陆路入川的古驿道从这里穿过，历代文人墨客过此，所留诗章甚多，南宋名诗人陆游、范成大亦有题诗，游览区主要景点有：古洞蟠龙、“雌雄银杏”、郑家洞、崖泉瀑布、百步梯、斗大黄荆。古洞蟠龙，是典型的“喀斯特”溶洞。

10、如此美丽的地方，后来被九条恶龙发现，分别占据一湖，但九条恶龙都想独居大九湖，于是经常厮杀争夺，湖水就被搅成了一团黑泥浆，腥气冲天。不仅仙女们不敢再来，边周边方圆千里的百姓也不得安生。一位自小就在湖边长大的年轻猎人，从小就想将这九条恶龙斩杀。但自己是没有武器来对付这九条恶龙的。

11、年轻人猎人拿到宝剑，顿觉全身轻松，全然没有的倦意，就从神龙顶上飞身跳入大九湖湖中，不到一个时辰就连杀了八条恶龙，鲜血染红了大九湖。在斩杀最后一条火龙时，此龙十分凶悍。眼看年轻的猎人就要被火龙战死，忽然，一白发老翁脚踏祥云而至，后面还跟着上千的怪人。只见白发翁袍袖挥起，怪人一起飞身下到湖中，就在举手投足之间，火龙已成数节被扔于湖边，于是在湖边就形成了几座石山，当地人称其“九道梁”。

12、传说二：

13、在这如此宁静、悠闲的世外桃源般，在传说中还曾有过烽火连天的沧桑岁月，如今，世道一片祥和，在听传说的同时，也来欣赏体验这里的宁静之美，自然之丽。

14、这个故事与刚反唐的故事连在一起就更为传奇。当年被废唐中宗李显，在被母后武则天贬为房州卢陵王后，依然想着恢复太子之位，希望自己能登帝位。一日，李显在梦中梦见神农老祖，得其点化……，便拜薛刚为帅，悄悄地屯兵大九湖，并在此练兵，后来一举推翻武周王朝，恢复了“唐”朝，李显重新登上了中宗皇帝的宝座。大九湖因此而承袭下来1-9个字号及帅字号（有的也称“挂字号”）、鞍山、卸甲套、九灯河、马黑水河、碉堡坪等十几个村落，至今都还保留着娘娘坟、点将台、小营盘、擂鼓台、鸾英寨、八王寨、古盐道等历史的遗迹。

15、据县志载，历代文人骚客多汇此、赏景诗，尤以明清两代为多，现洞内残存有历代游客的碑石留词于洞，洞门顶书“孤寺秀杰”有巨乳石悬垂。其形酷“龙舌”水洞，洞口很宽大，终年流水淙淙，清澈透明，洞内千奇百怪的乳石，在火光照耀下，闪闪晶亮，这里是“金盆”那里是“鸭儿滩”、“将军柱”美不胜收，游人宛若定进了龙王爷的水晶宫。

16、三峡花椒*

17、从那时起，一代一代流传至今。后人们为了纪念花椒姑娘，便把这无名的小红籽儿称为“花椒”。

18、九龙争饮甘泉，薛刚反唐的传说

19、在夏禹治水的年代，瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿，名叫瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。八月十五这一天，她邀了她身边的十一姐妹，腾云驾雾，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬敬佩大禹三过家门而不入的治水精神，决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就被西王母派来的天兵捉拿回宫。十二仙女早就厌倦仙宫生活，她们挣脱神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨......姐妹十二忘记了回宫的事，久而久之，她们便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所立山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，便赢得了“望霞峰”的美名。

20、当地百姓还传说倒映在湖中的九座山峰如九条牛尾，山头恰似牛腿、牛屁股。还流传着“四川过来九条牛，走到九湖未回头，何时识得其中味，不出天子出诸侯”的歌谣。

21、他骑着毛驴，悠闲地走在万梁古道上。行至山腰，他忽然听到一阵巨大的水声，举目四望，只见附近的山中，一道瀑布飞流直下，声如奔雷，珠玑四溅。

22、我们的先民，也力图对长江三峡的成因和峡中千奇百怪的自然景象的由来作出他们的回答。但在那时，人们的知识水平有限，很难作出科学的解释，他们却发挥丰富的想象力，把一切都寄托在神或神人身上，把万事万物想象成是某种超自然力量的结果，"大禹治水与疏浚三峡"的传说便是三峡神话传说中的代表。

23、传说一：

24、大九湖的九座山峰倒影于大九湖中，如同九条苍龙在争饮大九湖的甘泉。仔细品味，龙头、龙须、龙身、龙尾均活灵活现。据传九龙争饮源自神农氏采药酿酒时，召来了九条苍龙全喝醉了，整个身子醉卧在这里受日月之精华，化作了“四周山纵横，中间一地坪，绿树满坡生，水接天坑渗”的神妙景观。

25、神农宝剑斩恶龙

26、相传，古时，大九湖只一个大湖泊，宛如仙境。天上的仙女常常从南天门下凡到湖里沐浴嬉戏，玩够了再又驾着白云偷偷地返回天庭。

27、远在洪水泛滥年代，大禹率领着千军万马疏通了长江三峡，惨遭洪水浩劫的黎民百姓纷纷回归了故土，开荒播种，重过田园生活。

28、后来，他听说神农有斩龙剑。他就去传说中的木城去找神农借剑，在神龙顶经过多日的寻找未果。在一个浩月当空的夜里，他在神农顶睡着后，于朦胧之中，梦见一白发老翁对他说道：“这此恶龙，是山中巨蟒，久炼成龙，却不走正道，理应全斩！”说完便送给他一把剑锋寒光闪闪的利剑。

29、沿着蟠龙洞前的河水，顺流通而下进入深山峡谷，仰望两岸崇山峻岭，高耸入立，五光十色的悬崖上，顽强地生长着一棵棵生机勃勃的奇树异草，满山遍野的百花争艳光丽，雄鹰展翅蓝天白云底下，那能不令人消忧解愁，感慨万千，人难怪有人传说，农民起义领袖张献忠到这一带地方时，就被这里的景色所倾倒，于是下令撤兵，不准在这里安营扎寨，损坏风景。

30、见此情景，这位中年人从毛驴上一跃而下，拿出随身携带的纸笔，挥笔写下：“远望纷珠缨，近观转雷霆。人言水出奇，意使行人惊……古来贤达士，初亦愿躬耕。意气或感激，邂逅成功名。”

千奇百怪的传说

31、当白发老翁驾祥云离去时，年轻猎人猛然想起，那个白发翁就是赠其宝剑的神农，怪人原来都是他手下的精兵。后来，斩龙剑就变成了现在的石剑峰，神龙的精兵就变成了“将军岩”、斩恶龙用过的武器就变成了“刀枪岩”。在大九湖边可以看到南天门下、巴东垭上，无数千奇百怪的石林，就是被斩断恶龙的尸骨。