梁启超的磨练

1、科学的根本精神，全在养成观察力。

2、前途似海，来日方长。

3、这些家教内容在一些家庭或多或少地存在，但未必像梁启超那样言传身教，完备无遗，而且贯穿始终。因之，重温梁氏的家教、家学，对于当代中国人仍然不乏启示意义。

4、心安理得，海阔天空。

5、心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

6、树头结得相思子，可是郎行思妾时

7、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。

8、梁启超珍视祖国文化，以至被视为东方文化派的代表。梁家子女虽然留学海外，却热爱中国文化，钻研国学。梁思成在父亲的指导下，民国初年开始读“四书”，留学美国时还研读了李诫的《营造法式》等书，从而奠定了较好的国学基础。梁思成、梁思永等人从不同方面阐发中国文化，契合了近代以来的爱国主义旋律。

9、其五，注意追随时代潮流，更新知识结构。梁启超是与时俱进的思想家、学术大师，重视汲取新知新理。在西学东渐的背景下，他千方百计地让儿女们经受最前沿的学术训练，规划年长的儿女留学美国，较小的留学欧洲或日本。他关心儿女的学业，也为其进入国内学术前沿寻找契机。因梁启超早逝，梁家较小子女的留学计划未能完全如愿，但梁思成、梁思永、梁思礼成为国内学术界的领军人物，又显然跟留学美国分不开。对于不从事学术研究的儿女、女婿，梁启超仍然叮嘱其汲取新知，比如要求做领事的女婿周希哲，“将国际法重新研究一番”，“要跟着潮流求自己职务上的新智识”。这些均体现了梁氏家教的远见卓识。

10、患难困苦，是磨练人格之最高学校。

11、其三，重视“磨炼人格”教育。梁启超推崇曾国藩的家教，反复告诫孩子们“处忧患最是人生幸事，能使人精神振奋，志气强立”，要“能在困苦中求出快活”。他认为，在困难中保持“寒士家风”，即是“自立之道”。不仅如此，他还强调要在舒服的环境中养成“寒士家风”，教导做领事夫人的梁思顺：你们“都是寒士家风出身，总不要坏自己家门本色，才能给孩子以磨炼人格的机会”。对于梁思忠不愿舒舒服服地读书而想回国参军，他指出：“一个人若是在舒服的环境中会消磨志气，那么在困苦懊丧的环境中也一定会消磨志气。”要求思忠“随遇而安”地学些军事本领再回来。

12、梁启超的名句大全

13、纵有千古，横有八荒。

14、即一国之民是也。

15、鹰隼试翼，风尘翕张。

16、国家之主人为谁

17、做好每一件该做的事就是责任。——王爱珍　　2.责任心就是做任何事所需的一种平常而力求完美的心态。——龚靖赟　　3.责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。这就是考验，是对文明的至诚。它表现在对整体，对个人的关怀。这就是爱，就是主动。——穆尼尔。纳素　　4.责任是与生俱来的，不可推卸的。——张丽丽　　5.责任就是对别人和自己负责。——李增阳　　6.责任和权利是双生儿，想要享受权利，那么就勇于承担责任吧。——洪敏丽　　8.一人做事一人当，男子汉应该有的就是责。——朱成伟　　9.一个人越敢于担当大任，他的意气就越风发。——班斯腾·班生　　10.一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰　　11.一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！——心有睛天　　12.要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。　　13.我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人　　14.我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德　　15.我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。升得愈高，责任愈重。权力的扩大使责任加重。——雨果　　16.我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。——西塞罗　　17.社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生　　18.如果一个人有了责任心，那么他会努力把每一件事做得完美。——周姿延　　19.人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超　　20.每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。——林肯　　21.每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克　　23.尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。　　24.自由的第一个意义就是担负自己的责任。——阿来　　25.有良知的人有责任心和事业心。——苏霍姆林斯基　　26.生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基　　27.在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。——马克思

18、民主制度，天下之公理。

19、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。

20、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。清·梁启超《成败》磊磊落落:谓心地光明正大。磊磊:原指群石高垒貌。落落:豁达开朗貌。独往独来:比喻不仰仗别人，无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。--梁启超

21、何时睹澄清，一洒民生艰

22、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

23、资本主义社会里的民主是一种残缺。

24、包括以下方面：

25、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。

26、潜龙腾渊，鳞爪飞扬。

27、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

28、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。

29、奇花初胎，矞矞皇皇。

30、非精不能明其理，非博不能至于约。

梁启超的磨练

31、天戴其苍，地履其黄。

32、红日初升，其道大光。

33、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。

34、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。

35、老年人如夕照，少年人如朝阳。

36、人生百年，立于幼学。

37、其二，梁启超尊重儿女的个性和专业爱好，为之提供了自由发展的空间。梁家子女的性格和专长各不相同，而梁启超总是循循善诱、彰显其长。梁启超尊重儿子的兴趣、特长，赞成梁思成研究古代建筑史，梁思忠学习军事，投身于政治。鉴于思成、思永侧重于人文学科，他希望思庄以下的子女学习自然科学，但事实上仅有梁思礼后来承父志，成为火箭专家。因客观条件和个人兴趣，梁思庄没有按照父亲的设想学习生物学或化学，却在其支持下选择了图书馆专业。梁启超自称信仰“趣味主义”，这也是他指导儿女学业的重要原则。

38、美术所以能产生科学，全从真美合一的观念产生出来。

39、老年人如瘠牛，少年人如乳虎。

40、干将发硎，有作其芒。

41、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。

42、亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。

43、“磨炼人格”尤其落实于学业上陶冶韧性，不求功利。梁启超汲取朱熹、曾国藩的治学心得，主张“莫问收获，但问耕耘”。而治学的过程，“譬如熬肉”，不能急于求成。他开导学业上有些急躁的思成：“凡做学问总要‘猛火熬’和‘慢火炖’，两种工作循环交互着用去。在慢火炖的时候才能令所熬的消化作用融洽而实有诸己。”寄望思成的学业有一个“慢火炖”的过程。

44、成功自是人权贵，创业终由道力强。

45、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

46、凡作事，将成功之时，其困难最甚。

47、人生百年，立于幼学。--梁启超

48、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。

49、行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。

50、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。

51、他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。

52、今之机器之用大进，人力可以胜天。

53、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。--梁启超

54、师范学校立，而群学之基悉定。

55、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

56、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。--梁启超

57、何时睹澄清，一洒民生艰?--梁启超

58、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

59、乳虎啸谷，百兽震惶。

60、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

梁启超的磨练

61、为学当有实功，有实用。

62、其一，梁启超洋溢着深沉的父爱，践行了“没有爱就没有教育”的原则。他一生奔忙于国事，日理万机，却为儿女们的成长倾注了大量心血。他自称是“最富于感情的人”，而对于孩子们的感情“十二分热烈”。他重视与子女沟通，写给海外留学子女的数百封家书充满了无微不至的关怀，大到人生道路、婚姻家庭，小到衣食消费、作息养身，均耐心开导，润物无声。他是儿女们的良师益友，但又如信中所说：“爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在困苦危险中把人格能磨炼出来。”因而，他一旦发现子女有学习、生活上的问题，就及时引导、帮助。

63、其四，以爱国为立身之本，珍视和阐扬中国文化。梁启超一生多变、善变，而爱国之心不改，这种理念也贯穿于家教之中。他在世时言传身教，做梁家“兄弟姊妹的模范”。其后，《饮冰室合集》仍是梁家子女的精神食粮。梁思礼等人一再提到受父亲作品的爱国思想感染。事实上，抗战期间，梁思顺拒绝出任伪职，梁思成夫妇不畏艰苦和病魔，放弃去国外工作的机会，梁思礼学成归国，均表现了深厚的爱国情怀，也与父亲的思想熏陶不无关系。

64、河出伏流，一泻汪洋。

65、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。