孟子的名言取名

1、【译文】自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。

2、【译文】所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。

3、【感悟】不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。

4、理由：士人在贫困的时候，便会修养自身的品德，得志的时候，便能够关爱天下。以此为座右铭可以在自己未来富裕之时给自己敲响警钟，富贵不常在，仍需时时有善心。

5、【感悟】人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，你必须明白，强大的武装的自己，永远胜过好运气。

6、天时不如地利，地利不如人和。

7、现在国王和人民在一起，他走了。

8、译文：能爱别人的人，别人也常常爱他；能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。

9、•尽信书，则不如无书。

10、大道以歧路亡羊，士人以多方丧生。-列子

11、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？《孟子·公孙丑下》

12、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

13、【感悟】虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。

14、译文：所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

15、孟子的名言为座右铭的理由：

16、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

17、译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

18、一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大，有惩恶扬善之意。

19、【感悟】不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。

20、【译文】富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。

21、理由：君子能够做到友爱亲人，仁爱百姓，能够仁爱百姓，因而能够爱惜万物。以此为座右铭可以在自己有浪费食物或者恶劣情绪的时候，及时地控制住自己，告诫自己要善待他人、惜粮惜物。

22、生于忧患，而死于安乐也。

23、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

24、如知其非义，斯速已矣。——《孟子·滕文公下》

25、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》

26、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》

27、生于忧患，死于安乐。《孟子·告子下》

28、•穷则独善其身，达则兼济天下。

29、•惟孝顺父母，可以解忧。

30、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《孟子·梁惠王上》

孟子的名言取名

31、【译文】尊敬自己的老人，就把这种尊敬推及别人有老人；爱护自己的孩子，也把这种爱护推及别人的孩子。做到这样，天下就像是手掌中翻转小东西一样容易治理。

32、•不以规矩，无以成方园。

33、译文：鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的；但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的；正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。

34、•生于忧患，死于安乐。

35、大人者，不失其赤子之心者也。

36、•富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

37、【感悟】国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。

38、译文：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！

39、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子·尽心下》

40、【译文】如果想要天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？

41、【感悟】能抵住诱惑，捱得住贫穷，不畏惧强权的人，才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。

42、译文：有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。

43、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

44、【感悟】生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。

45、君子之卫，修其身而天下之。

46、理由：讽刺明知有错而不决心改正的人，告诫人们知错就要及时改正，不能找借口拖延。以此为座右铭可以时常告诫自己，知错就要及时改正，否则后患无穷。

47、得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑）

48、得道多助，失道寡助。

49、【感悟】自信是成功的第一秘诀，毛主席说：自信人生二百年，会当水击三千里。

50、【译文】不得志的时候就要管好自己，保持自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

51、穷则独善其身，达则兼济天下。

52、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》

53、【感悟】只有走出舒适圈，才能有所成就。

54、【译文】常怀忧患之心，才能生存下来；沉溺于安乐之中的，常常自取灭亡。忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

55、译文：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。

56、虽千万人，虽往矣。《孟子·公孙丑上》

57、•得道者多助，失道者寡助。

58、亲亲而仁民，仁民而爱物。——《孟子·尽心上》

59、【译文】人最重要的是人民，国家是将要的，而君主的地位是最轻的。

60、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

孟子的名言取名

61、•民为贵，社稷次之，君为轻。

62、译文：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

63、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

64、生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下）

65、译文：忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。

66、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》

67、译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。

68、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

69、一个好人应该得到高位，不仁慈而高尚就是在大众面前播种邪恶。

70、天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》

71、【感悟】最和谐的社会，应该是这样的。

72、【译文】生命是我想要的，正义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。

73、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。　　2、独乐乐，与人乐乐，孰乐?　　3、如水益深，如火益热。　　4、天时不如地利，地利不如人和。　　5、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

74、天下有道，小德役大德，小贤役大贤;天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。　　7、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。　　8、禹以四海为壑。　　9、四海之内皆将轻千里而告知以善。　　10、取诸人以为善，是与人为善也。　　11、大人者，不失其赤子之心者也。　　12、求则得之，舍则失之。　　13、出入相友，守望相助。　　14、彼一时，此一时也。　　15、当今之世，舍我其谁。　　16、有为者亦若是。　　17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。　　18、不直，则道不见。　　19、天下之不助苗长者寡矣。

75、【译文】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。

76、古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。　　21、伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也;玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也;终条理者，圣之事也。智，譬则巧也;圣，譬则力也。由射于百步之外也，其至，尔力也;其中，非尔力也。　　22、我知言，我善养吾浩然之气。　　23、我意欲正人心，息邪说。　　24、故声闻过情，君子耻之。　　25、出于其类，拔乎其萃。　　26、古之君子，过则改之。　　27、吾未闻枉己而正人者也。　　28、可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。　　29、穷则独善其身，达则兼善天下。　　30、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。　　31、民为贵，社稷次之，君为轻。　　32、尽信书，不如无书。