有关舍生取义的名言或诗句

1、一个时代的落幕，总是另一个时代的起点

2、以岳飞为例，他曾舍弃个人前途，坚持反对奸臣，最终引咎自杀，体现出了为国舍生取义的精神。

3、——林则徐23、舍身取义，杀身成仁。24、毅魄归来日，灵旗空际看。

4、血魂狼牙斩就是由雪族历史上最有名的武器铸造大师用二十年的时间精心铸造而成，几百年来一直为冰雪一族的强者执掌，斩奸除佞无数，乃是雪族的第一兵器。杀破狼正是使用此斩砍下龙太子敖莽的头颅。

5、剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石

6、谭嗣同。他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！

7、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲

8、明代政治家于谦写过

9、古老相传，北地雪原产出一种极其罕见的铁矿，煅打出来之后，通体黝黑，十分的不起眼，这种铁矿造出来的器具十分的软，别说是做刀剑，就是用来打锅也不是很好。然而，真正的雪族人却掌握着一种冶炼这种铁矿的神秘方法：雪原上有一种万年结成的玄冰，把这种玄冰融化成水，并用此水为铸造好的刀剑淬火，万年的寒气可以进入兵器中。

10、但苏武始终大义凛然，宁死不屈。

11、苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。

12、——司马迁《史记·田单列传》14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子16、为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。

13、孟子周游列国，却并非求官，而在于行“道”，所以有《孟子将朝王章》，对于齐王的非礼之召给予回击，表现出傲岸的个性。孟子虽然不视金钱如粪土，却也不追财逐利，而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之，万钟与我何加焉？”千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节，杀身成仁，舍身取义

14、他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

15、文天祥在《正气歌》中高歌：“时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。”真是荡气回肠，可歌可叹！

16、他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。

17、吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

18、舍身取义的事例七：解放前，由于国民党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。

19、谭嗣同　　清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

20、这句诗句出自于《水浒传》，表达了义薄云天、不怕权贵的精神。

21、——夏明翰6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥7、生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。

22、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

23、关于舍身取义的名言和故事

24、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。

25、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰

26、林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。

27、出自中国著名文学家鲁迅在民国时期所著的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，全文如下：

28、他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

29、——西汉文学家贾谊《融鸟赋》舍身取义的事例一：董存瑞舍身炸碉堡舍身取义的事例二：邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标舍身取义的事例三：苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。

30、谭嗣同在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。

有关舍生取义的名言或诗句

31、苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。

32、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

33、有为民请命的人,有舍身求法的人…出自《中国人失掉自信力了吗》，原文是中国人现在是在发展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人

34、明代于谦《石灰吟》一诗，其中有“舍生取义浑不怕，要留清白在人间”。战国屈原，不愿与奸臣小人同流合污，心系楚国，投入汨罗江；汉代苏武出使凶奴宁愿牧羊19年也不投降；抗元英雄文天祥，被捕不屈，历经十八个死也决不投降；他们一身浩然正气，彰显民族大义，古往今来，激励了阳光子孙，一代又一代。

35、倘若天下安乐，我等愿渔樵耕读，江湖浪迹；倘若盛世将倾，深渊在侧，我辈当万死以赴。

36、苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。

37、匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。

38、何人知我霜雪催，何人与我共一醉。

39、他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。舍身取义的事例六：黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。

40、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》11、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

41、——孟子《孟子·告子上》12、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。——莎士比亚13、与其生而无义，固不如烹。

42、不惧水族百万众，诛敖莽，杀破狼。杀破狼资料：姓名：杀破狼性别：男种族：妖民族：雪族身高：192公分发型：中短发身份：天上的贪狼星宿下凡擅长：刀、战武器资料：杀破狼——血魂狼牙斩杀破狼的兵器为血魂狼牙斩，长五尺，重一百三十七斤。

43、关于舍生取义的名言和事例苟利国家生死以,岂因祸福避趋之——林则徐苏武牧羊的故事妇孺皆知。

44、壮志豪情胸中藏，满身伤，又何妨。为报松君，独臂战龙王。

45、他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。

46、取义成仁今日事，人间遍种自由花。

47、舍身取义的事例五：清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。

48、他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

49、生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子

50、清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。

51、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

52、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》

53、——孟子8、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克9、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。

54、谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。

55、舍生取义，浩然正气存古今——江城子天翼纵横雪岭踏飞霜，影成双，意悠扬。

56、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克

57、舍生取义出自于《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”舍生取义的意思是舍弃生命以正义。

58、在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。

59、还有如在抗击新冠疫情中的那些医护人员、志愿者等，舍弃个人安全利益，争分夺秒，勇救生命，用行动诠释了舍生取义的意义。

60、——恽代英《狱中诗》20、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石舍生取义名言21、人固有一死，有的轻如鸿毛，有的重如泰山。22、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

有关舍生取义的名言或诗句

61、舍生取义的诗句最有名的是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这是南宋末年民族英雄文天祥《过零丁洋》中诗句，表达了誓死如归的精神。

62、——陈毅《梅岭三章》5、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。

63、挥洒江山，每每必激昂。誓斩奸贼挥血雨，英雄胆，侠客肠。

64、但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金18、生命诚可贵，爱情价更高。

65、若为自由故，二者皆可抛。——匈牙利·裴多菲19、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。

66、但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。

67、——夏完淳《别云间》25、视死如归。——司马迁26、贪夫殉财兮，烈士殉名。

68、舍身取义的事例四：东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。

69、真正是做到了“我以我血荐轩辕”！谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！