古语词汇大全集

1、汉语词汇是中文中也有的，如：健康（けんこう）、旅行（りょこう）等，日语固有词汇是中文中没有日本人自己创造的词汇，如：元気（げんき）出张（しゅっちょう）等。所以汉语词汇前加　ご：健康（けんこう）----ご健康、　日语固有词汇前加お：元気（げんき）----お元気。有这个规律，但不是绝对。

2、“所得”指所得到的土地。

3、今译“啦”

4、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》）

5、爷爷おじいさん哦机一桑.

6、公子目夷曰:“小国争盟,祸也。宋其亡乎,幸而后败。”（《左传·僖公二十一年》）

7、上面两句中“既而”的“而”是音节助词。

8、奶奶おばあさん哦巴啊桑.

9、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）

10、句中语气助词

11、《书·召诰》:“惟二月既望。（《书·召诰》）

12、表示下边说的话是一种带推测性的断定。有时可译为“大概”。

13、表示语气的舒缓或停顿，不必译出。

14、答案:D

15、用在句首，有引起议论的作用。现代汉语无此用法，不必译出。

16、但少闲人如吾两人者耳。（《承天寺夜游》）

17、人以其雄健，呼宋将军云。（《大铁椎转》）（二）表示疑问、反问语气

18、下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！（周容《渡者之言》）

19、嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）

20、其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”（《曹刿论战》）

21、（2）表示将然，即将要实现的事情，可译为“了”。

22、“俄而”中的“而”是音节助词。

23、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（《核舟记》）

24、古人的谦称和尊称　　中国自古以来就是礼仪之邦，许多地方都能体现出这个文明古国的谦敬之风。古人在说话时非常注意称谓，说自己时用谦恭之词，呼对方时用尊敬之语。　　古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，单个字可以说“仆”，如“仆窃不逊，近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》），可以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗？)，犯了罪了说“罪臣”。下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。下级将领在统帅面前称自己“末将”。君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。丫环在主子面前自称“奴婢”。百姓在官员面前说“小人”“贱民”。古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。所有这些都是古人对自己的谦称。　　古人不但说自己用谦称，说自己家里人时也用谦称。说自己的儿子“犬子”、“不肖子”、“贱息”（“老臣贱息舒祺”《触龙说赵太后》）。说自己的女儿“小女”。说自己的父母为“家父”、“家母”、“家严”“家慈”。说自己的妻子“内人”、“贱内”。说自己的东西时也用谦称，自己的房子“寒舍”、“蓬荜”、“舍下”。自己的文章为“无能之辞”、“鄙贱之语”、“拙作”。自己的意见主张为“管见”、“浅见”。表演技艺时说“献丑”，自己的功夫为“三脚毛”。在别人之前发言不忘说“抛砖引玉”。　　像这样的例子当然还有很多很多。我们通过对上面的分析就会发现几乎所有的谦称都是用表示身份低、见识浅、品德低的一类词。比如“愚”是愚蠢的意思；“仆”原意是“仆人”，仆人身份多低。帝王的“寡人”是“寡德之人”。“犬子”就更不用解释了。古人用这些“不好”的字眼来表示谦虚在古文中随处可见。例如：　　“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”（《陈情表》）　　“童子何知，躬逢盛饯”（《滕王阁序》王勃说自己是小孩子，小孩子知道的肯定少）　　“敢竭鄙怀，躬疏短引”（《滕王阁序》）　　“则区区与诸君，论此于荒山之上”（归有光《山舍示学者》“区区”有见识浅陋的意思）　　谦称自己用“不好”的字眼，称呼对方就不能用这些字眼了。古人称对方“子”、“吾子”、“君”、“足下”、“殿下”，复数有“二三子”。臣子称君王为“陛下”，太子为“殿下”。（“陛下”原意是台阶下，“殿下”是“功殿下”，臣子门呼皇上太子时不能直呼，所以用“陛下”“殿下”来代替，以此来表示敬意。像称呼一般人为“足下”、“阁下”也是同样的道理。）君王呼臣子为“爱卿”。古人在称呼对方父母时为“令堂”“令尊”，对方子女为“令爱”“令郎”，此处“令”的本意是“美好”的意义。说别人的意见为“高见”、“高论”。别人的文章为“大作”，称呼兄为“兄台”、称呼弟为“贤弟”，别人的妻子为“尊夫人”。别人的徒弟为“高徒”。别人的家为“府上”。称呼和尚为“高僧”、“圣僧”。尊称老师为夫子、师父、师傅、先生、先哲。　　尊称在古文中非常常见，例如：　　“今媪之尊长安君之位”（《触龙说赵太后》）　　“敢以烦执事”（《烛之武退秦师》）（不直呼秦穆公，而呼他的手下是对穆公的尊称。）　　从上面可以看出，尊称和谦称正好相反，多数用表示美好、高贵高尚的字眼来表示。这些表尊称谦称的词汇应该是我们文化遗产的一部分，其中许多词汇还在使用。　　有人说古人真是婆婆妈妈，用“你我他”不就什么都包括了。看看大街上处处可听到的“老头儿”“喂”“那个人”“这家伙”，我们现代人还有资格说古人婆婆妈妈吗？　　.“鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。例如:　　鄙人：谦称自己；　　鄙意：谦称自己的意见；　　鄙见：谦称自己的见解。　　2.“愚”字一族。用于自称的谦称。例如:　　愚兄：向比自己年轻的人称自己；　　愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。　　3.“敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。例如:　　敝人：谦称自己；　　敝姓：谦称自己的姓；　　敝处：谦称自己的房屋、处所；　　敝校：谦称自己所在的学校。　　4.“拙”字一族。用于对别人趁自己的东西。例如:　　拙笔：谦称自己的文字或书画；　　拙著、拙作：谦称自己的文章；　　拙见：谦称自己的见解。　　5.“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。例如:　　家父、家尊、家严、家君：称父亲；　　家母、家慈：称母亲；　　家兄：称兄长；　　家姐：称姐姐；　　家叔：称叔叔。　　6.“舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。例如:　　舍弟：称弟弟；　　舍妹：称妹妹；　　舍侄：称侄子；　　舍亲：称亲戚。　　7.“老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。例如:　　老粗：谦称自己没有文化；　　老朽：老年人谦称自己；　　老脸：年老人指自己的面子；　　老身：老年妇女谦称自己。　　8.“斜字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。例如:　　小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；　　小儿：谦称自己的儿子；　　小女：谦称自己的女儿；　　小人：地位低的人自称；　　小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；　　小可（多见于早期白话）：谦称自己；　　小店：谦称自己的商店。　　9.“敢”字一族。表示冒昧地请求别人。例如：　　敢问：用于问对方问题；　　敢请：用于请求对方做某事；　　敢烦：用于麻烦对方做某事。

25、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（《石钟山记》）

26、句首向中:【乃、而、亦、意、以、于、其、夫】。

27、“俶尔”中的“尔”是音节助词。

28、三、语气助词

29、二、句中语气助词

30、曰：“泯然众人矣。”（《方仲永》）

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31、句首语气助词

32、陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”（《陈涉世家》）

33、以下是一些增加词汇量和知识的书籍推荐：

34、“今者”中的“者”是音节助词。

35、陈胜者，阳城人也，字涉。（《陈涉世家》）

36、（一）“之”字短语

37、惟（用在年月、朝代前，表示叙事开端，可不译出）

38、はじめまして　どうぞ　よろしく　おねがいします。　初次见面，请多关照。

39、句末:【平、焉、也、哉、尔、耶、矣、邪、鸣呼、而已

40、北山愚公者，年且九十，面山而居。（《愚公移山》）

41、おやすみ　晚安(平辈之间)

42、师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。（《师说》）

43、辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”。（《烛之武退秦师》）

44、（1）今译“吗

45、宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”（《屈原列传》）

46、《GRE词汇精选》：这本书适合GRE考试的考生使用，包含了GRE考试中常见的单词和词组，通过这本书的学习可以帮助考生更好地应对GRE考试的词汇部分。

47、择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）

48、（二）也

49、夫祸患常识于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉！（欧阳修《伶官传序》）

50、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。（欧阳修《醉翁亭记》）

51、【音节助词

52、“顷之”中的“之”是音节助词。

53、（四）表示感叹语气

54、“所不欲”指不愿意做的事情。

55、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）

56、（四）兮

57、我爱你あいしてる。啊一西忒鲁.

58、辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”（《烛之武退秦师》）

59、其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。（《蜀道难》）

60、此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）

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61、权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！（《孙权劝学》）

62、B、古语词

63、（2）今译“呢”

64、现代汉语的定义分为广义和狭义两种：狭义的现代汉语就是普通话，即以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的通用语。

65、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦告乎吾，吾从而师之。（《师说》）

66、姐姐おねえさん哦讷E桑.

67、兮（多用于韵文，表示语气的舒缓或停顿，可译为“啊”）一、句首语气助词

68、昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。（《共工怒触不周山》）

69、今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。（《赤壁之战》）

70、《新华字典》：字典是提高词汇量的基础工具，这本新华字典收录的词汇非常丰富，且解释准确详细。

71、臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。（《荆轲刺秦王》）

72、（一）者

73、生日快乐たんじょうび、おめでとう。躺叫闭哦ME得DO.

74、D、以上都不是

75、音节助词是用来凑足字数，协调韵律，整齐句式，而没有实际意义的一类助词。

76、C、外来词

77、娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？“（《项脊轩记》）

78、邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。（《邹忌讽齐王纳谏》）

79、（2）表示解释、肯定。可不译，有时可译“啊”

80、こんばんは晚上好

81、久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）

82、“少焉”中的“焉”是音节助词。

83、“者”字结构是指：“者”加上动词，表示名词含义的的一种文言现象。“者”字结构中的“者”意思是“……的人（东西等）”，

84、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

85、其文理皆有可观者。（《伤仲永》）

86、语气助词

87、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（《岳阳楼记》）

88、“行李之往来”这个短语作了全句的主语。

89、今译“呢”。

90、嗟乎！师道之不传也久矣！（《师说》）

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91、自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（《赤壁赋》）

92、“善术者”指“精通术数的人”。

93、一、结构助词

94、今译“罢了”。

95、上面两句中“久之”的“之”是音节助词。

96、问女何所思，问女何所忆。（《木兰辞》）

97、叫嚣乎东西，隳突乎南北。（《捕蛇者说》）

98、含有根据传闻而不十分肯定的语气，可不译出。

99、俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”。（《世说新语·咏雪》）

100、妹妹いもうと一摩呜TO

101、还有像经济、科学、商业、干部、健康、社会主义、资本主义、法律、封建、共和、美学、文学、美术、抽象……数不胜数，全是来自日语。

102、初次见面,请多关照はじめまして、どうぞよろしく。哈机ME妈西TE,稻早YO咯西哭.

103、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？（《石钟山记》）

104、呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）

105、与（欤，yú，繁体字为“與”及“歟”)

106、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）

107、A、方言词

108、昔者，共工与颛顼争为帝。（《淮南子·共工怒触不周山》）

109、おはよう（ございます）　早上好

110、隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（柳宗元《小石潭记》）

111、相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（《赤壁赋》）

112、疑其改悔，乃复请之曰：“日已尽矣，荆卿岂有意哉？（《荆轲刺秦王》）

113、“所似”即象什么东西。

114、你好こんにちは空恩尼七挖

115、今译“呀、啊”

116、曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”（《寡人之于国也》）

117、すみません　对不起

118、余闻之也久。（《伤仲永》）

119、今译“了”。

120、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（《逍遥游》）

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121、“之”字短语，是句子成分，而非句子。如上句，“莲之出淤泥而不染”如果去掉“之”就是一个主谓结构的句子，而加上“之”，它就成为全句的宾语了。

122、晚安おやすみなさい。哦呀思眯哪撒一.

123、使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。（《崤之战》）

124、还有什么需要补充吗

125、相当于“于“，表示语气的舒缓。

126、以下是一些词汇量积累的好书：

127、所谓“之”字短语，也就是我们常说的“之”字用于主谓之间不翻译的情况，即取消句子结构的独立性。这话比较抽象，不好理解。我想在这里详细说明一下。举出两个句子：

128、顷之未发，太子迟之。（《荆轲刺秦王》）

129、（1）今译“吗”；

130、弟弟おもうと哦摹呜TO

131、为国者，无使为积威之所劫哉！（《伶官传序》）

132、曰：“可得闻与？”（《齐桓晋文之事》）

133、《汉语词典》：这是一本非常全面的汉语词典，适合提高汉语词汇量和语言表达能力，通过这本词典的使用可以更好地了解和掌握汉语的语言规范和用法。

134、句重在叙述邹忌貌美的事实，提供一种新的信息。2句是“之”字短语。表述一种情态（一般是大家都知道的），重心在“之”字短语后面的内容，及从师的风尚没有流传下来很久了。想要人没有迷惑也很困难了。

135、爸爸おどうさん哦DO呜桑.

136、“所”字结构是指动词前加“所”字，表示名词含义的文言现象。比如说“所作所为”“所见所闻”，分别“作”“为”“见”“闻”都是动词，前加“所”字后，分别表示“做的事”“见的事（人）”“听到的事”。其中“所”字不翻译，无义。

137、ありがとう　谢谢，平时对平辈这么说就可以。

138、有、其（译为：词头）：然、焉、如、乎（译为：词尾）。（译为：......的样子）。

139、既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。（蒲松龄《山市》）

140、（三）表示推测语气

141、唯求则非邦也与？（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）

142、今译“呢”

143、陈涉少时，尝与人佣耕,辍耕之垄上，怅恨久之。（司马迁《陈涉世家》）

144、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《论语·卫灵公》）

145、《GRE词汇精选》：这是一本专门针对GRE考试词汇的书籍，其中包含了最常用的单词和常用短语，非常有助于提高词汇量。

146、妈妈おかあさん。哦咖啊桑.

147、《大学四年，必备英语词汇》：这本书是一本适合英语专业学生使用的词汇量积累书籍，包含了常用的英语单词、短语和句子，适合提高英语写作和口语表达能力。

148、夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。（王羲之《兰亭集序》）

149、又称为语助词。文法术语，指的是一种词类，属于虚词，附着在其他词汇、词组，或是句子上，作为辅助之用。通常用于句子前、中、后，表示各种语气；或是用于语句中间，表示结构上的关系。必须附着在别的词语的后面或前面，凡是后附的都读轻声，前附的不读轻声。

150、今译“啊”。

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151、广义上的现代汉语，不包括“网络流行语”这一项。

152、音节助词

153、再见さようなら撒YO哪拉

154、（三）乎

155、今译“吧”。

156、子曰：“亦各言其志也已矣！”（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）

157、（二）夫

158、“昔者”中的“者”是音节助词。

159、沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”（《鸿门宴》）

160、行李之往来，共其乏困。（《烛之武退秦师》）

161、放句首/句中：【乃、而、亦、噫、以、于、其、嗟夫】。

162、无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？（《五柳先生传》）

163、“昔者”指过去的时候，即过去。

164、远逝，往来翕忽，似与游者相乐。（柳宗元《小石潭记》）

165、（2）今译“吗”

166、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语·子罕》）

167、疑问:【谁、孰、何、累、胡、易、思、安、焉、何，哉】。

168、放句末：【乎、焉、也、哉、尔、耶、矣、邪、呜呼、而已】。

169、秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。（《六国论》）

170、哥哥おにいさん哦泥一桑.

171、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）

172、（三）“所”字结构

173、有、其(译为:词头):然、焉、如、平(译为:词尾)。(译为…的样子)

174、《托福词汇手册》：这本书是一个非常全面的托福词汇量积累工具书，包含了托福考试中常用的单词和短语，适合提高托福考试的词汇量和写作能力。

175、早上好おはようございます。哦哈YOGO扎一吗撕.

176、邪（耶yē）

177、我先吃了いただきます。一他搭KI吗撕.

178、“善者”指“好的方面”，“不善者”指“不好的方面”。

179、如服务、组织、纪律、政治、革命、政府、党、方针、政策、申请、解决、理论、哲学、原则等等，实际上全是来自日语的“外来语”。

180、二、音节助词

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181、客曰：“徐公不若君之美也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）

182、且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（《信陵君窃符救赵》）

183、既而儿醒，大啼。（林嗣环《口技》）

184、若为佣耕，何富贵也?（《陈涉世家》）

185、近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。（《塞翁失马》）

186、〖文言虚词之助词〗

187、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（《离骚》）三、句末语气助词

188、“已而”中的“而”是音节助词。

189、表提顿。提出人或事物，停顿一下，使读者注意后面说明或解释的部分，可不必译出。

190、こんにちは　你好

191、人有百口，口有百舌，不能名其一处也。（《口技》）

192、“可观者”可以观赏的地方。

193、多用于韵文，表示语气的舒缓或停顿，可译为“啊”。

194、中文有许多从日文音译过来的词汇，现代汉语中的日语“外来语”，数量是很惊人的。据统计，我们今天使用的社会和人文科学方面的名词、术语，有70％是从日本输入的，这些都是日本人对西方相应语词的翻译，传入中国后，便在汉语中牢牢扎根。

195、（一）表示陈述语气

196、予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）

197、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（魏学洢《核舟记》）

198、陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”（《陈涉世家》）

199、（1）今译“吗”

200、普通话中不包括下列哪类词汇()

201、蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？……”（《捕蛇者说》）

202、陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”（《陈涉世家》）”固一世之雄也，而今安在哉？（《赤壁赋》）

203、文言文中的助词具体可分为三类，即结构助词、音节助词、语气助词。

204、《百科全书》：这是一套收录了各种知识领域的书籍，包括科学、艺术、历史等，可以大大拓宽阅读者的知识面。

205、（一）盖

206、（1）表示已然，即已经实现的事情，可译为“了”；

207、也（表示语气的舒缓或停顿，不必译出）

208、今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？（《信陵君窃符救赵》）

209、盖（表示下边说的话是一种带推测性的断定。有时可译为“大概”）

210、而广义的现代汉语指现代汉民族使用的语言，它不仅包括现代汉民族的共同语——普通话，而且包括普通话和各种方言。

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211、（1）今译“呢”

212、者（表提顿。提出人或事物，停顿一下，使读者注意后面说明或解释的部分，可不必译出）

213、表疑问：【谁、孰、何、奚、胡、曷、恶、安、焉、何哉】。

214、“所思”“所忆”都指所想到的东西。

215、（二）“者”字结构

216、举个简单的例子来说，“说者无意，听者有心”，句中“说者”“听者”就是“者”字结构。“说”“听”都是动词，加上者，构成“者”字结构。意即“说话的人”“听话的人”，词性由从动词变为名词性的词组了。

217、夫（用在句首，有引起议论的作用。现代汉语无此用法，不必译出）

218、谢太傅寒雪日内集，与儿女论文义，俄而雪骤。（刘义庆《咏雪》）

219、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）

220、夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（张溥《五人墓碑记》）

221、《日语单词速记3000》：这本书适合初学者和中级学习者使用，包含了日常生活和工作中常用的日语单词和表达方式，让学习者可以更快地积累日语词汇量。

222、网络流行语，即不是普通话中的词汇，也不是方言中的词汇，所以不能进入广义的现代汉语中。