关于追逐名利的名言

1、有很多名利的诗句和名言。

2、此赋皆短短三十二字，写的是虱子，这在当时人们生活中并不少见，但却不是什么大雅之物，李商隐把它写进赋，实属生僻新奇。借微小，生僻的虱子，比喻象虱子般卑鄙龌龊、寄生而又好吃懒惰、欺善怕恶的小人。铺排种种荒诞奇异的自然现象与人事相隐射。

3、金钱这东西，只要能够一人的生活就行了，若是多了，它会成为遏制人才能的祸害。

4、不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。——清·钱琦《钱公良测语·导儒》

5、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔

6、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。——哈利法克斯

7、鲸鲵齿上路，何如少经过，--唐·黄滔《贾客》在鲸鱼嘴边的路程是十分危险的，还是少去为好，不要去做那些冒着危险去追逐名利。

8、内欲者贪于进修，穷寻真理，自以为无所不知，总是找人争执、辩论，不虚心，不请教，以致烦恼而生。

9、我所要做的只是以我微薄之力来为真理和正义服务，即使不为人所喜欢也在所不惜。

10、中国古代文化非常重视名利观念，许多古代名人都留下了求名利的诗句和名言，比如“男儿有志，万事可为；功名利禄，皆可奋发。

11、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜

12、·福祸互化:福祸之事相互倚伏，福可转祸，祸可转福。得福得祸，皆因每个人自己的行为所致，正所谓祸福无门，惟人自召。积善可得福，积恶可得祸，因果之理循环往复，相互转化，并无定律。

13、·人生于天地间，乃与天地一体也。天地，自然之物也，人生亦自然之物也。人，之所以生，所以无，所以荣，所以辱，皆自然之理，自然之道也。

14、天地造化万物众生，虽生生不息，循环不止，其不外乎一阴一阳之道，人得阳而生，阳尽而死，循环往复，周而复始，此乃天地自然之道，无人能逆。

15、我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。——梅兰芳

16、·道者，天地之祖，万物之宗也。其形也虚，其象也无，其性也自然。天地因之而生，日月因之而行，人物因之而成，不以人之好恶而改之，它是天地万物一切变化中永恒不变的。

17、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》

18、淡泊以明志，宁静而致远。——三国·诸葛亮

19、·道是隐形的，德是显现的，德不能离道，道更不能离德，无德不能现道。道为体，德为用，即所谓有之以为利，无之以为用。

20、慈性自然，以仁慈之心善待天下万事万物，以己之慈，感化万物，万物受感，自亦归慈。若天下人皆慈，百姓自安，国家自治，慈焉能不勇。

21、一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。

22、首先对万事万物不可过于执著，执著之者难明道德，执著之人，必生妄心，妄心一起，妄欲即生，贪心妄想随即而至，当他的贪欲得不到满足之时，必会心生烦恼。所以，人应该忘却执著之心，万事不可强求，妄求，不为外物所扰，顺应自然而为。保持一颗平常心、清净心，如此即可与道合真，与德合本。

23、外欲之人，贪于世事，外求华饰欲乐，贪名求利，对名利取之无度，整日奔波于名利之中，以致心中不静，而生烦恼，身心皆疲。

24、)不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。金基尔

25、君子耻不修，不耻见污。——荀子

26、丈夫贵功勋，不贵爵禄饶--唐.姚合

27、”延伸内容：名利观念历来是我们文化中的重要内容，关于名利的诗词和名言不能一一列举，但是我们可以通过学习这些名言，让自己在人生道路上有更多追求，面对名利的诱惑，也能保持清醒的头脑。

28、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

29、·兵者不祥之器，物或恶之，君命不可违，天命更不可违，兵者杀人之器，不得已而用之，不可以胜为快，战争一起，尸横遍野，民不聊生，应以悲泣之心处之。

30、·何为道德?

关于追逐名利的名言

31、莫言名与利，名利是身仇。——杜牧

32、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书扬雄传》

33、人其生虽同，其死则异，其异有三：

34、人生于天地之间，生老病死本应顺其自然，不可以倒行逆施，战争无端夺去他人生命，悖逆大道。

35、不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》

36、·如何能做到去欲还本，合于道德呢？

37、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清钱琦《钱公良测语导儒》

38、·人为什么会死呢？

39、·为何有的人死得早，有的人死得晚呢？

40、放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚

41、君子爱财取之有道。

42、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

43、不敢为天下先，谦卑处下，无智无欲，与物无争，不炫己长，置身于后，不为人先，此为水性，此性虽不为器用，而无器能与之争，此不争之器，无器能比。

44、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明薛宣《读书录》

45、淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》

46、如果一个人卑躬屈节地去获得金钱和地位，还不如抱着崇高的志向而过贫贱的生活。

47、不识阴阳，先天不足，病魔缠身，本可长寿而中途短命而死者，十中有三；

48、避则无憾于人，弃则无累于己，噫，可不忍欤。--《劝忍百箴》。避开了利，就可以使人没有什么遗憾，抛弃了权利，就可以使得自己没有什么劳累。面对名利，怎样才能不忍住自己的占有欲呢?

49、永不，永不，永不屈服。——丘吉尔

50、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。三国诸葛这《诫子书》

51、三十功名尘与土，八千里路云和月。

52、俭性清静，清清静静，无妄为之行，顺天应人，合于自然，利益万物，物物受益，俭安能不广。

53、国政和谐，上下同心，百官尽职，百工尽技，百姓乐业；

54、道的这些特征，反应在人的行为上叫做德。

55、自私怯懦的人常不快乐，因为他们即使保护了自己的利益和安全，却保护不了自己的品格和自信。

56、·圣人无常心，以百姓心为心。为之于未有，治之于未乱，多言数穷，不如守中。

57、·行善之人善源于自然，欲求回报的善非真善。

58、名利饴甘，而一想到死地便味如嚼蜡，如人常忧死虑病，亦可消幻业而长道心。--《菜根谭·第十章》。名利的欲望如同蜂蜜一样甜美，想着走向死亡的场景，名利便会味同嚼蜡。人们应当经常想着疾病和死亡，消除罪...

59、德者，道者用也，二者一也。人合于道者则德，物合于道者则序，反之则为悖为逆，人德物序则天下正，人悖物逆则天下乱，和谐是道德学说的基本法则之一。

60、很多人容易犯的错误是战术上勤奋，战略上懒惰。因为没有找到努力的正确姿势，虽然忙忙碌碌，最终徒劳无功。

关于追逐名利的名言

61、凡此两种有贪欲之人，必身心逐于外物，忧苦藏于自心，迷失本性，损伤自己的精气神，以致苦不堪言。

62、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。——法国

63、一种叫外欲，一种叫内欲。

64、人身和谐，阴阳平衡，百脉畅通，身康体健，心旷神怡，颐养天年。

65、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——钱琦《钱公良测语·导儒》

66、·上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也。故江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。天下莫柔于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃水柔之德也。故柔之胜刚，弱之胜强，无有入于无间。与世无争，则天下无人能与之争；此乃效法水之德也。水几于道，道无所不在，水无所不利，故圣者随时而行，贤者应事而变，治者无为而治，达者顺天而生。

67、金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢。——哈代

68、唯贤能使人尽道，不肖自古皆称愚。——董仲舒《春秋公羊传》

69、看破红尘，顿开名缰利锁。清·李汝珍

70、不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。

71、浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒，--唐·杜光庭《伤时》浮华的名利比酒更能醉人，容易让人么冲昏头脑，醉得人心死而不醒。

72、胸怀广大,须从平淡二字用功。

73、)前人七十曰古稀，盛世益寿百年期，淡泊心宽似天地，福如东海乐无比。

74、)不爱的时候，心情最为平静，心态最为平稳，性情最为淡泊，与他人最好相处。没有多余的热情，没有多疑的猜忌，没有受伤的敏感，没有变态的恼怒，没有期望的焦虑，没有失望的伤心，没有不着边际的幻想。不爱的时候，才能感觉到彻底的心灵上的自由和解放，有时候，不爱才是最好的状态。

75、顺于自然，和合阴阳，心清无欲，尽享天年，寿终正寝者，十中有三；

76、因贪欲过重，追逐名利，贪享过度，耗尽阳气，中途夭折者，十中有三。

77、家庭和谐，六亲和睦，夫妇和顺，家道昌盛，乐享天伦；

78、”；2.许多文化名人也曾在自己的作品中表达了对名利的渴望，如何润之的“登高”：“明月几时有，把酒问青天。

79、名不见经传，身长不满五尺；然巍然独立，气宇不凡。——林则徐《赴戍登程口占示家人》

80、人类和谐，天下太平，社会稳固，刀枪入库，马放南山；

81、自然和谐，星辰顺序，天清地宁，风调雨顺，万物繁荣；

82、)人生是一种高层次，高觉悟的淡泊与宁静。

83、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。唐•僧尚颜

84、不管你腰缠万贯，或是一贫如洗；不论你声名显赫，或是默默无闻，幸福对谁都一样，不可能厚此薄彼，嫌贫爱富。

85、·道有三宝，若能执道之三宝，大道不难修矣。道之三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈，故能勇，俭，故能广，不敢为天下先，故能成器长。

86、实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。因此，只有全力以赴才能精通。

87、六十岁以前的人用身体换金钱，六十岁以后的人用金钱换一切！如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。

88、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头》

89、道者性也，乃天地万物，一切生命之先天之本，原始之性。其无形无象，含而不露，空虚无迹，却无所不在、无所不有、无所不为，生育天地，运行日月，长养万物，却从不自彰、自恃。

90、·道德学说的十大特性：虚无，自然，清静，无为，纯粹，素朴，平易，恬淡，柔弱，不争。

关于追逐名利的名言

91、·治世者，应涤除妄欲，消除妄为，积蓄精力，上下合一，贵贱不分，民心自服，不生争端，天下安泰，君民同心，遵道贵德，这样则无所不治，无所不化。以此为治，则江山永固，千秋万代。

92、不以誉喜，不以毁怒。——明·海瑞《令箴》

93、·天下之祸莫甚于私欲，天下之患莫大于相争，衣食起居，人之性也，然过之则为欲也，庶民争利，大夫争权，诸侯争地，皆私欲所致，天下焉能不乱。

94、人之行事，守此三性（慈性、俭性、不敢为天下先），执此三宝，事无不成，道无不就；若舍此三宝，贪心必生，争强好胜，争权夺利，争先恐后，仁慈皆无，如此相争，与道远矣，身虽不死，神实已亡。

95、人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。——威克林

96、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》

97、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹

98、下面是我对于严以律己拒绝钱财的名言见解：

99、父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！

100、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

101、巴金：我不知道灯在哪里，但是它牵引着我的心，仿佛有人在前面指路。

102、以下是一些关于名利的诗句和名言:

103、论起荣华富贵，原不过是过眼烟云，--宋·苏轼《宝绘堂记》谈论起那荣华富贵，只不过是过眼的烟云，不足以谈论。

104、·人的欲望有两种：

105、·衣食本为保命、养命，若有人为求衣食，终日奔波拼命，以致衣食得来，而病疾却至，乃至早亡，却又何苦呢？

106、完美的行为产生于完全的无功利之心。切萨雷•帕韦泽

107、所以，即使现在还不是正式的党员，心中选择了紧紧跟随党的脚步，令我的人生少了几分迷茫，少了几分柔弱和懒惰。相反，为了追逐着涓涓前进，从不停滞的溪流的脚步，这样的追寻的选择像是我人生的灯塔，前进的鞭笞。我相信，在这样的选择下，我们不会令自己失望，我们也不会令亲爱的中国共产党失望。

108、修凿可以使道路平直，但只有崎岖的未经修凿的道路，才是天才的道路。——布莱克

109、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

110、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。——三国诸葛这《诫子书》