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论语经典名句解释-68句优选

admin 2023-07-21 00:08:32 文案大全

论语经典名句解释

1、工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》

2、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语·卫灵公》

3、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·学而》

4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——《论语·学而》

5、意思是:有道德的人注重道义,而小人只看重利益。

6、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归

7、意思是:学习并且不断温习,不是一件快乐的事情吗?有志同道合的人从远方来,不是一件快乐的事情吗?别人不了解自己,自己也不生气,这不是一个君子吗?

8、锲而不舍,金石可镂。——荀子·劝学

9、不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》

10、论语的涵义在于传承和弘扬儒家思想,强调人与人之间的关系和道德规范,提倡仁爱、诚信、孝顺等价值观念,对于中国传统文化和社会发展具有重要意义。

11、礼之用,和为贵。——《论语·学而》

12、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》

13、意思是:一个有志向的人不可以不刚强坚毅,因为他肩负重任,路途遥远。

14、意思是:对自己要严格要求,而对别人却要宽容,这样就可以避免别人对自己的怨恨了。

15、含义为:与正直的人交朋友,与诚信(谅,诚信)的人交朋友,与知识广博的人交朋友,是有益于人成长的。与谄媚逢迎的人交朋友,与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友,与善于花言巧语的人交朋友,是有损于人成长的。”

16、无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

17、释义:只要坚持不停地用刀刻,就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引申为:只要坚持不懈地努力,即使再难的事情也可以做到。

18、意思是:不要担心别人不了解自己,担心的应该是不知道自己。

19、言必信,行必果。——《论语·子路》

20、己所不欲,勿施于人。——《论语·卫灵公》

21、不患人之不己知,患不知人也。——《论语·学而》

22、意思是:礼的应用,以和谐为贵。

23、德不孤,必有邻。——《论语·里仁》

24、西汉末年,帝师张禹精治《论语》,并根据《鲁论语》,参照《齐论语》,另成一论,称为《张侯论》。东汉末年,郑玄以《张侯论》为依据,参考《齐论语》、《古论语》,作《论语注》,是为今本《论语》。《齐论语》、《古论语》不久亡佚。现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章五四运动以后,《论语》作为封建文化的象征被列为批判否定的对象,而后虽有新儒学的研究与萌生,但在中国民主革命的大背景下,儒家文化在中国并未形成新的气候。时代的发展,社会的前进,不能不使人们重新选择新生的思想文化,这就是马克思主义在中国的传播以及社会主义新文化的诞生与发展然而,严峻的事实是,一个新型的社会,特别是当它步入正常发展轨道的时候,不能不对自己的民族精神及传统文化进行重新反思,这是任何一个社会在其自身发展过程中所不能忽视的重要环节。特别是民族文化的精粹,更值得人们重新认识,重新探索。这使我想到人类的共性与个性,文化的共性与个性,民族文化的辩证否定本性。同时,也使我感到毛泽东“古为今用,洋为中用”思想的价值之所在事实上,当我们摆脱了形而上学的思维方式,真正确立唯物辩证的思维方法,并用它剖析中国传统文化的时候,就会发现其中的精华,《论语》便是其中之一。

25、除了对于中国文化的影响,论语的思想也对世界哲学和文化产生了深远的影响,如“己所不欲,勿施于人”等思想被广泛传播和应用。

26、意思是:学习而不思考会产生空虚之感,思考而不学习则会面临危险。

27、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语·学而》

28、子罕言利,与命,与仁

29、意思是:有道德的人注重团结,而不注重勾结;小人则只顾自己的利益,而不注重团结。

30、譬如为山,未成一篑

论语经典名句解释

31、《论语》主要是记录春秋时期孔子及其弟子言行的一部书。

32、默而识之,学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》

33、论语是中国儒家文化的重要经典之一,其中包含了许多经典名句。以下是论语经典名句100句加意思的整理:

34、敬鬼神而远之

35、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至

36、意思是:有道德的人尊重别人,做事不失礼,与人恭敬而有礼貌。

37、意思是:不在那个职位上,就不要考虑那个职位上的事情。

38、意思是:有道德的人喜欢成全别人的好事,而不去破坏别人的好事。小人却相反。

39、意思是:君子吃饭不求饱,居住不求舒适,做事敏捷而谨慎,说话谨慎而有条理,向有道的人请教改正自己,这样就可以说是一个好学的人了。

40、意思是:道理虽然说得远,但是实行起来却不会很远。

41、意思是:工匠想要做好自己的工作,必须先磨好自己的工具。

42、君子周而不比,小人比而不周。——《论语·为政》

43、君子敬而无失,与人恭而有礼。——《论语·卫灵公》

44、不可否认,《论语》有自己的糟粕或消极之处,但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论,富有哲理的名句箴言,是中华民族文明程度的历史展示。即使今天处在改革开放、经济腾飞、文化发展的时代大潮中,《论语》中的许多思想仍具有一定的借鉴意义和时代价值孔子(前551-前479)名丘,字仲尼,英文:Confucius。兄弟排行第二,故也有人称为孔二,春秋后期鲁国人,汉族。公元前551年9月28日(夏历八月二十七日)生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村);公元前479年4月11日(农历二月十一日)逝世,享年73岁,葬于曲阜城北泗水南岸即今日孔林所在地北宋政治家赵普曾有:“半部《论语》治天下”之说。

45、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

46、论语中关于识友的名句是:益者三友,友直,友谅,友多闻。损者三友,友便辟,友善柔,友便侫。

47、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》

48、未知生,焉知死

49、意思是:只知道学习的人不如热爱学习的人,热爱学习的人不如以学习为乐的人。

50、释义:意思是指说出的事一定足以信任,恩仇必报,快意江湖。简单说就是说话一定要算数,行动一定要坚决、果断。

51、《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思,“语”是话语。故而称之为论语。

52、求仁而得仁,又何怨

53、君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》

54、意思是:我每天多次对自己进行反省:为别人做事是否不够忠诚?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是否没有复习?

55、失之毫厘,谬以千里。——《史记·太史公自序》

56、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语·颜渊》

57、论语是一部古代中国的经典著作,具有深刻的哲学思想和道德准则。

58、君子坦荡荡,小人长戚戚

59、《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思,“语”是话语,经典语句,箴言,“论语”即是论纂(先师孔子的)语言。《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主.《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书作为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。

60、法语虽曰远,行之则不远。——《论语·卫灵公》

论语经典名句解释

61、《论语》又善于通过神情语态的描写,展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心,“夫子风采,溢于格言”(《文心雕龙•征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外,围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜回的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留下深刻印象。孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况,给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》载,同是弟子问仁,孔子有不同的回答,答颜渊“克己复礼为仁”,答仲弓“己所不欲,勿施于人;己所欲,甚施与人”,答司马中“仁者其言也讱”。颜渊学养高深,故答以“仁”学纲领,对仲弓和司马中则答以细目。又如,同是问“闻斯行诸?”孔子答子路:“又父母在,如之何其闻斯行之!”因为“由也兼人,故退之。”答冉有:“闻斯行之。”因为“求也退,故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题,其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心[《论语》]《论语》《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子,成书于战国初期。因秦始皇-焚书坑儒,到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子,计有:鲁人口头传授的《鲁论语》20篇,齐人口头传授的《齐论语》22篇,从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。

62、意思是:自己不喜欢的,不要强加给别人。

63、意思是:默默地记住所学的知识,不断学习而不感到满足,教导别人而不感到疲倦。

64、释义:一点微小的误差,结果就会造成很大的错误。比喻做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。

65、意思是:有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人和他相伴。

66、意思是:不要追求求生来损害仁德,而要不惜杀身来成就仁德。

67、志当存高远做人要有远大的志气

68、《论语》是孔子及其弟子言行的记录,是儒家经典之一,共二十篇。其中包括孔子的谈话、答弟子问和弟子间的谈话,涉及政治、经济、教育、道德和哲学等方面。它是研究孔子思想的主要资料之一,也是儒家最重要的经典之一。南宋时朱熹将其与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。

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