信任是很重要的名言

1、于患难风豪杰。－(清)魏禧

2、中心信，立身之本。明·薛宣《读书录》

3、韩信报恩

4、工作上的信用是最好的财产。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作

5、不负责任的，不能照办的教训多，则相信的人少。鲁迅《难行和不信》

6、君有奇才我不贫。－(清)郑板桥

7、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。－（宋）欧阳修

8、后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。

9、放羊娃笑得直不起腰：“哈哈!你们又上当了!哈哈!”大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。

10、与朋友交,言而有信。－(春秋)子夏

11、“被信任”是别人心里对自己做人做事的认可和肯定。信任的对象是自己。

12、言不信者，行不果——墨子

13、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。－（明）冯梦龙

14、诚信是一种美德内诚于心，外诚与人，诚实守信是中华民族的传统美德。诚实守信是一个人立足社会的基础，也是一个人应有的基本道德品质。在职场中，一个人的诚信比专业能力更重要。专业能力固然重要，但是能力不足的人可以通过个人努力，勤能补拙。

15、至诚则金石开。康有为《乱后罪言》

16、失足，你可能马上复立，失信，你也许永难挽回——富兰克林

17、人背信则名不达——刘向

18、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科

19、论“信任”与“被信任”取决于彼此依存的关系

20、交朋友的时候，一定要守信用、讲诚信、重承诺。不能够说话不算话，要让朋友觉得你是个靠的住的人。

21、皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。

22、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

23、说的简单，同一个意思，只是对象不一样，

24、人生贵相知,何用金与钱。－(唐)李白

25、一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”

26、肯说真话,敢驳假话,不说谎话。陶行知文集《小学教师与民主运动》

27、一千句谎言盖不住一个事实，臧克家《自己的写照》

28、信任与被信任是一对相互关系。信任是决定自已能否接纳一个人的指标，被信任是衡量一个人社会软实力的重要参考。

29、达到自己的《目的》就是一种荣耀与本事，应该是这样感觉……

30、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。－(春秋)孟子

信任是很重要的名言

31、当宋濂到达老师家里时，老师感动地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息!”

32、说话一定要讲信用，做事一定要果断。与朋友交往,说话靠得住，有信用。

33、近朱者赤,近墨者黑。－(西晋)付玄

34、曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“你不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子于是不相信他的母亲，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是曾子就煮猪给孩子吃了。

35、以诚感人者，人亦诚而应——程颐

36、外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事？”

37、出自《伊索寓言》:从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。

38、海内存知已,天涯若比邻。－(唐)王勃

39、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。－(清)蒲松龄

40、人与人交往,要守信用."一个人没有信用,就是有才能、有学问,却得不到人们的信任,终将无用武之地.人与人交往,要守信用我认为有一个称兄道弟的朋友本来就好,所以做朋友嘛就应该学会宽容,一点点小事就不要计较,每个人都有缺点噶啦讲信用,对人家作出的承诺要兑现。说话一定要讲信用，做事一定要果断。与朋友交往,说话靠得住，有信用。

41、周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

42、书.陆贽传》

43、北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反

44、没有诚实何来尊严——西塞罗

45、古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的。

46、二、陌生与熟悉也是依存关系

47、人生乐在相知心。－（宋）王安石

48、民无信不立——孔子

49、同心可断金，首要重然诺。董必武

50、三、选择性的彼此依存关系

51、不信不立,不诚不行。宋.晁说之《晁氏客语》

52、首先要明白信任的含义是什么，其次对方或自己有什么值得信任的地方。再者信任一个人是因为那个人肯定是有价值，值得自己去肯定的，而被信任，内心肯定是会有些欣喜的，当然了，你被别人信任肯定是因为你身上的某处也有着另对方肯定地方。俗话说，日久见人心，可见信任与被信任不过是人类真情实意之所在。

53、春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

54、有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业。

55、信任的现实意义就是相信他人，不用猜忌，不用盘算。

56、一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了!狼来了!救命啊!”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼!”农夫们气喘吁吁地赶到山上上一看，连狼的影子也没有!放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了!”农夫们生气地走了。

57、我们每个人有家人，亲戚，朋友，同事等等社会关系！在这个群居社会里最基本的就是互相依存的关系，这样才能给彼此带来最大化的利益或者其他的东西最多获得！那我们一般讲最熟悉的人最亲近的人彼此信任基础就优先高于陌生人。从熟悉到陌生、从亲近到远距离是逐步分层次的依存度！因为熟悉的人最亲近的人互相依存关系基础要紧密些，要权重些！陌生人在这些方面就明显弱太多了！就因为熟悉你才能了解彼此，就因为互相依存度高才会熟悉！就因为彼此依存度低才陌生，就因为陌生才缺少良好的信任基础！

58、被信任是一个人的能力，一个人在社会混，游走江湖有时候不是能力和金钱，恰恰是与这些都没有关系的信誉。信誉就是一个人在社会大众人心目中被信任的程度，一个人的信誉越高，随之被人们信任的程度也就越高。

59、过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：“狼来了!狼来了!快救命呀!狼真的来了!”农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。

60、历史出处

信任是很重要的名言

61、人活一世草木一秋，往往光阴会带走很多东西。但它带不走的是我们那颗诚挚的心，带不走我们的重信守义。也许我们一生不会闻达于诸侯，但我们一定要给自己的后人留下一些宝贵的东西，这其中之一那就是信。正如曹仁生评价季布那句话：“得黄金百两，不如季布一诺”。诚信是一种美德，内诚于心，外诚与人，诚实守信是中华名族的传统美德。诚实守信是一个人立足社会的基础，也是一个人应有的基本道德品质。

62、皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。

63、曾子杀彘

64、晏殊诚实守信

65、“信任”是从自己的内心出发，对别人做人做事的肯定和认可。信任的对象是别人

66、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔

67、表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。

68、烽火戏诸候

69、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳?卡瑟

70、汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的.老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

71、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅

72、矢信矢忠，始终不渝。孙中山

73、诚信比金钱更重要失去了诚信，即使你拥有再多的财富,也终将成为最贫穷的人。诚信对于我们每一个人来说都是很重要的,谁丧失了它,谁就会失道寡助,招致失败的厄运；谁恪守它，谁就会得道多助,人生的道路就会越走越宽。

74、外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩；就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。

75、一诺千金

76、于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。”

77、走正直诚实的生活途径，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基

78、又一次，宋濂要去远方向一位著名学者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀?再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊!”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了;失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”

79、第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩，每人重打二十大板。

80、晏殊当官后，每日办完公事，总是回到家里闭门读书。后来皇帝了解到这个情况，十分高兴，就点名让他做了太子手下的官员。当晏殊去向皇帝谢恩时，皇帝又称赞他能够闭门苦读。晏殊却说：“我不是不想去宴饮游乐，只是因为家贫无钱，才不去参加。我是有愧于皇上的夸奖的。”皇帝又称赞他既有真实才学，又质朴诚实，是个难得的人才，过了几年便把他提拔上来，让他当了宰相。

81、皇甫绩守信求责

82、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。－(唐)高适

83、要除去虚伪的脸谱。鲁迅《我之节烈观》4、人之所助在信,信之所本在诚。《新唐

84、一个人为人的诚实，表里如一，不弄虚作假，

85、对于取得别人的信任是多么的重要啊!

86、《论语·学而》:"子夏曰:"贤贤易色;事父母能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。"

87、立木为信

88、第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。

89、宋濂的故事

90、布衣之交不可忘。－(唐)李延寿

信任是很重要的名言

91、当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马

92、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。－(唐)白居易

93、总之“信任”与“被信任”是一个涵盖很多方面的东西，但主要还是彼此依存关系决定着信任度的高低！这个彼此依存关系牵扯非常广，从物质到思想，从日常到理想，从自我到广博，从小我到大节……不论时间长短的看必定有一个彼此依存的关系存在！

94、以诚感人者,人亦以诚应;诈御人者,人亦以诈应。明.薛宣《读书录》

95、人们在面对一些事物时，首先对对方信任度高还是低，最先取决于彼此依存关系！依存关系越需要强烈，信任度越大，相反感觉彼此之间没啥依存关系，信任度就会降到很低胜至于冰点。会报以很大怀疑态度！还有有时候虽然彼此不熟悉，但听到别人的评价，联系到你对她的判断和选择，也许一时之间你们没有啥依存关系，那你就得深思熟虑，考虑以后的发展后果带来的很多事情和结局！必然会从最基本的彼此依存关系来考虑！我可以选择和他没有一丝依存关系，那信任不信任就没啥关系了！如果可能发生彼此依存关系就要考虑轻重了！如果带给双方的依存关系会很大或者将来发展很大，那就会倾向于高信任度！

96、宋濂小时侯喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。

97、一、古代帝王们的信任哲学

98、晏殊受到皇帝的赏识和重用的故事说明，

99、其实朋友关系的建立，就是一种被相互信任的过程。信任与被信任对每个人来讲实在有着太深远的现实意义。一个人只有好好地将自己的信任体系建立起来，才能在复杂混乱的社会关系中做到一游刃有余。

100、详细释义

101、同朋友交往，说话要诚实、恪守信用。

102、我们都知道一个帝王建造一个属于他的王朝，从一开始的弱小到最后的强大是经过很长时间的奋斗拼搏的，他最大的成功就是他逐步获得了最大化的人员信任，得到追随、得到辅助、得到支持、得到拱卫和推举！在最初追随者少时，选择面较窄小，依存需要强烈，他们能够生死与共，共患难！彼此信任度极高，这是因为最基本的彼此生存需要，这种依存关系使得他们必须去信任，有很大的信任基础！可是当他们坐稳王位获得最大权力时，就出现两极分化的信任危机！在极大的物质丰富、地位权力、名望功利面前！帝王怕，怕得到的东西再失去，怕别人窥探谋夺他的江山……这种危机最早来自原来追随他的文臣武将有功之臣特别是能力强的，他不敢信任了，信任度基础必然降低了。而从彼此依存来说，这时候的帝王可以选择的依存关系更多了，想对比之下对于原来最初打江山互相依存的人员多了，依存个体少数群体需要少了，信任基础也就弱化了。而那些文臣武将和帝王的依存关系的天平发生了极大的倾斜，他们需要依赖帝王多了，他们也不敢在百分百信任这个以前的弟兄现在的帝王了，在帝王面前唯唯诺诺，小心谨慎还不一定能保全性命！古语说:“鸟尽弓藏，兔死狗烹”极好的说明了这种彼此依存关系的变化。曹操的名言:“宁可我负天下人，也不许天下人负我”意思就是我不信任任何人的思想体现！信任基础在彼此依存的关系变化里也在不停的变化，变成了稀少的奢侈品！

103、做人要诚信为本，古代流程着很多关于诚信的历史典故，下面我们一起去了解一下关于诚信的历史典故吧！

104、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄

105、一个人“信任”别人和“被别人信任”，这是一种人与人之间的一种不可避免的关系！抛去一些很少很少的特例！我们从普通大面来看，信不信任大多数时候取决于彼此依存的社会关系！

106、yǔpéngyǒujiāoyánéryǒuxìn

107、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林

108、信任是自己对别人的认可，而被信任是别人对自己的认可。

109、选自《韩非子外储说左上》，这个故事生动地告诉人们：家长对孩子不能信口开河，要言必信。只有言传身教，才能使孩子诚实无欺，否则父母将失信与孩子。

110、他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。

111、外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。

112、君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。－(战国)庄子

113、信任是主动，意思说你可以去信任一个人，信任某个团体，把重要的事情交给他们；被信任有被动的意思，你被别人信任，托付你去做某件事，或者什么职位