舍生取义现代作家名言

1、南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。

2、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》

3、翻译：鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。

4、最后两句，以磅礴的气势，高亢的情调结来全文。表现了诗人的英雄气概与舍生取义的生死观。这两句名言流芳百世，感召后代无数志士仁人为正义事业而英勇献身。全篇诗作感情由悲而壮，门郁而扬，形成一曲千古不巧的正气歌。

5、贪夫殉财兮，烈士殉名。西汉文学家贾谊《融鸟赋》与其生而无义，固不如烹。舍生取义名言西汉史学家,思想家,文学家司马迁《史记·田单列传》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。孔子《论语·卫灵公》

6、翻译：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。

7、清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

8、翻译：生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。

9、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

10、名言：人生自古谁无死，留取丹心照汗青

11、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。煌恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

12、表达诗人舍生取义的句子是，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这句名句意思就是，人从古到今都免不了一死，不要怕死，要死就要留着大义，舍生取义。

13、翻译：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重（为人民而死）；有的比鸿雁的毛还轻（替剥削人民和压迫人民的人而死）。

14、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》

15、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》

16、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——南宋文天祥《过零丁洋》

17、出自中国著名文学家鲁迅在民国时期所著的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，全文如下：

18、《过零丁洋》是宋代大臣文天祥的诗作。此诗前二句，作者回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义

19、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——北宋范仲淹

20、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰

21、谭嗣同。他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！

22、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

23、“志士仁人；无求生以害仁；有杀身以成仁。”

24、翻译：今天为正义的事业牺牲生命，反动派必将失败，自由幸福的美好理想必将实现。

25、有为民请命的人,有舍身求法的人…出自《中国人失掉自信力了吗》，原文是中国人现在是在发展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人

26、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

27、翻译：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

28、舍生取义出自于《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”舍生取义的意思是舍弃生命以正义。