苏轼的看淡得失的诗词

1、念奴娇·赤壁怀古

2、《望江南》

3、万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。、《南乡子·自述》

4、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——《定风波·莫听穿林打叶声》

5、苏轼基本是写6到4个字诗词，所以说不可能有120字的诗词。

6、苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。

7、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

8、狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。

9、放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开。

10、关于苏轼120字的诗歌有很多，下面我简单列举几个。

11、送安敦秀才失解西归

12、如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。

13、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。-《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

14、一尊酒，黄河侧。

15、客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!-《赤壁赋》

16、林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘。翻空白

17、惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

18、村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨,又得浮生一曰凉。

19、同时也体现了苏轼的生死观，宇宙是永恒的，生死也是永恒的。生是宇宙存在的一种形式，死也是宇宙存在的一种形式，人来自于自然，又回归于自然，因此无所谓生死。这很符合庄子的《齐物论》：“方生方死，方死方生。”苏轼看淡了生死，也就看淡了宠辱和得失。这是一个智慧博学、达观宽厚的苏轼，他总是能将人生的难题巧妙化解，潇洒走过，迎来一个又一个“也无风雨也无晴”。

20、八声甘州·对潇潇暮雨洒江天　柳永　对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人妆楼颙望，误几回，天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁！

21、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

22、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。——《和子由渑池怀旧》

23、苏轼〔宋代〕

24、人生如梦，一尊还酹江月。

25、恨此生、长向别离中，添华发。

26、苏轼篇——《水调歌头》

27、【华清引•感旧】平时十闫幸兰汤。玉甃琼梁。五家车马如水，珠玑满路旁。

28、乳燕飞华屋,悄无人、槐阴转午,晚凉新浴.手弄生绡白团扇,扇手一时似玉.渐困倚、孤眠清熟,帘外谁来推绣户?枉教人、梦断瑶台曲,又却是、风敲竹.石榴半吐红巾蹙,待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独.艳一枝细看取,芳意千重似束.又恐被西风惊绿,若待得君来向此,花前对酒不忍触.共粉泪、两簌簌.

29、可以从苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》中看出。全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。　　此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。　　首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。　　“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。　　以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。　　结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？

30、春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半

苏轼的看淡得失的诗词

31、宦游处、青山白浪，万重千叠。

32、凉簟碧纱厨，一枕清风昼睡馀。睡听晚衙无一事，徐徐，读尽床头几卷书。

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34、苏轼——[江十年生死两茫茫，不思量，自难忘不。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬃如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

35、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

36、翠华一去掩方庆。独留烟树苍苍。至今凊夜月，依前讨缭墻。【画堂春•寄子由】柳花飞处麦摇波。睌湖净鉴新磨。小舟飞棹去如大俊。齐唱采菱歌。平野水云溶漾，小楼风日晴和。济南何在暮云多，归去奈愁何。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清亲豪健，善用夸张比喻，独具风格。

37、这体现了苏轼的宇宙观，也体现了禅宗的思想“色即是空”。“色”是眼前一切变化的事物，“空”是不变的永恒，“变”与“不变”意味着瞬间即是永恒，万物皆是无穷。如果这样，人生还有什么可悲伤的呢？大可不必羡慕长江之水的无穷无尽。苏轼将自然、人生、宇宙结合阐释了生命的哲理，也解决了古往今来迁客骚人困惑的问题，纷繁世俗在永恒的宇宙中又算得了什么？

38、谁怕？一蓑烟雨任平生。

39、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。-《水调歌头·明月几时有》

40、苏轼（别称苏东坡、苏仙，1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士。北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

41、苏轼是宋文学史上千古不可比拟的一位全才，他涉猎极广，不仅精通诗词韵律，还对书法、绘画、烹饪等多项技能拥有很强的驾驭能力。

42、他的词风清新豪朗，行文纵横恣肆，在宋代文坛上独具格调。下面是他的词《满江红怀子由作》清颍东流，愁目断、孤帆明灭。

43、这首词写自苏轼被贬黄州的第三年。苏轼和大家一起出行游玩，中途遇到大雨，同伴狼狈躲雨，却只有苏轼不以为意。在面对人生的风风雨雨时，选择我行我素，有一种不畏坎坷的超然情怀。因为人生的风雨和自然界的风雨没有不同，都是一会晴天一会雨天，习惯就好。人生，就像泰戈尔一句诗：天空没留下翅膀的痕迹,但我已飞过。自然界的雨晴既属寻常，社会人生中的风雨、荣辱得失又何足挂齿？

44、直面人生风雨，一蓑烟雨任平生。

45、苏子认为，水不会随着流淌而消逝，月亮也不会随着盈亏而变化。水与月也是“变”的，但是在“变”中存在着“不变”。从变化的角度来看事物随时在改变，从不变的角度来看世界成为永恒。“变”与“不变”只是选取的参照物不同，看待事物的角度不同。

46、孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。

47、搔首赋归欤，自觉功名懒更疏。若问使君才与术，何如，占得人间一味愚。

48、宋代：苏轼

49、这首诗是为怀念恩师欧阳修所作。十年前，苏轼和恩师把酒言欢，不料此次聚会竟成永诀，次年恩师就仙逝了。而这十年中，自己官场坎坷，尝遍人间冷暖。作者抚今追昔，感慨岁月蹉跎、遭遇坎坷、人生如梦。“休言万事转头空，未转头时皆梦。”欧公仙逝了，固然一切皆空，而活在世上的人，又何尝不是在梦中，终归一切空无。不要轻言东坡消极，或许正是心怀此念，他才得以坦然面对纷至沓来的政治打击。我们所追求的功名利禄，只不过是人生中的幻光。人生既然不过虚幻，政治失意与挫折，算得什么呢？人生要想过得去，惟有看破得失，看淡功名利禄，才能坦然面对挫折，笑看自己的人生。

50、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

51、我昔家居断还往，著书不复窥园葵。朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。

52、六月二十七日望湖楼醉书

53、江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。

54、客的人生无常思想其实是很普遍的。比如，“有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。””生死悠悠尔，一气聚散之。偶来纷喜怒，奄忽已复辞。

55、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，

56、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。人的一生，辗转各处，像什么呢？正像到处飞的鸟类。到处飞是鸟的命运，各处奔波是人的命运，我们在哪里留下痕迹，停留何处，都是偶然，也是必然。无常，是人生本来的称谓。人生，是一系列不期然而然、期然而不然的偶然。既然如此，我们也便不必在意生活奔波。曾经亲密无间的两人，因为命运各奔东西，这无可厚非，都是偶然的事，所以不用放在心上。人生充满了偶然，而我们则需要用一种必然的心态去面对这些偶然。

57、苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

58、宋·苏轼

59、自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。

60、夜半乐·冻云黯淡天气柳永冻云黯淡天气，扁舟一叶，乘兴离江渚。渡万壑千岩，越溪深处。怒涛渐息，樵风乍起，更闻商旅相呼。片帆高举。泛画鹢、翩翩过南浦。望中酒旆闪闪，一簇烟村，数行霜树。残日下，渔人鸣榔归去。败荷零落，衰杨掩映，岸边两两三三，浣沙游女。避行客、含羞笑相语。到此因念，绣阁轻抛，浪萍难驻。叹后约丁宁竟何据。惨离怀，空恨岁晚归期阻。凝泪眼、杳杳神京路。断鸿声远长天暮。

苏轼的看淡得失的诗词

61、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他年名宦恐不免，如今栖迟那可追。

62、【年代】：宋【作者】：苏轼【作品】：水调歌头【内容】：明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。

63、——《西江月·平山堂》

64、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。-《定风波·莫听穿林打叶声》

65、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

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67、《鹧鸪天》

68、而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。

69、鸟时时见,照水红蕖细细香。

70、所以结尾的主客问答，既是苏轼自己面对人生和生命的矛盾观念的表现，也是他对和自己一样有悲观思想人的劝慰与开解。