伍子胥关于端午节的故事

1、伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。

2、曹娥寻父尸

3、吴越之间的争斗，最终归结于两个人之间的战争：伍子胥和范蠡。让吴王信任哪一方，决定着吴、越两国的命运。子胥进言痛陈利弊，吴王不听，子胥欲杀勾践而不得，欲杀西施也不得，他耿直的性格比不上范蠡的隐忍与耐力。当他咄咄逼人地要求夫差绝后患时，范蠡则不露痕迹地运筹帷幄。一个王者，坐得越高，越顺利之时，听到忠言往往觉得刺耳，何况强硬如伍子胥，要杀夫差的信臣爱妃，在夫差眼中这是位高权重的伍子胥对王权的挑衅。至此君臣之间越走越远。

4、端午佳节倍思亲。

5、端午节的传说故事有屈原投江、粽子神话等。

6、有关端午节的故事（一）：

7、端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择"飞龙在天"吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令"祛病防疫"风尚;把端午视为"恶月恶日"起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。

8、这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是：

9、有关端午节的故事（八）：

10、。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。

11、除了吃粽子、赛龙舟等活动，还有挂艾叶、赛高跷等习俗。

12、在现代社会，端午节已成为文化交流和旅游活动的重要节日之一。

13、传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妻的凄美的感情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情节，都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。

14、端午节,起源于中国,最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽,后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

15、龙的节日说

16、远处传来欢声笑语，

17、屈原投江的故事大概是这样的：春秋时期，楚国政治腐败，屈原作为楚国大臣对此深感不满，但国王不听劝告，屈原只好离开楚国。

18、此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。

19、这四句诗是李白在端午节时所写，通过形象生动的描写，表达了端午节的热闹和人们思念亲人的情感。

20、有关端午节的故事（七）：

21、屈原投江

22、第二个是说端午节是为了纪念江东一位妇女钗头凤的故事。

23、那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的享子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞寒。

24、春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，之后子胥投奔吴国，带吴伐楚，五战五胜，攻破楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。伍子胥推荐，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太守受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴都之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

25、越民族图腾祭说

26、在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日蓄兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不好生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。

27、后来，楚国被外敌入侵，屈原又无法回到自己的祖国，只好在汨罗江畔自杀，以表达自己对国家的忠诚和爱国心。

28、东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹，乡人群而祭之。

29、有关端午节的故事（五）：

30、端午节是中国传统节日之一，也是重要的民俗节日。

伍子胥关于端午节的故事

31、(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。

32、传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信*臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。

33、端午节有多个传说故事，其中比较知名的有三个。

34、春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。关于端午节为了纪念伍子胥的传说，在江浙一带流传很广。

35、子胥本为忠粽子良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日

36、端午节是我国的传统节日之一，源于古代中国的民间传说。传说古时候，有一个伟大的爱国诗人屈原，在一片奸佞和政治黑暗的环境下，被贪官污吏诬陷和流放，屈指南飞，最后投身汨罗江而死。为了不让屈原的身体被鱼虾野狗侮辱，人们纷纷划船捞起屈原的遗体。由于汨罗江水流湍急，怕屈原的身体掉到江底，百姓就纷纷向江里扔入糯米饭、艾叶等物，以免蛟龙水兽叼走屈原的身体。后来，人们把这种做法发扬光大，并把吃粽子、喝雄黄酒、系艾叶等风俗活动流传至今，就成了端午节的传统。

37、端午节是为了纪念古代伟大的爱国诗人屈原而设立。屈原怀着对国家和人民的无限热爱，怒沉汨罗江而亡。人们为防止鱼类呑食屈原遗体，向江中投食粽子和划龙舟。这就是端午节的由来。

38、愿你安康，幸福常伴。

39、传说她在汉武帝夫人当中排名第一，但被赐嫁到江东，于是她每年定期从江东寄回自己的头发和一些手工艺品，以示对汉武帝的忠诚。

40、端午节就是古人为了纪念爱国诗人屈原而设立的节日，屈原为了自己国家的利益在劝说国王无效之后，感觉自己一腔抱负无处施展于是投江自杀了。

41、伍子胥的忌日

42、端午节的起源有很多传说，其中最著名的是屈原投江和纪念伍子胥的故事。

43、纪念孝女曹娥说

44、有关端午节的故事（三）：

45、端午节的传说主要有屈原投江自尽、孝女曹娥救父投江、伍子胥被陷害自尽以及纪念先贤介子推、廉吏陈临、越王勾践等。其中,流传最广、且说法最多的就是端午节为了纪念投江自尽的爱国诗人——屈原。

46、第三个传说是关于吴起说战的，说他在战斗中利用粽子充饥，枕头（箬叶）遮阳，最终结果胜利。

47、有关端午节的故事（四）：

48、为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，因此在江里投下许多用竹叶包裹的米食（粽子），并且竞相划船（赛龙船）期望找到屈原的尸体。

49、总之，这些传说都流传很久了，是中华民族文化的重要组成部分，也是人们在端午节时重要的纪念活动。

50、从此，每年端午节，人们就吃粽子来纪念屈原。

51、粽子神话则是关于屈原自杀后，当地百姓为了避免鱼虾等水生灵感染屈原遗体，就用粽叶包裹米和肉等食材，丢进江中，希望水生灵会吃粽子而不碰屈原的遗体。

52、端午节的由来与传说很多，流传最广的一种是纪念屈原

53、有关端午节的故事（六）：

54、在伍、范的斗智中，伍子胥逐渐处于下风，直至他将儿子送去齐国，为吴、齐交好，日后联手抗越作准备，这已是保护吴国的下下之策。但夫差把这一切误认为是子胥通敌卖国，伍子胥的个人悲剧达到顶峰。他忠于吴王，吴王则赐剑让他自刎，他要保护吴国，却眼睁睁看着吴国走向灭亡。

55、(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

56、粽飘香，龙舟竞渡。

57、有关端午节的故事（二）：

58、第一个是关于屈原的传说，说他是楚国的大臣，因为忠于国家被流放，最终投江而死，人们为了避免鱼虾损害他的尸体，就开始划龙舟和投粽子。

59、(二)竞渡与古代吴越地方的关联尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。

60、这些故事使得端午节成为了一个很有文化底蕴的节日。