论语有关礼的诗句

1、这章经文主要讲述了以德服人的道理。是讲执政者以良好的德行使下属归顺，服从自己的管理。这种以道德的力量感化人民的政治手段，是孔子以礼治国的重要政治主张。这章经文衍生出来的成语众星拱月，千百年来，已成为经典名句。

2、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——孟子：《孟子.离娄下》

3、在这章经文中描述了，子夏从孔子所讲的绘而后素中，领悟到了仁先礼后的道理，受到了孔子的赞扬。孔子认为礼节仪式同内心的情操应是统一的，如同绘画一样，质地不洁白，不会绘画出丰富多彩的图案。

4、宰我这人比较无耻，说，哥安心，怎样？

5、宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？

6、子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？子曰：绘事而后素。曰：礼后乎？子曰：起予者商也，始可与言诗已矣。

7、《论语里仁篇》中

8、意思是这宰我这个人问，父母去世我要守三年的丧啊，太久了吧，哥三年不花天酒地，上网打游戏，泡MM，我真的受不了。于是他老师孔子就说：我问你丫的，父母刚死，你就喝酒吃肉，你还有良心吗？

9、“不学礼，无以立。”——《论语.季氏》

10、有子说:“礼的运用，以遇事都能做得恰到好处为可贵。以前的圣明君主冶理国家，最可贵的地方也在于此，无论事大事小都按着这个原则去做，都以做得恰到好处为目的。但是，倘若遇到行不通的时候，只为求恰当而求恰当，不用一定的制度规矩去加以制约，也是不可行的。”

11、子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

12、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。——阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》

13、众星拱月出自《论语十二章》：“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”

14、孔子说：父母的年龄不能不知道，一方面因其长寿而高兴，一方面又因其年迈而有所担忧。

15、《论语》一书中感恩的经文有几处，今举其一例。

16、仅举一例，简以说明。

17、《论语》一书中没有八月礼的记载。但有一篇经文是专门讨论礼及礼仪的。今举其中一章经文说明之。

18、《论语八佾篇》中。

19、孔子很生气，说，你这死没良心的，你安心就这样干吧，他妈的。父母生你养你这白眼狼，抱着你拉屎拉尿的，你丫发育迟缓，三年才会走路，现在父母去世了，让你守丧三年，你还不愿意，你平时对父母好过三年吗你，靠，你不是我学生。

20、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记.曲礼上》

21、这是《论语》学而篇第一中的第12小段。意思是说:

22、孔子这话就告诉我们，父母把我们拉扯大，不容易，应该学会感恩，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，不要等到失去的时候才后悔莫及啊。

23、有子曰:“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

24、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

25、这章经文是提醒人们要时刻感恩自己的父母，从记住父母年龄这个事上做起，这是孝道的具体体现。

26、《论语为政篇》中

27、“亦不可行也”是“也是不可行的”的意思。