鬼谷子37句名言心要狠

1、鬼谷子在《中经》中说道：“言多必有数短之处。”也就是言多必失的意思。在现代生活中，这条仍然受用。老实人觉得自己嘴巴笨，不会说话，也不能做到出口成章。

2、是谓计谋。

3、鬼谷子是中国古代著名的思想家和政治家，他的思想影响了中国历史上的许多重要人物和事件。

4、正规策略不如奇策，奇策实行起来可以无往不胜。

5、——《鬼谷子》第十一篇14.目贵明，耳贵聪，心贵智。

6、这里有7段话可以启发人生:

7、”意为只有充分了解自己和对手的情况，才能在战斗中取得胜利。

8、贵难得之货，又有多少人因为贪念，搞得家破人亡，倾家荡产。

9、——（《鬼谷子》谋篇第十）

10、圣人之道阴，愚人之道阳；智者事易，而不智者事难。——《鬼谷子·谋术》

11、鬼谷子的这五句名言警醒着世人，人在使用技巧或方法时，要记得往好的方面发挥，不仅要洞察人性，还要符合道。道不是旁门左道，而是正道。正如老子说的道像水，人要上善若水，向水学习，水的善良，能滋润万物，也会因地制流，灵活多变，走在正道上。

12、心为九窍之治，君为五官之长。为善者君与之赏，为非者君与之罚。——《鬼谷子·符言第十二》。

13、据说雍正早上4点起床，晚上8点睡觉，除吃饭两个小时外，工作时间是14个小时。这比开包子店的老板工作时间还长。虽然卖包子也是4点起床，不过中午之前几乎可以卖完，下午是自由活动。皇帝可不一样，他作息时间要是放在现代，一般人都受不了，现在一般正常工作时间8个小时，还可以划划水，摸摸鱼。如果皇帝批奏章划划水，那就还得了，我想历史上昏君的产生，大都是上班划水导致的吧。

14、无以人之所以不欲而强之于人，无以人之所以不知而教之于人

15、遭淫色酒者，为之术，音乐动之，以为必死，生日少之忧，喜以自所不见之事，终可以观漫澜之命，使有后会。——《鬼谷子·中经》。

16、四，材质不惠，不能用兵

17、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

18、三、应对者，利辞也

19、诸葛亮也说：淡泊明志，宁静致远。

20、不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。

21、智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋术》。

22、一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世;奸贼逆时生势，因而乱世。——鬼谷子《审时度势》

23、要勇于追求自己的梦想。不要因为别人的眼光或困难就放弃自己的梦想。只有自己知道自己的梦想有多重要,所以要勇敢地去追求。

24、老子说，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此”。

25、信是诚信，仁是仁慈，老子说，“夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之”，“慈故能勇”。勇是勇敢。

26、所以向人君进行游说时，必须与他谈论奇策；向人臣进行游说时，必须与他谈论私情。

27、物极必反，困则思变。

28、眼睛最重要的是明亮；耳朵最重要的是聪灵；心灵最重要的是智慧。君子如用全天下的眼睛去观看，就不会有什么看不见的；如用全天下的耳朵去听，就不会有什么听不到的；如用全天下的心去思考，就不会有什么不知道的。如果全天下的人都能像车辐条集辏于毂上一样，齐心协力，就可明察一切，无可阻塞。此倡导明察。——《鬼谷子》附言十一

29、老子说，胜人者有力，自胜者强。自律是痛苦的过程，所以要“劳心苦思”，但只有这样才能回归本质，找到自己的归宿。

30、与他人交谈时，经历了少言，多思考后，我们应该如何应答对方呢？

鬼谷子37句名言心要狠

31、如果对方有某种嗜好，就要仿效以迎合他的兴趣；如果对方厌恶什么，就要加以避讳以免引起反感。所以要进行隐密谋划而公开的进行获取。人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。——《鬼谷子》

32、故圣人之道阴，愚人之道阳。智者事易，而不智者事难。

33、为人处事虽然实在，但没有真诚的态度，也不能了解别人。

34、正不如奇，奇流而不止者也。

35、捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博;与博者言，依辨;与辨者言，依要;与贵者言，依势;与富者言，依高;与贫者言，依利;与贱者言，依谦;与勇者言，依敢……捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。——鬼谷子

36、祸从囗出。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，语言是一门艺术。会说话的人，现在有个说法叫情商高。字字珠玑，深入人心，让人既舒服又佩服。而不会说话的人，哪句话得罪了人自己都不知道。在工作和生活中不会说话，领导不得意，同事不喜欢。

37、能御世的人一般拥有权力很大的人。可以拿皇帝来举例，皇帝虽然权力大，但其实不好当，不仅要处理内政，还要对付外敌，对付朝廷里的反派，还要平息三宫六院的钩心斗角。不仅要饱读诗书，还要有脱凡的智慧。如果不能做到这些，那干不了多久。所以当上一个好皇帝其实挺难的。

38、五音能让人耳聋，因为“噪音”太多，就会导致心态浮躁，自己内心的声音都听不见了，被别人的声音所操控。

39、老子说：嗜欲深者天机浅。

40、制人者握权也，见制于人者制命也。

41、精于理者，其言易而明，粗于事者，其言浮而狂。

42、计谋的运用，计谋之用,公开不如保密，公不如私，保密不如结党，私不如结；结成的党内是没有裂痕的。

43、一、言中有忌

44、通俗的来讲，饭可以随便吃，话不能随便说，说话要有讳忌。

45、说话不要传话_说说_经典语录_...

46、欲望太多了，必然会心力不集中，心没有集中散开了当然就会引起智力衰竭，智力衰竭则会使思维混乱，达不到目标了。

47、很多事成也是嘴，败也是嘴。平时一定要把好门，不想说话了可以适当的沉默、不吭声、忙自己的、说自己有事情/工作要忙、各种敷衍的理由、暴走等都可以，以回复自己不喜欢的人、爱管闲事、瞎操心的人，这不是不礼貌，这只是适时的保护好自己而已，这也是正当防卫的一种，因此不要有负罪感。

48、效之于人，验去乱其前，吾归诚于己。——《鬼谷子·中经》。

49、结而无隙者也。

50、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。

51、要多与人交流,开阔眼界。与不同的人交流,了解不同的观点,可以帮助我们看问题的角度更多。交流可以让我们的世界变大。

52、对于了解透彻的人，是可以重用的;但是对那些还没了解透彻的人，有智慧的人是不会重用他们的。

53、鬼谷子王诩，他通天彻地，智慧卓绝，在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、韩非子等先哲齐名的学术大家。鬼谷子主要作品有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等。鬼谷子的经典名言有:1、小人谋生，君子谋国，大丈夫谋天下。

54、因其疑以变之，因其见以然，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之——（《鬼谷子》谋篇第十）

55、真理常常藏在表面之下，而大部分人被表面的东西所迷惑，所以不费一番工夫不能探究其中的奥秘。

56、身内、其言外者疏；其身外、其言深者危。

57、却语者，察伺短也。故言多必有数短之处，议其短验之。——《鬼谷子·中经》。

58、无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相待的人，是感情深沉的人，可以托之以机密大事。

59、对那些外表亲善而内心疏远的要从内心入手进行游说；对那些内心亲善而外表疏远的要从表面入手进行游说。故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。——（《鬼谷子》谋篇第十）

60、一曰长目，二日飞耳，三日树明。——《鬼谷子·符言第十二》。

鬼谷子37句名言心要狠

61、严是严格，五事七计中有一计，叫赏罚孰明？说的就是法令是否执行得够严格。

62、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。辐辏（cou）并进，则明不可塞。右主明。（《鬼谷子》符言第十二）

63、欲望越多，越没出息。

64、二、因其言，听其辞

65、不是至亲好友，谁会去包容你呢。

66、.揣摩之后加以威胁；摩而恐之；抬高之后加以策动；高而动之；削弱之后加以扶正；微而证之；符验之后加以响应；符而应之；拥堵之后加以阻塞；拥而塞之；搅乱之后加以迷惑。乱而惑之。这就叫做“计谋”。是谓计谋。——（《鬼谷子》谋篇第十）

67、他的名言也被广泛传颂，成为了中国文化的重要组成部分。

68、虽然是自己人，却说有利于外人的话，就要被疏远。

69、第一句是鬼谷子提出了日常反思自己的观念，希望每天都能省察自己的言行；第二句则强调了了解自己和了解对手的重要性；第三句则强调了细节的重要性，只有细心的观察才能发现事物的本质。

70、想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。

71、故去之者从之，从之者乘之。

72、攻其不备，出其不意。

73、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

74、貌者不美，又不恶，故至情托焉。

75、三，不悉心见情，不能成名

76、兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神也

77、故说人主者，必与之言。

78、智者事易，而不智者事难。

79、这七句话是鬼谷子的名言，它们都具有深刻的哲理和启示，可以指导人们的生活和行为。

80、随其嗜欲以见其志意。——《鬼谷子》

81、”意为军事和水利的应用都要具有灵活性和变通性。

82、历史上有昏君，也有贤君，因为他们的智慧不一样，贤君内外协调得好，那就是贤君，能做到内外平衡，不仅要有非凡的魄力，还需要有非凡的智慧，才能镇住朝廷内外，治理天下。

83、人生短暂,要珍惜每一天。人生就像一场短暂的旅程,我们不知道明天会发生什么,所以要珍惜现在,珍惜每一天。

84、这些名言很好地表达了鬼谷子的思想和对人生的理解，对人们的思考和实践具有启发性的指导作用。

85、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。

86、二，非劳心苦思，不能原事

87、其三，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

88、正规策略不如奇策，奇策实行起来可以无往不胜。所以向人君进行游说时，必须与他谈论奇策；向人臣进行游说时，必须与他谈论私情。正不如奇，奇流而不止者也。故说人主者，必与之言。——《鬼谷子》

89、从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。

90、鬼谷子强调了两个字，一是“利”，二是“轻”。在做好充分的回答准备后，我们的言辞一定要一针见血，这便是“利”。“轻”则代表着举重若轻、游刃有余。

鬼谷子37句名言心要狠

91、市恩不如报德之为厚；要誉不如逃名之为适；矫情不如直节之为真

92、口可以食，不可以言，言者，有讳忌也。

93、，平时一定要注意监督、控制好调频旋钮和音控开关，否则会给自己带来许多麻烦。

94、精通事理的人，他的言辞简单明了，而对于一知半解的人，他的言辞往往浮夸且狂妄。

95、历代很多人在读《鬼谷子》时，不少人批评鬼谷子是旁门左道之术，读懂下面鬼谷子忤合篇五句话，你会发现鬼谷子所提的理论，并非是邪僻的，而是更接近老子所说的“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”的真理。

96、揣摩之后加以威胁；摩而恐之；抬高之后加以策动；高而动之；削弱之后加以扶正；微而证之；符验之后加以响应；符而应之；拥堵之后加以阻塞；拥而塞之；搅乱之后加以迷惑。

97、鬼谷子说：

98、这就叫做“计谋”。

99、以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知。辐辏（cou）并进，则明不可塞。右主明。（《鬼谷子》符言第十二）15.眼睛最重要的是明亮；耳朵最重要的是聪灵；心灵最重要的是智慧。君子如用全天下的眼睛去观看，就不会有什么看不见的；如用全天下的耳朵去听，就不会有什么听不到的；如用全天下的心去思考，就不会有什么不知道的。如果全天下的人都能像车辐条集辏于毂上一样，齐心协力，就可明察一切，无可阻塞。此倡导明察。——《鬼谷子》附言十一·

100、无论遇到什么事情，既不喜形于色，也不怒目相待的人，是让人感觉深沉的人，是一个值得信赖的人，是可以托之以机密大事的。

101、摄心者，谓逢好学伎术者，则为之称远；方验之，警以奇怪，人系其心于己。——《鬼谷子·中经》。

102、有智慧的人成事容易，没有智慧的人成事困难。

103、贪婪是心智迷失的开始，如果不懂得节制欲望，迟早会陷入可怕的危机中。

104、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

105、无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相待的人，是感情深沉的人，可以托之以机密大事。——《鬼谷子》

106、老子所说的五色，五音，五味，畋猎都是表面的东西，甚至是虚幻的东西，被这些东西迷惑后，能让人找不到方向。

107、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

108、这和老子说，道可道，非常道，名可名，非常名，中的“名”解释一样，任何名称说出来，它有很大的局限性，如果不受它的限制，就把他叫作“常名”，就不会有局限性，那就是本质。不是精心去发现事物的规律，就不能看清事物的本质。

109、如果对方有某种嗜好，就要仿效以迎合他的兴趣；如果对方厌恶什么，就要加以避讳以免引起反感。

110、“兵者，诡道也”，从事作战的人是多变的，如果不真诚，将军从间谍那就得不到真实的信息，因为间谍最怕的就是利用完了就被除掉，所以他也在想着给自己留后路，如果不真诚对他，就很难利用他得到有用的信息。

111、貌者不美，又不恶，故至情托焉。（同上）对于了解透彻的人，可以重用；对那些还没了解透彻的人，有智慧的人是不会重用他们的。可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。——《鬼谷子》

112、鬼谷子说，事贵制人，不贵制于人。自己被这些“杂音”所控制了，又谈何能去“制人”？

113、看一个人欲望的深浅，就能知道他的智慧和志向。

114、有鬼谷子的三句名言分别是：“吾日三省吾身”、“知彼知己，百战不殆”、“远思明辨，细察察微”。

115、所以，圣人的处世法则是隐蔽的，悄悄进行，愚笨的人做事公开，大肆张扬。

116、从事重要的事情，最重要的是掌握人，绝对不要被人家控制。

117、乱而惑之。

118、利欲炽然即是火坑，贪爱沉溺便为苦海。

119、因为鬼谷子是春秋战国时期的著名思想家和军事家，其经典著作《鬼谷子》对后世有着深远的影响，其中的三句名言被广为流传。

120、正是这些表面看似很有吸引力的东西，其实就是在害自己。自己被这些虚幻的，或者表面东西所引诱，就会深陷其中的危害，不能自拔。

鬼谷子37句名言心要狠

121、如果是外人，却知道内情太多，就要有危险。

122、天赋才干不够聪明，就不能用兵打仗。

123、计谋的运用，计谋之用,公开不如保密，公不如私，保密不如结党，私不如结；结成的党内是没有裂痕的。结而无隙者也。——《鬼谷子》

124、故圣人之道阴，愚人之道阳。

125、”意为要修身养性，过节俭之生活，才能真正明志远大，走向成功之路。

126、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。

127、好好说话很重要，少一句拆台，多一句真诚赞美，少一句嘲笑，多一句欣赏。

128、要根据对方的疑问所在来改变自己游说的内容,要根据对方的表现来判断游说是否得法；要根据对方的言辞来归纳出游说的要点；要根据情势的变化适时说服对方；要根据对方可能造成的危害来权衡利弊；要根据对方可能造成的祸患来设法防范。——《鬼谷子》谋篇第十

129、故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。

130、对那些外表亲善而内心疏远的要从内心入手进行游说；对那些内心亲善而外表疏远的要从表面入手进行游说。

131、古往今来，那些真正能做大事的，没有一个人是索取无度，贪财恋权的。

132、讲话不要只顾一时痛快、信口开河，以为人家给你笑脸就是欣赏，没完没了的把掏心窝子的话都讲出来，结果让人家彻底摸清了家底。还偷着笑你。

133、小人目光短浅只知道谋取自身的利益，只会为了自身的利益而行动。而君子是为了国家的利益而行动处事。大丈夫则是为了天下的利益处事行动，不拘于自己的小小利益，目光远大。

134、1、故知之始己，自知而后知人也。

135、其一，“知彼知己，百战不殆。

136、从事重要的事情，最重要的是掌握人，绝对不要被人家控制。控制人的人是掌握大权的统治者；被人家控制的人，是唯命是从的被统治者。曰：“事贵制人，而不贵见制于人。”制人者握权也，见制于人者制命也。——《鬼谷子》第十篇

137、虽然是自己人，却说有利于外人的话，就要被疏远。如果是外人，却知道内情太多，就要有危险。不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。身内、其言外者疏；其身外、其言深者危。无以人之所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教之于人。——《鬼谷子》

138、纵横捭阖，冷心为上。

139、所以要想掌握情况，要先从自己开始，只有了解自己，然后才能了解别人。

140、——《鬼谷子》

141、（同上）对于了解透彻的人，可以重用；对那些还没了解透彻的人，有智慧的人是不会重用他们的。

142、——《鬼谷子》谋篇第十3.因其疑以变之，因其见以然，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之——（《鬼谷子》谋篇第十）

143、想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。故去之者从之，从之者乘之。——《鬼谷子》

144、无以人之所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教之于人。

145、所以圣人运用谋略的原则是隐而不露，而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。有智慧的人成事容易，没有智慧的人成事困难。故圣人之道阴，愚人之道阳。智者事易，而不智者事难。——《鬼谷子》第十一篇

146、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。——鬼谷子《谋定而后动》

147、要学会原谅。原谅自己,原谅别人。原谅可以减轻心中的负担,让我们的心灵更轻松。

148、口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，都是从这个门户出入。

149、战争不是儿戏，挑选人才作战更是重中之重，所以孙子提出了作战的将军需具备的五种品格，“智，信，仁，勇，严”。

150、孙子兵法说，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

鬼谷子37句名言心要狠

151、智是智慧，孙子把它排在第一位，可见其重要性。

152、强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也。——《鬼谷子·谋术》

153、驰骋畋猎，好比现在的沉迷游戏的学生，玩物丧志，最终失去斗志。

154、人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

155、守义者，谓守以心义，探心在内以合也。——《鬼谷子·中经》。

156、控制人的人是掌握大权的统治者；被人家控制的人，是唯命是从的被统治者。

157、所以鬼谷子说，制人者握权，制于人者失命。所以致人而不致于人，不是简单说，人被控制，或控制别人，而是回归到本质，就要自己控制自己的欲望，也就是自律。能控制这些表面的东西，不被其所诱惑，就掌握了自己的命运，为这些表面的看似美好的东西所蒙蔽，那么就是丢了自己的命运。

158、“达奥”意思是通达高深道理的人，不是道德高尚的人不能治理天下。

159、如果对方有某种嗜好，就要仿效以迎合他的兴趣；如果对方厌恶什么，就要加以避讳以免引起反感。所以要进行隐密谋划而公开的进行获取。

160、说话要用脑子，敏事慎言，话多无益，嘴只是一件扬声器而已。

161、大丈夫处世，当以信义为先。

162、一，非至圣达奥，不能御世

163、五味令人口爽，如果吃大吃大喝，最终也是导致身体各种问题。

164、五，厚实无真，不能知人

165、贪欲败身，玩物丧志，如果耽溺享乐，那么基本可以断定这个人没有大出息。

166、这很像孙子兵法说的，“非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实”。

167、口者，心之门户，智谋皆从之出

168、——《鬼谷子》第十篇13.所以圣人运用谋略的原则是隐而不露，而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。

169、所以要进行隐密谋划而公开的进行获取。

170、欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。

171、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也

172、我们经常说的军事天才，就是这五种品格都集于一身的将军，少其中一样都不能当好将军，普通人很难做到，所以必须要有一定的天赋才能胜任。

173、学而不思则罔，思而不学则殆。

174、要根据对方的疑问所在来改变自己游说的内容,要根据对方的表现来判断游说是否得法；要根据对方的言辞来归纳出游说的要点；要根据情势的变化适时说服对方；要根据对方可能造成的危害来权衡利弊；要根据对方可能造成的祸患来设法防范。

175、曰：“事贵制人，而不贵见制于人。”

176、其二，“兵无常势，水无常形。

177、有时候我们要管住嘴，看不惯的事情还有很多，不可能一一去摆平，记住，以后少说话，多做事菜要多吃酒，要少喝，事要多做，话要少说嗯呃，要扫为善，要多要少，超人要长乐，年轻人刚出社会，要学会多做事，少说话，做得越多就懂得越多，极少称多你的职场经验就比其他人要多得多，等以后你爬上你要爬的位置，就会有牢固的基础，不会和她人一样，刚爬上去没多久，人因为能力不行