归有光名言

1、用心的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。出门走好路，出口说好话，出手做好事。

2、朱子家训中有一句话:嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

3、君子藏器于身，待时而动。

4、四、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

5、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得阿柏拉德

6、朱子家训中，我觉得最深刻的一句是：“善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。”

7、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

8、自觉心是进步之母，自贱心是坠落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

9、释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。

10、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也;身无大功而受厚禄，三危也。(《淮南子·人间训》)释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。

11、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。

12、释：用语言伤害人，比刀斧还厉害;用心术坑害人，比虎狼还恶毒。

13、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠

14、自己做了善事，总想让人知道，甚至在别人面前拿来炫耀，这就不是真善。所以，现在有好多人，善举不留名，他们才是值得崇敬的人。

15、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克

16、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身——欧阳修

17、以言伤人者，利于刀斧;以术害人者，毒于虎狼。(宋·林逋)

18、锦上添花好，雪中送炭难，在别人犯错时不落井下石，反而去帮助他走出窘境，谁又不会记得呢？

19、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

20、释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。

21、人无远虑,必有近忧。——《论语》

22、（三）立德莫如滋，去疾莫如尽。——《左传哀公元年》

23、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支

24、其中一些塑造个人品德习惯和家庭美德的，符合社会建设的普遍价值追求。此类格言家训民间亦多传播。《朱子家训》中最核心的也是最具有价值的是教育方面的内容。

25、释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境;济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。

26、释：如果不多行善事，就不能够成名;如果不多做恶事，就不会毁灭自身。

27、道德修养的名言警句3

28、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

29、如果没有德行，人类就是一种忙碌有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越——培根

30、“教子要有义方”

归有光名言

31、如果做了坏事，不敢承认，唯恐别人知道，这就是大恶了。知错不改，就成为恶。更有甚者，犯了罪，拒不认罪。隐姓埋名，潜逃在外，最终还是难逃法网。这些都是大恶至极。

32、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

33、道德中的秘密是爱。——英国

34、“施惠无念，受恩莫忘”。这句话告诉我们对别人施加了恩惠，不要记载心理；接收到了别人的恩惠，一定要常挂在心中，我们当下社会太功利。

35、当得意时，须寻一条退路，然后不死于安乐，当失意时，须寻一条出路，然后可以生于忧患。——归有光

36、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

37、朱柏庐的《朱子家训》。也就是他的《治家格言》，是中国家训史上的名篇，也是家训文化的一个典型代表，向来备受推崇。

38、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

39、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境;济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。(古楹联)

40、关于名言警句有：范仲淹曾言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”还有成语“有备无患”。

41、道德的基础是人类精神的自律。——马克思

42、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

43、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫

44、释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。

45、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义——尚福尔

46、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。(明·刘基)

47、释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。

48、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲

49、刻薄不赚钱，忠厚不折本。(明·冯梦龙)

50、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明

51、守法和有良心的人，即使有迫切的需要，也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了道歉，也没法指望他从此不偷不盗。

52、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

53、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基

54、难怪现在有那么多婚姻感情问题。离婚率越来越高，实在是社会的悲哀。

55、这与封建统治者的政治需求不谋而合，因此被宋朝及之后的朝代均奉为至理名言，列入教材，明清甚至列入八股考试，作为禁锢读书人和愚民之术的理论来源。

56、力成文学：只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯

57、言必信，行必果。

58、这句话告诉我们忧患是我们人生中的一味调味品，虽然它会让我们感到痛苦，但是它也会让我们变得更加有趣和有意义。

59、首先把金钱物质摆在第一位。其实这和旧社会的买卖婚姻差不了多少。

60、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

归有光名言

61、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉

62、人不知而不愠，不亦君子乎?

63、（二）德与年俱进，如日升月恒。——归有光《少傅陈公六十寿诗序代》。

64、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

65、礼貌经常可以替代贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

66、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

67、娶媳妇应该娶贤淑良善的女人，这样家庭才会幸福兴旺，而不应该贪图女方的嫁妆，图一时之便宜。

68、一指之穴，能涸千里之河;一脔之味，能败十世之德。(清·唐甄)

69、释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物;没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。9、玩人丧德，玩物丧志。(孔子)

70、释：山不在于高低，山上有了神仙就出名;水不在于深浅，水里有了龙就灵验。

71、豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双。——王安石

72、二、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井

73、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

74、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

75、善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。(孔子)

76、无德而官，则官不足以劝有德;无功而赏，则赏不足以劝有功。((宋·李觏)释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。

77、三、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

78、释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。

79、道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。——但丁

80、释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。

81、释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳;君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。

82、这句话告诉我们，忧患可以帮助我们成长和进步，让我们更加坚强和有信心地面对生活中的挑战。总之，忧患是不可避免的，我们应该学会如何应对它们，不断成长和前进。

83、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。(宋·苏舜钦)

84、倚势凌人，势败人凌我;穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。(《重订增广》)

85、凡事都要预先做好准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善；不要到了口渴的时候，才想起去挖井。

86、一、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

87、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳

88、生于忧患，死于安乐。

89、不诱于誉，不恐于诽。(荀子)

90、音乐是可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生

归有光名言

91、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

92、释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。

93、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代

94、应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

95、我觉得，要解决这个社会问题，现代人还是有必要读读朱子家训是如何讲的吧。

96、沒有杰出的品性，就沒有伟大的人，乃至都没有杰出的艺术大师，杰出的共创文明城市。

97、（五）德可以分为两种。一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德

98、朱熹作为大儒，其核心思想可以总结成六个字：存天理，灭人欲！

99、一念之非即遏之，一动之妄即改之。(明·薛喧)

100、例如，英国作家丹尼尔·笛福曾说过：“忧患是生活中必不可少的事情，它们是我们生活的调味品。”

101、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温

102、六、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

103、还有一句名言是：“忧患是人生的老师。”

104、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

105、整篇朱子家训都很深刻，每一字每一句都是名言。这里，我似乎见到了"为渠哪得清如许，为有源头活水来″的归本还源及根深叶茂之意，也懂得了"存天理灭人欲"之中的持守自然本性之道。

106、关于道德修养的名言警句：

107、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

108、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰

109、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。(明·李廷机)

110、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

111、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰•洛克

112、释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌;在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。

113、释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。

114、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

115、忧患是人生中无法避免的一部分，如果我们没有准备好应对忧患，就会让我们的生活变得更加痛苦和困难。因此，很多名人都曾说过一些关于忧患的名言警句，让我们思考和面对这个问题。

116、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐·刘禹锡)

117、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之”。不要因为小的好事而不去做它，也不要因为小的坏事就去做它。别人做了坏事要替他遮蔽，帮他改过，别人做了好事要去宣扬他。

118、平生德义人间颂，身后何须更立碑。(唐。徐寅)

119、五、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

120、我们反观如今的社会，人们一谈结婚，首要条件就是，必须有车有房，有彩礼有三金。有工作，有头脑，会挣钱。

归有光名言

121、这之中，我也读出了为人处世，当依循大道之行，却不可悖逆之的叮咛与嘱咐。

122、道德修养的名言警句2

123、七、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。

124、（一）德行广大而守以恭者荣。——汉代刘向《说苑法戒》

125、“义方”指的是精神教育，人格教育。这种教育观念不同于西方着重于教育知识。而是非常注重一个人的品德修养，这一点极其重要，特别是对于掌握了大量知识的人来说更加重要。从行为到修养，最后上升到精神层面，这符合教育的基本本质，从社会道德建设本身看也是有着非常积极的意义的。

126、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。((《重订增广》)

127、释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。

128、毋意，毋必，毋固，毋我。

129、不要等到下雨了，才想起修补房屋；不要等到口渴了才想起打井。人无远虑，必有近忧。咱们平时做事也是，要早打算，早安排，不要等到事到临头再去手忙脚乱，必定漏洞百出。特别适合用来警醒孩子的学习，功夫要用在平日，不要等到考试前再临阵磨枪，点灯夜战，为时已晚。

130、嫁女儿不是卖女儿，为了女儿的终身幸福，一定要选一个人品好，修养好的女婿，不要贪图富贵，向男方索取贵重的聘礼。

131、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

132、安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。——《易经》

133、满招损，谦受益。

134、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭

135、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

136、我认为，与制度结合的自由才是的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克

137、有德而富贵者，乘富贵之势以利物;无德而富贵者，乘富贵之势以残身。((宋·胡宏)

138、不先谈人品，先谈感情，先把这几个硬件放到前面。

139、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

140、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱

141、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。((《左传》)释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。

142、（四）所求于己者多，故德行立。——《管子君臣》

143、芝兰生于深林，不以无人而不芳;君子修其道德，不为穷困而改节。((《重订增广》)

144、释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。

145、（六）德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯