论语里仁篇

1、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

2、（五）恶衣恶食

3、【译文】孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。”

4、【成语释义】早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

5、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

6、【原文】子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

7、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

8、子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”

9、【原文】子曰：“君子欲讷于言而敏于行。

10、子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

11、子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”

12、【成语释义】贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

13、子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

14、【成语释义】察看人的过失，即可辨别贤愚。

15、子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”

16、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

17、（九）游必有方

18、（七）一以贯之

19、【原文】子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

20、【译文】孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”

21、【成语释义】恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

22、子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

23、子曰：“放于利而行，多怨。”

24、【成语释义】贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

25、【成语释义】意思是流离失所、生活困顿。

26、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

27、【译文】孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。”

28、（十）讷言敏行

29、【成语释义】讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。

30、仁，并非只能存在大道理中，也是存在生活琐事之中的。人与人之间形成社会，社会之风气来自人与人之间的相处之道，这便是仁最本初意思。

论语里仁篇

31、【成语释义】适：厚；莫：薄。待人处事不分厚薄，没有偏向。

32、【译文】孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”

33、子曰：“以约失之者鲜矣。”

34、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

35、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

36、【原文】子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

37、（三）观过知仁

38、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

39、（四）朝闻夕死

40、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

41、【原文】子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

42、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

43、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

44、里仁篇原文原文

45、【译文】孔子说：“参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说：“是。”孔子出去之后，同学便问曾子：“这是什么意思？”曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了。”

46、【成语释义】"方"指"一定的去处、方向，更重要的是指“方法”。要是出游，必须要告知去处。

47、《里仁篇》是《论语》的第四章，是论语核心思想“仁”的重点阐述，在《论语》中占据着重要位置。其阐述了仁的最基本的存在范围，如何去做一个有仁德的人，君子与小人之别，都是围绕“仁”这一是非辨别标准进行的。

48、父母在，不远游，游必有方。

49、因而，要提升到仁的地位，必须要有一个良好的氛围。

50、子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

51、【成语释义】里：居住。里仁：处于仁的境界。意思是能够达到仁的境界为最好。另译为居处在仁爱的邻居乡里中才是美。

52、子曰：“德不孤，必有邻。”

53、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

54、子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身，有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

55、（六）无适无莫

56、【原文】子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

57、【译文】孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”

58、【原文】子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

59、（一）里仁为美

60、【原文】子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

论语里仁篇

61、【译文】孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”

62、【原文】子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

63、【译文】孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”

64、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

65、【译文】孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”

66、【原文】子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”

67、（八）见贤思齐

68、【译文】孔子说：“人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。”

69、（二）造次颠沛

70、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

71、子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”