我们仨杨绛

1、还有那条古驿道到底是什么，我真的也没有读明白。只是驿站的那条路，那路边的杨柳也许正是文学中的象征手法吧。我觉得那条路好比是杨绛他们仨得人生，那杨柳得落叶或正是对结果的一种暗示吧。

2、被杨绛先生称为客栈的寓所，就是指的是她与钱钟书先生的爱巢

3、同样的，第二张也有着大量的梦境，包括所谓的古驿道或许也是虚幻的。开始的时候写的是钱瑗、钱钟书和杨绛先生的生活往事，在杨绛先生看来，自己是一个“无用的人”。不会自己做饭，也时常的慵懒，不相干任何的事情。但是对于家来说，她有着无比的热心，她的女儿钱瑗，她的老公锺书，她等着他们的回来，但最后他们失散了。

4、仔细对比，我觉得船就是钱钟书的病房，客栈就是探望的人住的地方，否则的话怎么解释无论杨绛在那个客栈，她的手提包就会在那个客栈呢？

5、什么样的女人才能如此完美，什么样的婚姻才能如此琴瑟和谐，让我用瘦狐狸的理论分析分析。

6、杨绛说：“我们仨个人，很单纯。我们与世无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”他们夫妇二者懂得英、法、意等多国语言，翻译众多文学著作，他们一生不追求功名利禄，只求得安心、专心的做做学问。在人生观、价值观上高度一致。他们是同一类型的人，他们想成为同一类型的人。

7、通过《围城》，钱钟书成为我最为喜欢的作家之一。其实作家这个称呼放在钱钟书身上显得太没有分量。由于他的原因，我读了杨绛的《我们仨》，讲述钱钟书一家三口的故事。这本书像一位慈祥的老人给你讲述一个普通、温情的故事一样，用毫不华丽的语言娓娓道来。就是这本书，让我喜欢上杨绛和钱钟书夫妇。

8、《我们仨》中开篇的古驿道上相聚相失，当中写到的古驿道、客栈、小船，其实是指钱钟书最后住院直至逝世的日子，古驿道就如通往另一个世界的黄泉路，而在黄泉路与另一个世界之间，横亘着忘川河，所以杨绛先生用船来指代钱钟书所住的病房，文中写到船在渐渐漂向下游，其实就是暗喻钱钟书的生命在慢慢接近尾声——接近河的另一端。

9、全书分为三部分。

10、“一：太阳落到前舱，立即回客栈。驿道荒僻，晚间大门闩上后，敲门也不开。

11、杨绛和钱钟书有一个女儿写的是真实的是他们三的故事

12、还有那客栈的规则：

13、三：下船后退回原客栈。

14、杨绛说自己化作一个梦，飞到钱瑗的身边，一次一次的梦，每次不同的感受。钱瑗病情好起来的时候她的梦就轻快一点，钱瑗的病情严重的时候，她的梦就那么的劳累、沉重。仔细想想，或许她是真的知道钱瑗的病情，但是害怕锺书知道才故意说成的是梦见的。

15、三里河的寓所是客栈，古驿道是杨绛先生往返于寓所、医院的路。

16、这里的船是指钱老1995年住进的医院，

17、第二部分，女儿与丈夫先后病重去世，作者在书中以梦幻的形式表现了这段深重的情感经历。

18、二：每个客栈，都可以休息、方便、进餐，勿错过。

19、两人互相包容对方

20、仔细看文中的描述，再对照钱钟书及钱瑗先后入院的过程，不难发现这一章古驿道说的就是“我们仨”最后相失、天人永隔的那段时日。茫茫黄泉路，踽踽独行人——经历了大半个世纪的风风雨雨，送别了挚爱的亲人，如今只剩下杨绛先生一人用文字缅怀逝者，迷茫而又坚定地继续守候着这份回忆……

21、令我奇怪的是所谓的客栈的警告：

22、钱老住在船上，杨绛先生往返于古驿道和客栈间。

23、在生活中，两个人互相包容对方。钱钟书是一个学问上的巨人，生活上的侏儒。

24、钱钟书夫妇的婚姻被一直都被视为美好婚姻的典范和楷模。钱钟书先生对杨绛女士有这样一段评价，后来被视为理想婚姻的典范：1、在遇到她之前，我从未想过结婚的事情。2、和她在一起这么多年，从未后悔过作她的妻子。3、也从未想过娶别的女人。

25、我们仨失散了”是《我们仨》里面的第二部分，比较长也比较难懂。这一部分使用了大量的虚实结合的手法，写的是钱瑗和钱钟书的离世。

26、第一部分中，杨绛以其贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。

27、文中的客栈是哪说实话我也不是很清楚，或许是钱钟书的病房，也或许实实在在的存在。锺书的那条船或许是医院，也可能真是存在吧。我更偏向于前者，这样杨绛和钱瑗的探望才那么的合理。

28、杨绛在《我们仨》中说，“我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途”，所以被杨绛先生称为客栈的寓所指的是家。

29、《我们仨》书中第二部分采用梦境续写，

30、杨绛先生的第一部作品为短篇小说《璐璐，不用愁！》，于1934年初发表于《大公报文艺副刊》。

我们仨杨绛

31、有时候觉得这个时候的杨绛是劳累的，丈夫病了，女儿更加的严重。一个是自己的爱人，一个是自己的亲生骨肉，但是从文中我们也能看出，或许是由于某些不确定的因素，她不能两者兼顾，这种感觉或许只有经历过的人才会有这样的感受。

32、《我们仨》讲述的是一个单纯温馨的学者家庭，几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。

33、“（一）顺着驿站走，没有路的地方，别走

34、（三）不知道的事情，别问”

35、毕竟是一种文学手法，仔细的推敲也没有什么实际的意义。最令我的感到惊讶的就是关于钱瑗去世的描写。

36、钱钟书、杨绛夫妇人生观、价值观高度一致

37、杨绛怀孕住院那段时间，钱钟书只能一个人过日子。他每次到产院探望的时候，经常苦着脸和杨绛说他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了，不知道该怎么办?他把台灯打翻了，也束手无策，书里面还有一段说1972年的(钱钟书当时应该62岁左右)是钱钟书生平第一次划火柴。不知道生活中有几个人能像杨绛那样如此包容这样一个人?

38、第三部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年女儿与钱先生相继逝世，这个家庭鲜为人知的坎坷历程。

39、（二）看不见的地方，别去

40、写出了杨绛先生一家的亲情，于钱老的爱情，依依不舍的感情。

41、年代初，她连续创作了喜剧《称心如意》和《弄假成真》，这两部剧本写作和上演于抗战时期沦陷后的上海，当时引起很大反响。1980年代以来，是杨绛创作的“新时期”，她以散文和小说两方面的创作成就引起世人注目。其散文代表作《干校六记》出版于1981年，畅销于整个1980年代，在港澳台均出版了繁体字单行本，并被译成多种外国文字在国外出版。小说代表作《洗澡》（意即洗脑筋,系国内最早反映知识分子改造的文学作品），出版于1988年，在知识分子当中引起很大反响，作品亦被译成多种外国文字出版。作为外国文学研究家，杨绛先生写过多篇评析西班牙和英国文学名著的理论作品，如评论《堂吉诃德》、《小癞子》（LazarillodelTormes）和《塞莱斯蒂娜》（LaCelestina）等的文章，以及论英国作家菲尔丁等。作为翻译家，杨绛先生的文学翻译成就卓著，除《堂吉诃德》外，她还翻译了西班牙流浪汉小说《小癞子》、法国文学名著《吉尔·布拉斯》（AlainReneLeSage: