老子中的名言

1、道可道，非常道；名可名，非常名。

2、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

3、三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。

4、天下万物生於有，有生於无。

5、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。　　2、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。　　3、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

6、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

7、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

8、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

9、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

10、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

11、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

12、老子生死观名言

13、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

14、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

15、天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。其实都是在不断的变化发展中的，人生是不可逆转的，世间万物都是向前发展的，不能一味的固执才不会被社会所淘汰。

16、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

17、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

18、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

19、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

20、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。

21、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

22、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

23、治大国，若烹小鲜。

24、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

25、人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。

26、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

27、圣人常无心，以百姓心为心。

28、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

29、为之于未有，治之于未乱。

30、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

老子中的名言

31、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

32、老子的治家之道是确立正确的家风，不耍花招，不动计谋，不搞伪装，不搞出其不意，治家要充满爱心，循序渐进，正正派派，端端正正，实实在在，光明正大。

33、因为事物都是互相对立而出现的，我们生活的好坏也是相对的，有的人一直和别人比较，心比天高，怎奈何命比纸薄？

34、读书志在圣贤，为官心存君国。

35、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

36、老子名言名句，老子经典的九句话

37、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

38、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

39、人法地，地法天，天法道，道法自然。

40、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

41、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

42、一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。

43、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

44、自奉必须俭约，宴客切勿留连。

45、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

46、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

47、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

48、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

49、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

50、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻

51、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

52、守分安命，顺时听天。

53、饮食约而精，园蔬胜珍馐。

54、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

55、器具质而洁，瓦缶胜金玉。

56、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

57、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。

58、宠辱若惊，贵大患若身。

59、道生一,一生二,二,三生万物；2、仙道，无量度人；3顺天时，下养万物，昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先5、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。

60、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

老子中的名言

61、夫唯不争，故天下莫能与之争。

62、凡事当留余地，得意不宜再往。

63、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

64、良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。

65、兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法属辞严。

66、以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

67、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

68、为人若此，庶乎近焉。

69、知足不辱，知止不殆。

70、不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的，不是看外表的;是看生长的，不是看既有的。真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般！死板板的，有什么好；活生生的才好!

71、无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。没有厚哪来的薄发？

72、天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。一切随其自然发展，到了这个年纪，该走的就放手让他走，该来的岁月也不会辜负了你！

73、三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。

74、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

75、治人事天，莫若啬。

76、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

77、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

78、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

79、施惠勿念，受恩莫忘。

80、居身务期质朴，教子要有义方。

81、人之所畏，不可不畏。

82、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

83、水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。

84、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

85、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

86、见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

87、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

88、毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。

89、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

90、“以正治家”，治国也好，治家也罢，要有正气，一定要弘扬正气，坚持正义。即用正规、正常、正直之道治理国家，治理家庭，确立、维系家庭的正确秩序。

老子中的名言

91、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

92、体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。

93、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

94、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

95、玄之又玄，众妙之门。

96、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

97、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

98、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

99、与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。

100、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

101、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

102、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

103、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

104、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

105、为无为，事无事，味无味。

106、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

107、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

108、物壮则老，是谓不道，不道早已。

109、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

110、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

111、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

112、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

113、勿营华屋，勿谋良田。

114、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

115、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

116、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

117、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁。

118、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

119、世人得是名利的心太重，所以得到荣宠和受到屈辱都担惊受怕。畏惧大的祸害也因为害怕，要能以一颗平常心来待人处事。

120、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

老子中的名言

121、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

122、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

123、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

124、多言数穷，不如守中。

125、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

126、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

127、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

128、上善若水，水善利万物而不争。