清明节的诗句和来历

1、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

2、因为杜牧在他的另一篇诗中有类似的描写：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟。

3、春雨杏花满清明是小说中的一个插曲，表现了小说中人物的柔情和爱情，同时也反映了中国传统文化中季节与人文情感相互交融的审美观念。

4、湘春夜月·近清明

5、因为《清明上河图》是北宋画家张择端所作，描绘了当时汴京城的繁华景象，而画中出现的春雨杏花满街头的场景，反映了当时清明节时节气的特点和人们的节日风俗。

6、射柳和蹴鞠

7、《鹿鼎记》是金庸先生的代表作之一，小说以明朝鹿鼎公为主角，描写了一个充满权谋和阴谋的宫廷斗争。

8、东城酒散夕阳迟，南陌秋千寂寞垂。

9、清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

10、【清明节由来】

11、因为年年清明是中国传统的节日之一，诗词中有许多表达清明节意蕴的经典句子，如“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”、“清明时节若抛掷，轻白一片雪飞飞”、“清明时节家人远，思念难遏泪满巾”等等。

12、雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

13、宋·黄孝迈

14、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》

15、此外，在中国的许多诗词和小说中都有类似的描写，展现了中国古代文学中对春天的热烈爱慕和美好祝愿。

16、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

17、新莺嘹乱柳烟低，断魂春雨断肠期。《清明祭诗》

18、《中秋月》【宋】苏轼：

19、《清明》宋朝·王安石

20、人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

21、“春雨杏花满清明”是一句意境优美的诗句，出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。这句话描绘了春天的景象，雨水滋润了杏花，清明节时节气渐暖，大地万物复苏。它也表达了人们对生命的热爱和美好的祝愿。这句话不仅是文学作品中的经典之句，更是中国文化中的一种精神内涵，人们常用它来形容春天的美丽和生机盎然的景象。

22、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.

23、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

24、唐·杜牧

25、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

26、《静夜思》【唐】李白

27、中国各个节日的诗词，数不胜数。春节和清明的诗词，我偏爱这几首。

28、其画面繁复而细致，展现出了中国传统文化的博大精深，是值得我们认真欣赏和探究的艺术珍品。

29、春雨是形容春天的降雨，杏花是形容开放春天的果树花朵，清明则是传统的二十四节气中的一个节气，一般落在四月初五或初六，是传统的扫墓祭祖的日子。

30、已似长沙傅，从今又几年④。

清明节的诗句和来历

31、二、名句:

32、《长信宫词》因为《长信宫词》是唐代杨贵妃所写，其中有一句“春雨杏花满清明”，描写了春天雨水滋润，杏花绽放的景象。

33、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

34、（简单概括）我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。因此，清明节而成为中华民族一种固定的风俗。

35、(唐)韩翊

36、清明游乐

37、二物于人谁独无?就中吴侬仍有余;巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。

38、射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负；至于蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。

39、人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

40、拜年明代文征明

41、《鹿鼎记》。

42、宋代·黄庭坚

43、花落草齐生，莺飞蝶双戏。

44、赏芳时节清明日，清明把酒释别愁。《清明祭诗》

45、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

46、清明日对酒

47、近清明。翠禽枝上消魂。可惜一片清歌，都付与黄昏。欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。念楚乡旅宿，柔情别绪，谁与温存。空樽夜泣，青山不语，残月当门。翠玉楼前，惟是有、一波湘水，摇荡湘云。天长梦短，问甚时、重见桃根。这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕。

48、（唐）杜牧

49、儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年

50、因此，在《清明》中，他用春雨杏花代表春天的美好，通过这个象品，抒发出对故人的思念和对时光的感慨。

51、《水调歌头》【宋】苏轼

52、关于清明节的古诗词和名句诗词:

53、关于清明节寒食习俗的诗句，最著名的一篇:

54、踏青插柳

55、车声上路合，柳色东城翠。

56、春节诗句元日元代王安石

57、其实，寒食习俗起源于古代钻木取薪火之制。清明作为一个节气，远在周代也已经确定。寒食节、清明节不过是统治者用国家命令的形式强化了，并流传下来。此后，随着时间的迁移，寒食节的习俗渐渐融入了清明节。清明节成为二十四个节气中唯一具有人文历史的节日，人们在清明之际怀念逝者、祭祀先祖渐成习俗.

58、贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

59、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

60、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。.日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。关于描写清明节的诗句之一:

清明节的诗句和来历

61、[唐]白居易

62、空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

63、《寒食》.

64、梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》

65、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》

66、春雨杏花满清明出自唐代杜甫的诗作《春望》中的“江城如画图，水国有清明。

67、明朝寒食了，又是一年春。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

68、南宋·高翥

69、春节与清明节的诗句

70、一沾春雨一-断肠，飘零无计觅君乡。《清明祭诗》

71、春雨杏花满城头”，这首诗描绘了唐代春天的景象，江城景色如画图一般美丽，清明时节春雨滋润，杏花怒放。

72、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月

73、《清明》

74、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁;小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。

75、这句话出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中的一句：“春风吹柳花满路，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”这里并没有提到“春雨杏花满清明”的内容，可能是因为这句话是后人根据白居易的诗意而创作的。

76、春秋时代的晋国，晋献公的几个儿子为争夺王位展开了激烈的争斗。晋献公的第二个儿子重耳为了避免自相残杀，流亡国外十九年。晋国的臣子介子推敬佩重耳的人品，舍命相随，在重耳最危难的时刻曾割股奉君。君臣一起经常讨论救国、治国方略，关系融洽。重耳曾言，如果自己将来能做国君，一定重报介公之恩。后来，重耳在秦国的帮助下终于打回晋国，当上了晋国国君，是为晋文公。晋文公复国之后，大宴群臣，论功行赏，却没有给经常提意见的介子推任何官位和赏赐的东西。介子推不屑与整天在晋文公身边阿谀的小人为伍，更为晋文公复国之后没有施行清明政治感到失望。于是带着老母上了绵山，过起了隐居的生活。

77、【清明节习俗】

78、清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家，绿柳朱轮走钿车。

79、这句诗中描述的是春雨绵绵的古原上，杏花盛开的季节，正值清明时节，情景极为美丽。

80、意思是：夕阳西下，城中之人更加稀少。南边道路上孤零零的秋千独自摇摆显得人单行微。人和装酒的瓶子卧在芳草中。春风太大又急又快将枝叶染绿。原文如下：

81、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

82、(唐)杜牧

83、独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

84、老至居人下，春归在客先②。

85、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

86、这些诗句展现了中国文化中关于清明的深刻理解和感悟，也表达了对逝去亲人的哀思和缅怀之情。

87、欲清明把酒释别愁，欲赏春花且忘忧。《清明祭诗》

88、《十五夜望月》【唐】王建：

89、宋·王禹偁

90、乡心新岁切，天畔独潸然①。

清明节的诗句和来历

91、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

92、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

93、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。《清明》

94、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.

95、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

96、帝里重清明，人心自愁思。

97、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

98、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。《清明》

99、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

100、（详细叙说）

101、秋千最早叫"千秋"，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。

102、明确春雨杏花满清明的出处是《鹿鼎记》。

103、这幅画是我国传世的文化瑰宝之一，也是中国绘画史上的巨大成就。

104、清明即事

105、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

106、岭猿同旦暮，江柳共风烟③。

107、晚霁龙i门雨，春生汝穴风。《清明日自西午桥至瓜》

108、解释这句话出自小说《鹿鼎记》中的一首歌谣，歌曲以描述乾隆年间清明节的景象为主题，同时表达了对逝去时光和青春的怀念。

109、人与长瓶卧芳草，风将急管度青枝。

110、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

111、有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

112、明月几时有，把酒问青天”。

113、出自《清明祭诗》；“春雨杏花满清明，追思犹怨水烟轻”的意思是：清明时分，春雨绵绵，到处都开满了杏花，追悼故人时仍然埋怨这春雨太过轻薄。这句话表达了人们对已逝去的人无比的思念之情，恨这春雨下得太细，无法衬托自己悲伤的情绪。

114、元日爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

115、春雨杏花满清明出自唐代诗人杜牧的《清明》，通过描绘清明节的景象，表达了诗人对逝去亡灵的思念和哀思，同时也展现了春天的美好和生机。

116、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

117、唐·孟浩然

118、扫墓祭祖

119、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

120、"牵钩"是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非常。

清明节的诗句和来历

121、在唐代《临漳元九年春五月梅花》一文中也有“春雨杏花满汉城”的描述，后来也被人们广泛引用。

122、放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

123、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》

124、这句词后来流传开来，成为描述春天美景的经典之句。

125、宋·黄庭坚

126、这也说明了古人善于借用象品来表达思想情感，使诗句更具有感染力和形象生动性。

127、《清明上河图》

128、我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。清明作为二十四节气中唯一一个成为节日的节气，其由来则与绵山介子推的故事有关。

129、有人开始议论了，说晋文公忘恩负义，不用贤臣，晋文公慢慢地也听到了这些议论，他似乎感觉到自己做的有些不对，赶紧叫人去请介子推，才知道介子推已经去绵山隐居了。为了让臣下知道自己不是忘恩负义的昏君，平息人们的议论，晋文公急于找回介子推。他带领群臣来到绵山，寻找介子推。绵山涧壑万仞，峭壁嶙峋，山路崎岖，加之介子推有意躲避，怎么也找不到介子推。晋文公心里起急，但也无可奈何。

130、晋文公的手下也是各有心思，有的希望介子推回来，辅佐晋文公治理天下，有的却怕介子推回来，夺了自己的恩宠。一个手下向晋文公谏言说，介子推是个大孝子，大王您派人放火烧绵山，介子推怕伤了老母，一定会出来见您。乱了方寸的晋文公见介子推心切，竟糊里糊涂地采纳了这个主意，命人在绵山上放起火来。时值仲春，风大物燥，烟火吞没了整个绵山。大火烧了几天也没有见到介子推的影子。大火熄灭后人们才发现，介子推宁死不肯出山，已经和母亲被烧死在山顶一棵大柳树下。晋文公想起介子推对自己的忠心和肺腑之语，扶着被烧死的大柳树不禁嚎啕大哭。他让人将介子推母子葬于山岭之上，改绵山之名为介山,“以志吾过，且旌善人”。同时下令，在介子推的忌日，即冬至后105天全国禁止动烟火，只许吃冷食，是为寒食节，以示纪念介子推

131、这首诗被广泛传诵和欣赏，被誉为中国古典诗歌的珍品之一。

132、关于清明节诗和名言，例如：

133、这个描写方式被称为“象品”，又称为“类推法”，即通过一个已知事物或事例，引出或推演出另一事物或事例的方法。

134、描写春节和清明的诗句

135、客中除夕明代袁凯

136、纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

137、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

138、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》

139、这些诗句表达了人们对于清明节的情感和思考，也可以帮助我们更好的理解和体味这个传统节日的内涵与意义。

140、第二年寒食节的翌日，晋文公到绵山介子推殉难的大柳树下来吊祭，发现被烧死的大柳树上已生出了新的柳枝。他回想起介子推生前希望他复国之后施行清明政治的主张，感慨万千，下令封这棵柳树为“清明柳”，把这一天定为“清明节”。从此晋文公整肃政务，发展生产，晋国终于强大起来，成为“春秋五霸”之一，随着国家影响力的增大，寒食节、清明节的习俗流行于大江南北，唐代诗人卢象赋诗云：“四海同寒食，千秋为一人”。

141、除了这句经典诗句外，还有很多与清明节相关的古诗词，如唐代杜甫的《闻官军收河南河北》中的“清明时节雨纷纷”，唐代白居易的《清明日早发凉州诸弟》中的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，以及宋代苏轼的《清明上河图》中的“清明时节雨纷纷”。

142、中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉！"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

143、因为这是唐代诗人杜牧的名篇《清明》中的开篇句，通过真切生动的描写，展现了清明时节的阴雨蒙蒙和人们赶路的艰辛，具有很高的文学价值和感染力。

144、《赋得古原草送别》是白居易的代表作之一，讲述了他在草原上别离的故事，借此抒发了诗人对故乡、对亲友的思念之情。

145、寒食/寒食日即事

146、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

147、唐·韩翃

148、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

149、清明之时，正值春回大地，人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。清明节还有插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。

150、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

清明节的诗句和来历

151、杜牧在翻译佛经的时候，学习了类推法，将其运用到了自己的诗歌创作中。

152、这是唐代白居易的《赋得古原草送别》中的一句诗句。

153、试.上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。《闾门即事》

154、栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。

155、其中“春雨杏花”一句更成为了诗歌中的经典语句，被广泛引述和赞美。

156、除夜雪北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

157、除此之外，这个成语还被用于形容春日景象清新明朗，万物复苏的场景，也成为了传统文化和诗词创作中的重要元素。

158、游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜，直到城头总是花。

159、清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量纯属游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠（音：促谷）。

160、唐·白居易

161、北宋·欧阳修

162、古诗名句，《清明》杜牧作。

163、爆竹声中辞旧岁，装灯结彩迎新春。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，