道德经 名言名句

1、《道德经》之中有一句话叫：善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，弗与；善用人者，为之下。

2、《道德经》既是道教最重要的经典，也是人类思想文化的重要宝藏。从如何更好地保持好、发展好、实现好生命之和、生活之和、生态之和来看，《道德经》给了我们这样的智慧启示:

3、《道德经》说:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”虽然天地万物都根源于“道”，但“道”对万物却是“生而不有”，丝毫不干涉万物的自然发展过程，这就叫“道法自然”。老子希望人们以满足维护生命健康的自然需求为度，不要过分追求感官享受，否则“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂”，反而伤生。

4、道德经第八章中讲的非常透彻：上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。

5、无名、知善、尚贤、不争、道冲、渊宗

6、第五，保持和发展上善若水的生命情怀

7、第二，保持和发展见素抱朴的生命方式

8、第一句话：“道可道，非常道”。众所周知，“道”是老子极致的人生观和宇宙观。意思是：人世间能口述的道理不是永恒的真理”。就是说：不要拘泥于对一事一物一时的看法，要用发展的眼光看问题，把握事物的内在运动规律。譬如生活中，一个家庭的道是什么，就是家和万事兴。一个公职人员的道是什么，就是全心全意为人民服务。

9、知无欲、和其光、心善渊、道生一

10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

11、善战者不怒，善胜者不争

12、第七，保持和发展有容乃大的生命境界

13、玄之又玄、难易相成、功成弗居

14、《道德经》说:“清静以为天下正。”清静能使人心身得到最好的休养生息，清静可以使人心胸明朗、智慧增长，清静还可以助人正确地立身处世，实践宏愿。保持清静的生命状态，要在无为而任自然，亦即寡欲而不妄为，身处尘世而不染不著，心以应物而不滞不留，处于万物之中，与天地浑然一体，顺物而自然，和光同尘。

15、第三，保持和发展柔弱不争的生命精神

16、长生、无尤、道纪、妙玄、涉川、守静

17、第二句话：“知人者智也，自知者明也”。意思是：能正确认识别人的人是智慧的，能正确认识自己的人是聪明的。就是说：做一个明智的人，既要察人，更要察己。知人更要知己方可收获智慧人生。

18、《道德经》说:“知足不辱，知止不殆，可以长久。”知足者当知有福不能享尽，有势不能用尽，有力不能使尽。知止者当知当止则止，适可而止，树立起正确的成就感，才不会遭到亡身之灾。这就要求人类在追求发展的过程中，要充分考虑到自然界生态环境的承受限度，避免对自然资源的过度开发。

19、《道德经》说:“见素抱朴，少私寡欲。”人生之初是自然纯朴的，但随着年长而身强，由于情欲的滋生和外物的牵缠，人在不知不觉之中渐渐离纯朴真道愈来愈远，以至身命不保。因此，老子说:“治人事天，莫若啬。”教导人们应追求素朴纯真的生命方式，感知乐道安贫的精神生活。

20、道可道、非常道、名可名、非常名

21、第四，保持和发展清静无为的生命状态

22、第六，保持和发展知止不殆的生命活力

23、上善若水，厚德载物。水利万物而不争。

24、《道德经》说:“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”所谓柔弱不争，并不是懦弱无能，而是一种既能坚韧不屈又不争强好胜的精神与品格。老子说:“柔弱胜刚强。”又说:“人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁”。他告诫我们，要像婴儿一样专气致柔，柔弱不争的生命精神亦将促进宇宙万物的繁荣生息。

25、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经·第六十四章》

26、常无欲、观其妙、无相生、虚其心

27、水善不争、若水不争、微妙玄通

28、海飂、无为、道隐、道生

29、译文：最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。

30、《道德经》说:“上善若水，水善利万物而不争，故几于道。”水具有处下不争、无形无色、能方能圆、洗涤浊垢、应期而动、清明空虚、利济群生的上善情怀，它普济天下万物而不求索取，它无形无色却又能坚持自己的品质，它真而无伪，朴而无华，清而无杂，静而流居，是道的品性的体现。

道德经 名言名句

31、《道德经》说:“知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。”老子告诉我们，要像道一样虚无清静，无所不容，犹如海纳百川，不拘细流。在现实世界来说，不同人群和种族、不同宗教和文化，构成了我们这个丰富多彩的世界，只要我们能虚怀包容，就能相互促进，共同繁荣。

32、夫唯不争，故无尤。老子认为：最接近于善的人应该象水一样，利万物而不争，处下而守道。从而能够居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。最终象水一样不争，就不会有过失。

33、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——《道德经·第八章》

34、译文：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。

35、和光同尘、无为而治、上善若水

36、第一，保持和发展道法自然的生命智慧

37、道德经主要讲述修身、治国、用兵、养生之道，包括做人的道理等等，都可以在从中学到。道德经由春秋时期哲学家思想家老子（李耳）所著。贯穿全书最重要的两个字就是辩证，想要人们用辩证的思维去想事情思考问题，培养独立的精神。《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

38、第三句话：“宠辱若惊，贵大患若身”。这里，宠辱若惊的“宠辱”，大家都知道，荣耀和耻辱。就是告诉我们要树立正确的荣辱得失观，要时刻自查自省，慎独慎微，尽力做到宠辱不惊的人生境界。