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论语经典名句翻译赏析优选218句
admin 2023-08-08 21:56:42 文案大全 ℃论语经典名句翻译赏析
1、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。”(《为政》)
2、第二则:为人处事
3、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
4、、老者安之,朋友信之,少者怀之。
5、第六则:学习态度
6、日:每天。
7、之:字指其不善者而改之:代不善者。
8、第九则:修身做人
9、然而,就是犬马都能够得到饲养。
10、吾:我。
11、(鉴赏:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)
12、【译文】孟武伯向孔子请教孝道。
13、重点字词解释: (1)子:先生,指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。孔子(前551——前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(现在山东曲阜)人。是儒家学派的创始人,我国古代的思想家、教育家。
14、孔子说:“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。”
15、施:施加。
16、第五则:学习态度
17、(3)忠:旧注曰:尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
18、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
19、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
20、本文采用后一种说法,困为此说比较妥贴。
21、【语法】:连动式;作谓语、定语;用于学习、工作或其他
22、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
23、焉:兼词“于之”,在那里;
24、弘毅:胸怀宽广,意志坚强:刚强,勇毅
25、思:希望,想着。
26、”【注释】(1)孟懿子:鲁国的大夫,三家之一,姓仲孙,名何忌,“懿”是谥号。
27、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
28、温故知新(成语):
29、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
30、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
论语经典名句翻译赏析
31、女:通假字“女”通“汝”,你。
32、词语解释:
33、论语十则
34、可:可以。
35、”后来樊迟给孔子驾车,孔子告诉他:“孟孙问我什么是孝,我回答他说不要违背礼。
36、见善如不及,见不善如探汤。——《论语》
37、补充词解释:
38、前一则是说几个人在一起行走,那么他们之中必定有人是我的老师;后一则告诉我们要实事求是,学习也是同样的道理,要以诚实为先,知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。
39、(5)传不习:传(动词用做名词),旧注曰:“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习,与“学而时习之”的“习”字一样,指温习、实习、演习等。
40、可见,孝不是空泛的、随意的,必须受礼的规定,依礼而行就是孝。
41、一个共同的思想,就是不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母,而且要从内心深处真正地孝敬父母。
42、【原文】2·8子夏问孝,子曰:“色难(1)。
43、(鉴赏:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。)
44、让我来教教你吧,你可懂得这个道理?(杨润根《发现论语》)
45、省:指反省有没有相同的毛病。
46、第八则:修身做人
47、焉:句末语气词
48、(2)无违:不要违背。
49、自:从。
50、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
51、(4)馔:音zhuàn,意为饮食、吃喝。
52、其父临终前要他向孔子学礼。
53、岁寒:一年中的寒冷季节,深冬
54、也有学者以为作“温故及知新”解不太合适,因为按字面上解释,仅做到吸收古今知识而未有领悟心得,只像是知识的买卖者,不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章,其中意义与今日的老师相近者。
55、忠:尽心尽力。
56、我教你怎么算知道吧!(钱穆《论语新解》)
57、子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢?”孔子说:“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜欢的事物,不要强行加于别人身上。”
58、但这里着重讲的是,尽孝时不应违背礼的规定,否则就不是真正的孝。
59、”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。
60、必有我师焉:其中必定有可作为我的老师的人。焉,相当于“于之”,即“在其中”的意思。
论语经典名句翻译赏析
61、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
62、诲:教,传授。
63、本段讲了学习与思考的的辩证关系,认为二者不可偏废。
64、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》
65、重点字词解释:
66、”樊迟曰:“何谓也。
67、诲女知之乎!
68、教育(教诲),你知道吗?(南怀谨《论语别裁》)
69、孔子所提倡的孝,体现在各个方面和各个层次,反映了宗法制度的需要,适应了当时社会的需要。
70、三:多次。
71、(5)朋:上古朋和友是有区别的:同门(师)为朋,同志为友。
72、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
73、之:这里的之是结构助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,变成偏正结构,不译或勉强译作“的”。
74、【出自】:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”
75、”【评析】孔子极其重视孝,要求人们对自己的父母尽孝道,无论他们在世或去世,都应如此。
76、曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢?老师传授的知识是否复习过了呢?"
77、有事,弟子服其劳(2);有酒食,先生(3)馔(4),曾是以为孝乎?”【注释】(1)色难:色,脸色。
78、对于这里孔子所说的父母唯其疾之忧,历来有三种解释:1.父母爱自己的子女,无所不至,唯恐其有疾病,子女能够体会到父母的这种心情,在日常生活中格外谨慎小心,这就是孝。
79、孔子说:“仲由啊,让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。”
80、至于犬马,皆能有养(2),不敬,何以别乎?”【注释】(1)子游:姓言名偃,字子游,吴人,比孔子小45岁。
81、【译文】子游问什么是孝,孔子说:“如今所谓的孝,只是说能够赡养父母便足够了。
82、第一则:学习方法
83、论语为政第二【原文】2·5孟懿子(1)问孝,子曰:“无违。
84、孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是思考而不学习,就会疑惑而无所得。”
85、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
86、省:检查,反省。
87、重点字词解释:
88、)”【评析】本章是孔子对孟懿子之子问孝的答案。
89、孔子说:“仲由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道——这才是聪明智慧。
90、贤:德才兼备的人
论语经典名句翻译赏析
91、【原文】2·7子游(1)问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。
92、(7)人不知:此句不完整,没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言,知,是了解的意思。人不知,是说别人不了解自己。
93、(鉴赏:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。)
94、其恕乎:其:大概,也许。恕:用自己的心来推想别人的心,指儒家的推己及人,仁爱待人。
95、(鉴赏:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)
96、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
97、(5)孟孙:指孟懿子。
98、仁:这里指儒家的推己及人,仁爱待人
99、故:旧的知识(形容词用作名词)。
100、第1句话讲的是学习方法。对于知识,“学”只是一个认识过程,“习”是一个巩固的过程,要想获得更多的知识,必须“学”与“习”统一起来。
101、(1)曾子:曾子姓曾名参(shēn)字子舆,生于公元前505~前436年,春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
102、【译文】子夏问什么是孝,孔子说:“(当子女的要尽到孝),最不容易的就是对父母和颜悦色,仅仅是有了事情,儿女需要替父母去做,有了酒饭,让父母吃,难道能认为这样就可以算是孝了吗?”【评析】本篇的第5、6、7、8章,都是孔子谈论有关孝的问题。
103、三:泛指多次;
104、本段理解:
105、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
106、这周,同学们学习了《(论语)十则》这篇课文,这篇课文是二千多年前的伟大教育家,也是儒家学派的创始人——孔子和他的弟子的一篇语录。
107、一言:一个字。
108、孔子说:“对父母,要特别为他们的疾病担忧。
109、由:仲由字(子路)(前542~前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以政事见称。
110、则:连词,相当于“就”、“便”。
111、曾子说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命(或责任),路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?”
112、孔子的弟子,比孔子小46岁。
113、欲:喜欢,想。想要(做的事)。
114、(9)君子:道德上有修养的人。
115、疾,病。
116、其:大概
117、本段理解:本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。
118、已:结束
119、(2)父母唯其疾之忧:其,代词,指父母。
120、【解释】:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
论语经典名句翻译赏析
121、(8)愠:拼音:yùn,生气,发怒。
122、(3)先生:先生指长者或父母;前面说的弟子,指晚辈、儿女等。
123、(2)三省(xǐng):多次反省。注:三省有几种解释:一是多次检查;二是从多个方面检查。其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次。三:泛指多次。多次进行自我检查反省。
124、本段理解:要向一切人学习,随时随地都要注意学习。虚心学习,以人为鉴,取长补短。
125、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”(《学而》)
126、乎:语气助词,表疑问语气,可译“吗”。
127、子女只要为父母的病疾而担忧,其他方面不必过多地担忧。
128、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》
129、做子女的,只需父母在自己有病时担忧,但在其他方面就不必担忧了,表明父母的亲子之情。
130、为:作为。
131、(2)养:音yàng。
132、信:诚信
133、而:连词。(可译为并且)例:学而时习之。
134、孔子说:“复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”
135、己所不欲,勿施于人。——《论语》
136、(4)御:驾驭马车。
137、(3)樊迟:姓樊名须,字子迟。
138、评析本段:“己所不欲,勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义,已成为警世格言。
139、(2)学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
140、第三则:学习方法
141、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》
142、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
143、第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊,并且可互相学习、共同提高。
144、第四则:学习与思考的辩证关系
145、(4)信:旧注曰:信者,诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系。意思是:真诚、诚实
146、(我)教给你的,(你)懂得了吗!(薛金星《中学生教材全解》)
147、请注意不是温故而知新
148、第十则:修身做人
149、这其中给我感受最深的两则是:“三人行,必有我师焉”、“知之为知之,不知为不知,是知也.”。
150、天行健,君子以自强不息。——《周易》
论语经典名句翻译赏析
151、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
152、(6)乐:与说有所区别。旧注说,悦在内心,乐则见于外。
153、殆(dài):这里指有害。本意:危险。
154、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
155、(鉴赏:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。)
156、”樊迟说:“不要违背礼是什么意思呢?”孔子说:“父母活着的时候,要按礼侍奉他们;父母去世后,要按礼埋葬他们、祭祀他们。
157、【译文】孟懿子问什么是孝,孔子说:“孝就是不要违背礼。
158、知:了解。
159、知:领悟。
160、(鉴赏:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。)
161、译文及注释
162、本段理解:孔子说这段话意思是言行要谨慎,不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度,不要不懂装懂。
163、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
164、武是他的谥号。
165、士:有抱负的人。
166、如果不存心孝敬父母,那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?”【评析】本篇还是谈论孝的问题。
167、另外词解释:
168、【原文】2·6孟武伯(1)问孝,子曰:“父母唯其疾之忧(2)。
169、而:连词,表顺承,就
170、对于“至于犬马,皆能有养”一句,历来也有几种不同的解释。
171、罔(wǎng):通“惘”,意思是感到迷茫而无所适从。
172、重点字词解释: 注:本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”:温习已闻之事,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识。
173、这两句话虽然出自二千年前的孔子之口,但在今天,是同样具有教育意义
174、(3)时习:按时地去复习。在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”,指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
175、(鉴赏:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。)
176、服劳即服侍。
177、(2)”樊迟(3)御(4),子告之曰:“孟孙(5)问孝于我,我对曰无违。
178、一是说狗守门、马拉车驮物,也能侍奉人;二是说犬马也能得到人的饲养。
179、【赏析】希望做到能够让老人得到安顿,让朋友对自己信任,让年轻人对自己怀念。
180、”【注释】(1)孟武伯:孟懿子的儿子,名彘。
论语经典名句翻译赏析
181、第七则:学习态度
182、为:替。
183、之:代孔子教的东西
184、而:连词,表转折。
185、诲,女知之乎?
186、传:老师传授的知识
187、孔子说:"学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?"
188、我以为合并这两种解法,也许更为完整:在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,期能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
189、(这样做就可以算是尽孝了。
190、第3句话讲的是为人态度。“人不知”,后面省略了宾语“之”,可译为“我”或“自己”
191、(2)服劳:服,从事、担负。
192、谋:谋划。
193、我教导你的知识,你都知道了吗?(徐志刚《论语通译》)
194、然后(古今词):然,后。意思是分开来解释的。然,这样。后,以后。
195、诲女,知之乎?
196、行:奉行。
197、转折。(可译为却)例:人不知而不愠。
198、本文采用第三种说法。
199、【示例】:~是学习上的重要方法。
200、曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)
201、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
202、亦(yì):同样、也是。
203、孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。"深刻含义:人们要经受得住时间的考验,也以松柏为喻,谈人应当具备坚毅的品格!
204、教给你对待知或不知的正确态度吧!(杨伯峻《论语译注》)
205、当仁,不让于师。——《论语》
206、孔子说:“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习,希望能向他看齐;看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正。”
207、乎:语音助词。
208、我告诉你什么叫求知吧!(李泽厚《论语今读》)
209、佚名〔先秦〕
210、他曾和冉求一起帮助季康子进行革新。
论语经典名句翻译赏析
211、(鉴赏:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。)
212、之:字指择其善者而从之:代善者;
213、齐:看齐
214、难,不容易的意思。
215、知(zhì):通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”:通“智”聪明,智慧。
216、(4)说:通假字,音yuè,实意“悦”的古体字,愉快的意思。
217、以:凭借。
218、(鉴赏:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。)
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