形容可以相提并论的诗句

1、出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回：“且说彼时捐例大开，各省侯补人员十分拥挤，其中鱼龙混杂，良莠不齐。”

2、自己糟蹋自己的人，和他没有什么好说的；自己抛弃自己的人，和他没有什么好做的。

3、出处：《新唐书·李绛传》：“趋利之人，常为朋比，同其私也。”

4、混为一谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。

5、出处：宋·洪迈《容斋续笔·义理之说无穷》卷二：“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。”

6、三三两两三个两个地在一起。形容人数不多。

7、酒肉朋友在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋友。

8、出处：鲁迅《孔乙己》：“外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。”

9、万人之上千人之上！

10、成群结伙众多人物聚集在一起。亦作“成群结队”。

11、耦居无猜耦：通“偶”。住在一起，关系融洽，没有猜忌

12、水乳交融交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

13、在诗歌上略具平庸而已。

14、出处：《新唐书·五行志》：“龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处。鼠隐伏，象盗窃；猫职捕啮，而反与鼠同，象司盗者废职容奸。”

15、比肩并起比：并。肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。

16、甘苦与共甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。

17、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧

18、缠夹不清缠夹：纠缠夹杂。杂七杂八搅在一起，弄不清楚。

19、双栖双宿宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

20、蜂屯乌合形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。

21、出处：《清史稿·觉罗满保传》：“闽、浙两省棚民，以种麻靛、造纸、烧灰为业，良莠不一。”

22、出处：《史记·滑稽列传》：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。……饮五六斗……八斗而醉。”《古文观止》注：“上云，一斗一石，此又添二斗、五六斗，八斗，参差错落。”

23、道不相谋指思想志向不同的人不会在一起共事。

24、履舄交错履舄：泛指鞋子。鞋子杂乱地放在一起。形容宾客很多。

25、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

26、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人

27、出处：语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”

28、出处：《三国志·魏书·鲍勋传》：“勋无活分，而汝等敢纵之！收三官已下付刺奸，当令十鼠同穴。”

29、君既为侬死，独生为谁施

30、万头攒动头：指人；攒：聚在一起。形容许多人聚集在一起。

形容可以相提并论的诗句

31、出处：元·关汉卿《单刀会》：“关云长是我酒肉朋友，我交他两只手送与你那荆州来。”

32、语出《孟子·公孙丑下》。意思是说时势不同，情况随之改变，不能相提并论。

33、出处：明·余继登《典故纪闻》卷十二：“三五成群，高谈嬉笑。”

34、文无第一，这种比较毫无意义！大凡名篇，格调俱佳。没格调的文章也就是文字游戏而已。

35、与君歌一曲，请君为我倾耳听。

36、从文采和思想上来讲，范仲淹的《岳阳楼记》是可以与王勃的《滕王阁序》并肩的。

37、八仙之中把你当首领！

38、凤枭同巢凤：凤凰，吉祥的象征；枭：恶鸟的象征。神鸟与恶鸟同在一个窝里。比喻好和坏混在一起不分。

39、薰莸同器薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处，恶者掩善。

40、出处：唐·韩愈《送郑尚书序》：“撞搪呼号以相和应；蜂屯蚁杂，不可爬梳。”

41、出处：《敦煌变文集·伍子胥变文》：“皂帛难分，龙蛇混杂。”宋·释道元《景德传灯录·文殊》：“凡圣同居，龙蛇混杂。”

42、《岳阳楼记》中的“不以物喜不以己悲”、“居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君”、“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”这样的格言警句充满心系苍生、胸怀天下、忧国忧民的精神与情怀，这种精神品格使这篇作品已经超脱了写景抒情的范畴，成为了具有教育意义的伟大文学作品。

43、泥沙俱下指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。

44、龙蛇混杂比喻好人和坏人混在一起。

45、范仲淹的《岳阳楼记》不但在文采方面大放异彩丝毫不逊《滕王阁序》而且在思想境界上远超《滕王阁序》。

46、出处：唐·白居易《长恨歌》诗：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

47、天下之中，炎黄故里。洛都南望，入嵩县之境，有高山名天池焉。地处伏牛之端，位列三品之末。……登高山而希远兮，借文曲之笔以为记。

48、团头聚面形容非常亲密地相聚在一起。

49、出处：《史记·魏其武安侯列传》：“相提并论，是自明扬主上之过。”

50、猫鼠同眠猫同老鼠睡在一起。比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。

51、出处：唐·崔倬《叙石幢事》：“倬自幼学慕习鲁公书法……惜奇高踪堙没，遂命攻治其伤残，补续其次，虽真赝悬越，貂狗相属，且复瞻仰鲁公遗文，昭示于后矣。”

52、出处：明·东鲁古狂生《醉醒石》第十回：“浦肫夫患难之交，今日年兄为我们看他，异日我们也代年兄看他。”

53、浑然一体浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。

54、四、尽信书，则不如无书。

55、出处：《荀子·非相》：“弃其亲家而欲奔之者比肩并起。”

56、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

57、何用问遗君，双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。

58、出处：《史记·春申君列传》：“臣为王虑，莫若善楚。秦楚合而为一以临韩，韩必敛手。”

59、沆瀣一气沆瀣：指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。

60、伯虎兄，你真是妙手极！

形容可以相提并论的诗句

61、出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。”

62、二、存乎人者，莫良于眸子。

63、蜂屯蚁杂形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。

64、同声相应同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

65、出处：《晋书·郗鉴传》：“及愍怀太子之废，可谓柔而有正。武秋失节之士，何可同日而言！”

66、令人想起那段经典的爱情故事，唐伯虎才华横溢，而小姨子的美貌和聪慧更是让人难以忘怀。

67、蜂合蚁聚形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。

68、出处：宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“眼想心思梦里惊，无人知我此时情。不如池上鸳鸯鸟，双宿双飞过一生。”

69、山无陵，江水为竭，

70、出处：三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》：“窃感《相鼠》之篇，无礼遄死之义，形影相吊，五情愧郝。”唐·崔峒《江上书怀》：“胡越书难到，存亡梦岂知。登高回首罢，形影自相随。”

71、狗党狐群比喻勾结在一起的坏人。同“狐群狗党”。

72、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

73、朋比作奸坏人勾结在一起干坏事。同“朋比为奸”。

74、如同那晏子，

75、出处：《醒世姻缘传》第二四回：“合家俱到那园中石凳上坐下……团头聚面的说说笑笑，或是与儿子讲说些读过的书文，或是与女儿说些什么贤孝的古记。”

76、牵合傅会把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。同“牵合附会”。

77、朝夕相处从早到晚都在一起。形容常生活在一起，关系密切。

78、（图文来自网络）

79、是一首流传很广的打油诗，内容比较黄色，不太适合在这里详细描述。这首打油诗的作者是明代文学家杨慎，他在《世说新语·文学》中写到了这首打油诗。这首打油诗的内容是唐伯虎和小姨子之间的一段情事，非常生动形象，被后人广泛传颂。

80、《有所思》，《上邪》，《华山畿》，《将进酒》等。

81、同床异梦异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。

82、形影相附在孤寂的处境中相依相伴。同“形影相依”。

83、皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。

84、十鼠同穴比喻使集中在一起，一网打尽。

85、小姨子：

86、牵强附会把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。

87、两小无猜猜：猜疑。男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。

88、出处：《汉书·匈奴传》：“如遇险阻，衔尾相随。”

89、声求气应应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。

90、牵引附会犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。

形容可以相提并论的诗句

91、蜂攒蚁集形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。

92、瓦合之卒瓦合：碎瓦相拼合。卒：士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律的军队。

93、亦不能与你相提并论；

94、出处：汉·张衡《西京赋》：“瓌货方至，鸟集鳞萃。”

95、《大风歌》与敕勒歌相近。

96、出处：宋·郭茂倩《乐府诗集》卷四十七引晋人《娇女》诗：“鱼行不独自，三三两两俱。”宋·辛弃疾《念奴娇·双陆》词：“袖手旁观初未说，两两三三而已。”

97、寸步不离寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。

98、出处：《汉书·郦食其传》：“食其曰：‘足下起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。’”

99、出处：《孔子家语·观思》：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。”

100、蜂拥蚁屯形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。

101、荷塘月色寂静幽，春雨楼台情意浓；

102、出处：《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”

103、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

104、出处：《史记·滑稽列传》：“男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭。”

105、连枝比翼比翼：比翼鸟，即鹣鹣。传此鸟一目一翼，两只必须并列在一起飞。比喻男女成双成对。

106、朋比为奸朋比：依附。互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。

107、交颈并头形容许多人聚集在一起。

108、聚讼纷纭聚讼：众中争辩；纷纭：多而杂乱。许多人在一起对某一问题议论纷纷，不能决定哪种意见是正确的。

109、同日而言把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。

110、出处：罗振常《史可法别传》：“城下死者山积，攻者反藉叠尸以登，蜂拥蚁聚，城遂陷。”

111、出处：宋·钱易《南部新书·戊集》：“又乾符二年，崔沆放崔瀣，谭者称座主门生，沆瀣一气。”

112、有所思，乃在大海南。

113、比翼连枝比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。

114、出处：三国·魏·王粲《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。”

115、出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第十八卷：“四方商贾来收买的，蜂攒蚁集，挨挤不开。”

116、九、古之人，得志，泽加於民；不得志，脩身见於世。穷则独善其身，达则兼善天下。

117、文章本天成，妙手偶得之，《滕王阁序》虽好，只是应景之作，世人乐道于他的文彩，那也是文人学者方面的人追捧他，而毛主席的《沁园春.雪》可以超越他，他老人家笔下响惊雷、奔万马，气势磅礴，不战而屈蒋百万兵，文章一发表，胜败巳定，历史上谁的文章有这气势？闲庭信步便力压群魔，他老人家的这文章是正义之神的化身，是代表劳苦大众追求美好生活，对反动势力的战斗檄文，谁有这等豪迈情怀？谁能以一文章叫日月换新天？唯我们伟大领袖毛主席！

118、对床夜雨指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。

119、出处：《周易·乾》：“亨者，嘉之会。”

120、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

形容可以相提并论的诗句

121、貂狗相属指真伪或优劣混杂在一起。

122、五、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧

123、瓦玉集糅糅：混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。

124、出处：《晋书·王廙传》：“当大明之盛，而守局遐外，不得奉瞻大礼，闻问之日，悲喜交集。”

125、良莠不一莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。

126、双宿双飞宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

127、值得延伸的是，敕勒歌和塞下曲都是中国古代文学中的经典作品，代表了中华民族的文化底蕴和历史记忆，在历史研究和文学鉴赏上具有重要意义。

128、同时，两首诗的韵律也非常相似。

129、黏吝缴绕指胶着在一起，纠缠不休。

130、出处：前蜀·杜光庭《中和周天醮词》：“蠢彼不庭，敢违天道……欲恃其蜂合蚁聚之势，仗锄耰白挺之徒，垂二十年不宾睿化。”

131、说我是神人太夸奖。

132、出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百一十回：“况且打死的贼是周瑞的干儿子，必是他们通同一气的。”

133、同浴讥裸在一起洗澡却讥笑别人赤身露体。比喻自己跟别人有同样的问题，却以此而讥嘲别人。

134、同日而道把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。

135、风行雨散比喻在一起的人分散到四面八方。同“风流云散”。

136、王勃在滕王阁上参加了众多学者喝酒写诗后的文集上挥笔留下了诗集的序言，引经据典地描写了鄱阳湖中的这一座名楼的地理位置，古今风采，名人志士的所领风骚外，还用重墨详细地向后人介绍了此楼周边的景色。与此同时，他还为自己所遭际遇道出了很明显的不平。此文一气呵成，让阅读者阅读此文时朗朗上口，荡气回肠之感觉随之而生。此外，出于文采超群，此文还给后人留下了众多成语名句。

137、这是因为两者均为古代少数民族的史诗，都以英雄赞颂为主题，表现了草原民族豪迈、奋发向上的精神风貌。

138、以下是唐伯虎和小姨子的打油诗：

139、八、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

140、同年而校犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

141、如影随形好象影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。

142、因为《回乡偶书》和敕勒歌一样是古代民谣，都以描绘草原上的壮丽景色和日常生活为主题，采用自然的语言和简单的旋律，具有强烈的节奏感和情感表达能力。

143、出处：《周易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”

144、李斯出于自身是一个秦国外的人士，来秦国只是为了谋生外，也为了证明自己的所学才华。但外来人士一再挤着秦国贵族的利益。于是，这些贵族们巧借了一个有利的机会，向秦始皇献言说：这些外来人才宗教信仰是如何与他们大秦不同，一旦时机有利于他们的母国，就可能置秦国利益于不顾，必须给予较大的清除出去，才能保证秦国的安全。恰巧此时的秦国正好有某些外籍官员做出了一些不符合秦国的事情。于是，秦始皇下诏把李斯等朝中非秦出身的高中级官员全部驱逐。李斯在离开秦国之际，出于心怀不甘，给秦皇留下这么一篇美文。文中详细引论了外来物品给秦国增添了风采，外来的文化给秦人改变了风俗，外来的人才为秦国做出的贡献。否则，能有今天的秦国之强盛吗？此文也是李斯一气呵成，引经据典，立意高远，文采流利地介绍了秦国从弱小的公爵发展到今天的王爵，甚至高架于六国之上，外来人才在其中所起的作用。本人阅读后，从内心深深地给予震撼：在远古的中华民族都能感觉到外来文化与人才的作用，为何千百年来的儒学这个中华民族代表文化却不遗余力地排斥同民族的其他学派呢？更何况谈论引进外国先进文化了。李斯的《谏逐客书》一文虽然论述了同是中华民族内部的人才流动与使用问题，比《西游记》的文化与人才引进地域窄了许多，但他的发挥优秀人才不论国籍的观点却早了许多。

145、出处：鲁迅《热风·随感录三十三》：“他拿了儒、道士、和尚、耶教的糟粕，乱作一团，又密密的插入鬼话。”

146、《上邪》

147、如今世间的诗词歌赋，

148、苏轼的《前赤壁赋》旷古烁今，无论在文采还是思想上都可媲美《滕王阁序》，尤其在思想上。《滕王阁序》更多的是发个人牢骚，但《前赤壁赋》将写景抒情与人生哲思融为一体，显然远比《滕王阁序》意境开阔。

149、比目连枝比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友。

150、出处：唐·李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“当筵意气凌九宵，星离雨散不终朝。”

形容可以相提并论的诗句

151、欢若见怜时，棺木为侬开

152、如同那杨贵妃，

153、牵强附合犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。

154、与敕勒歌并行的南朝民歌:西洲曲。有名的句子如:采莲南塘秋,莲花过人头。

155、出处：宋·王禹偁《贺圣驾还京表》：“蕞尔林胡，无名内侮，蜂屯乌合，鼠窃狗偷；必想边民夺挺以殴攘，亭长持绳而絷缚。”

156、同年而语犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

157、出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。”

158、形影不离象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。

159、出自《孟子·尽心下》。古时的人，得志时施恩泽于百姓；不得志时，修养自身显现于世间。困窘时便独善其身；得志时便兼善天下。

160、物以群分同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。

161、唐伯虎：

162、物以类聚同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。

163、花开花落情难移，爱慕勤敬终成双！

164、并为一谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。

165、秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。

166、他日若逐凌云志，敢笑黄巢不丈夫

167、出处：宋·陈善《扪虱新话·欧阳公信经废传》：“此岂可以私意附会穿凿而为之哉。”

168、一、彼一时，此一时也

169、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

170、天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白>安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白>新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐.杜甫>

171、出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十六回：“你不去却怎样儿的，少不的唇不离腮，还在一处儿。”

172、《有所思》

173、杜甫的长恨歌就可以。长恨歌里的每一句诗句都是精品！绝对是杜甫的巅峰之作

174、患难之交交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。

175、相提并论相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

176、除了《回乡偶书》，还有《将进酒》、《赋得古原草送别》等古诗也与敕勒歌相近，都是描写自然和人生的真挚之作。

177、姨妹妹，你真是美妙极！

178、尽管唐伯虎和小姨子之间存在很多传说和传奇，他们的关系在历史上一直存在争议，而该诗句的出现可能只是后人臆造，不应当作为史实来看待。

179、出自《孟子·梁惠王下》。把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也会以他的快乐为乐；把百姓的忧愁当作自己的忧愁，百姓也会以他的忧愁为忧。这句话的意思是当权者要关心民情，体察民意，与百姓同甘苦、共命运，心中装着百姓，就会受到百姓的拥护。

180、成群结队成：成为，变成。一群群人集合在一起。

形容可以相提并论的诗句

181、出处：清·袁枚《随园诗话》卷一：“人称才大者，如万里黄河，与泥沙俱下。余以为，此粗才，非大才也。”

182、出处：南朝·梁·任昉《述异记》：“吴黄龙中，吴郡海盐有陆东，妻朱氏，亦有容止，夫妻相重，寸步不离，时人号为比肩人。”

183、良莠不齐莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起。

184、伯虎兄，你真是神人极！

185、附会穿凿将无关之事硬扯在一起牵强地解释。

186、出处：明·元心子《金雀记·投崖》：“差杀你狗党狐群，我怎肯丧志污红粉。”

187、合而为一把散乱的事物合在一起。

188、伯虎兄，你不要谦虚，

189、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

190、出处：冯玉祥《我的生活》第十四章：“这时我和梁（喜奎）同住一间房，朝夕相处，相爱如弟兄。”

191、此外，在文采上，千古名篇《岳阳楼记》可媲美《滕王阁序》，更兼具有千古忧思，因此在后世人眼中地位更高。

192、蜂攒蚁聚形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。

193、穿凿附会穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

194、乱作一团混杂在一起，形容极为混乱。

195、狐群狗党比喻勾结在一起的坏人。

196、出自《孟子·离娄下》。恒：常常。爱别人的人，别人也常常爱他；尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。这句话说明，你怎样对待别人，别人也会以同样的态度对待你。人与人之间的交往也是这样，只有心存着关爱、体谅与感恩，才能拥有彼此的和谐。

197、亨嘉之会亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。

198、济济一堂济济：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。

199、声应气求应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。

200、对床风雨指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。同“对床夜雨”。

201、苏轼的《前赤壁赋》无论是思想内容，还是艺术成就，都远远超越《滕王阁序》。

202、单从文采上来说，没有哪篇文章可与《腾王阁序》相提并论，通读《腾王阁序》，可以感知王勃的才华如文思泉涌，江水般连绵迭续，一气呵成，气韵超凡，令人叹为观止。真可称得上是独孤求败。更可贵的是《腾王阁序》乃当筵现场作成！个人觉得，就《腾王阁序》文采来对比，子建，太白，东坡诸公，包括范文正公的《岳阳楼记》还是力有不逮。从来华夏历史英雄辈出，人才璀璨。有两个青年才俊是我非常推崇的，一文一武，双峰并峙，闪耀千古！为文者王勃，为武者霍去病。

203、四马攒蹄指两手两脚被捆在一起。

204、闻君有他心，拉杂摧烧之。

205、响答影随如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。

206、唇不离腮比喻关系亲近，经常待在一起。

207、出处：清·昭梿《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“帆樯衔接，倏然蜂拥蚁屯者数千人。”

208、出处：宋·释普济《五灯会元》卷十七：“致使玄黄不辨，水乳不分。”

209、混作一谈把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。同“混为一谈”。

210、出处：清·袁枚《小仓山房尺牍》第46首：“得与云、山、书、史，耦居无猜，不可谓非人生之幸。”

形容可以相提并论的诗句

211、良莠不分莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起，难以分辨。

212、人以群分人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。

213、出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”

214、良莠淆杂淆：混淆。杂：混杂。好坏混在一起。比喻好人和坏人难以区分。亦作“良莠混杂”

215、羞与哙伍哙：樊哙。韩信鄙视樊哙，不屑与他同为列侯。泛指以跟某人在一起为可耻。

216、出处：鲁迅《坟·人之历史》：“揣古希腊哲人，似不无微知此意者，而厥后则牵强附会之说大行。”

217、出处：《诗经·小雅·小旻》：“谋夫孔多，是用不聚。发言盈庭，谁敢执其咎。”

218、形影相随象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。

219、天地合，乃敢与君绝

220、我只是一位普通的文人，

221、出处：《后汉书·曹褒传》：“谚曰：‘作舍道边，三年不成。’会礼之家，名为聚讼，互生疑异，笔不得下。”《后汉书·冯衍传下》：“讲圣哲之通论兮，心福忆而纷纭。”

222、同日而论犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

223、出处：唐·白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

224、你可是才华横溢的才子。

225、你的诗文之精致，无人能出其右，

226、百感交集感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

227、出处：《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”

228、《天池山记》

229、出处：唐·李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜。”

230、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

231、出处：宋·陈亮《与朱元晦秘书书》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”

232、稂莠不齐有好人也有坏人，好的坏的混在一起。

233、《滕王阁序》堪称骈文的巅峰之作，熔写景、叙事、抒情于一体，文采一流，乃是千古绝唱！

234、一、就骈文而言，庾信的《哀江南赋》可与之媲美，但谈不上超越。至于说丘迟的《与陈伯之书》、陶弘景的《答谢中书书》、郦道元的《三峡》、曹植的《洛神赋》，都是要差一些的；

235、参差错落参差：长短、高低、大小不一致。错落：交错、交织的样子。各种不同的事物，错综复杂地交织在一起。

236、三五成群几个人、几个人在一起。

237、二、如果把范围扩大到古文，那就不一样了。古文就是反对六朝时期空洞华丽的骈文才兴起的，风格完全不一样，追求言之有物，文风远比骈文质朴，而立意则更为高远。因此，单以文采来论对古文是不公平的。

238、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

239、价值连城连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。

240、出自《孟子·离娄上》。观察一个人，没有比观察他的眼睛更好的了。也就是俗话说的“眼睛是心灵之窗”。

形容可以相提并论的诗句

241、出处：北周·庾信《郊庙歌辞·昭复》：“连珠合璧重光来，天策暂转勾陈开。”

242、牵合附会犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。

243、出处：清·文康《儿女英雄传》第三十二回：“料着安老爷家办过喜事，一定人人歇乏，不加防范，便成群结伙而来，想要下手。”

244、格式类似于《敕勒川》的古诗或诗歌有：

245、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

246、错综复杂错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。

247、十、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也。

248、出处：元·贾固《醉高歌过红绣鞋·寄金莺儿》：“乐心儿比目连枝，肯意儿新婚燕儿。”

249、姨妹妹，你真是漂亮极！

250、天生我材必有用，千金散尽还复来。

251、同气相求比喻志趣相同的人自然结合在一起。

252、如今天上的风云女子，

253、《回乡偶书》与敕勒歌相近。

254、出处：苏曼殊《致刘三书》：“回忆秣陵半载，对床风雨，受教无量，而今安可得耶？”

255、姨妹妹，你要知道，

256、出处：南朝·陈徐陵《与杨仆射书》：“又闻本朝王公，都人士女，风行雨散，东播西流。”

257、竹杖芒鞋轻似马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

258、陌路相逢与陌生人相遇在一起。

259、混然一体混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。

260、形影相依①指在孤寂的处境中相依相伴。②形容孤单无依。③互相依靠，紧密相连。

261、出处：明·吴承恩《西游记》第七十五回：“叫：‘小的们，拿绳来！’众头目即取绳索。三怪把行者扳翻倒，四马攒蹄捆住，揭起衣裳看时，足足是个弼马温。”

262、出处：《史记·淮队侯列传》：“生乃与哙等为伍。”《后汉书·党锢传》：“逮桓灵之间，主政荒谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。”

263、出处：《雪岩外传》第十一回：“到了云栖山门口，早就挤得人山人海，但见万头攒动，和啧啧称羡的声音。”

264、出处：宋·朱熹《朱文公文集》十一：“宰相植党营私，孤负任使。”

265、悲喜交集交：共。悲伤和喜悦的心情交织在一起。

266、有《塞下曲》。

267、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

268、蜂屯蚁附形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。

269、儿女夫妻从小在一起长大的原配夫妻

270、山水相连指边界连接在一起。

形容可以相提并论的诗句

271、夜雨对床指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。

272、三、家必自毁，而后人毁之。

273、风流云散象风和云那样流动散开。比喻在一起的人分散到四面八方。

274、燕驾越毂燕地的车越地的毂。指把不同的东西混在一起。

275、出处：《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”

276、摧烧之，当风扬其灰。

277、出处：《管子·任法》：“然故下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。”汉·刘向《说苑·君道》：“故天之应人，如影之随形，响之效声者也。”

278、出处：《周易·乾》：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎，圣人出而万物睹。”

279、七、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

280、通同一气串通在一起。

281、这个问题的答案是：没有。

282、欢聚一堂欢乐地聚集在一起。

283、连理之木不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。

284、不倚仗年纪大，不仗恃地位高，不倚仗家里富贵来交友。因为友的品德好才去结交。

285、出处：语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”清·百一居士《壶天录》卷下：“斜睨之，美而艳，一步一趋，相离仅尺咫耳。”

286、出处：《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”

287、相思与君绝，鸡鸣狗吠，　　兄嫂当知之。

288、冬雷震震，夏雨雪，

289、出处：《新编五代史平话·周史上》：“无奈那雀儿成群结队来偷吃谷粟，才赶得东边的云，又向西边来吃。”

290、选自：《孟子·离娄上》。儿女与父母的关系相处得不好，不是一个合格的人；不能使父母高兴，便不是合格的儿女。

291、因为敕勒歌和塞下曲都是描写草原上的壮丽景色、歌颂勇武的草原民族和强调民族团结的民歌，二者在音乐和词语上也有相似之处。

292、雾集云合形容众多的事物聚集在一起。

293、衔尾相随衔：马嚼子；尾：马尾巴。马嚼子接着马尾巴。形容一个紧跟着一个，成单行前进。

294、出处：宋·李纲《上道君太上皇帝札子》：“犬戎之众，蜂屯蚁附，渡壕临城，梯长如云，箭落如雨。”

295、从今以往，勿复相思

296、出处：《晋书·元帝记》：“一角之兽，连理之木。”

297、发言盈庭盈：满。形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。

298、你的绘画之神奇，更是让人心驰神往。

299、出处：唐·白居易《雨中招张司业宿》诗：“能来同宿否，听雨对床眠。”

300、蜂拥蚁聚形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。

形容可以相提并论的诗句

301、除了《大风歌》，《长歌行》、《青海长云暗雪山》等诗歌也可以与敕勒歌相提并论，它们同样从不同的角度反映了草原民族的生活和文化。

302、出处：元·无名氏《气英布》第四折：“咱若不是扶刘锄项，逐着那狐群狗党，兀良怎显得咱这黥面当王！”

303、这些诗歌不仅具有文学价值，同时也是了解中国少数民族文化的重要窗口。

304、出处：《易·乾》：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎，圣人出而万物睹。”

305、结党营私党：集团；营：谋求。坏人集结在一起，谋求私利，专干坏事。

306、唐伯虎笔下彩绘牡丹，小姨子妩媚如春仙；

307、三、单就文采而言，唐宋八大家之中，韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、曾巩、苏辙所写的古文，都不及王勃的《滕王阁序》。但笔者以为，欧阳修、苏轼可与之一战，尤其是苏轼。

308、出处：明·冯梦龙《东周列国志》第三十三回：“那跟随楚王人众，何止千人，一个个俱脱衣露甲，手执暗器，如蜂攒蚁聚，飞奔上坛。”

309、一步一趋①形容紧跟着行走。②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。

310、我欲与君相知，长命无绝衰。

311、星离雨散比喻在一起的人纷纷别离了。

312、出自《孟子·尽心下》。这句话点明了一种读书法，不要过于相信书本的东西，要善于独立思考问题。自古以来，书是人们获得知识的主要来源，但是，如果我们完全信书，唯书本是从，就会贻害无穷。

313、花中有女红颜秀，文中有才君子英！

314、出处：《尚书·大禹谟》：“济济有众，咸听朕命。”

315、六、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

316、兼葭倚玉蒹葭：初生的芦苇。玉：仙树。芦苇倚在仙树上。①比喻两个品貌极为悬殊的人在一起，显得很不协调。②比喻地位卑微的人依附高贵的人。亦作“蒹葭倚玉树”、“蒹葭

317、出处：《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”

318、唐伯虎和小姨子的打油诗可能是一个流传千古的笑话，但是在历史上并没有确凿的记录表明他们真的写过这样的诗句。

319、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

320、《将进酒》

321、出处：明·高攀龙《寄瞿洞观书》之二：“广土众民，君子所欲。老丈得之，其与世俗吏传舍一官者，必有如燕驾越毂，不可同年而语。”

322、亦不能与你相比较；

323、羞与为伍羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。

324、出处：元·无名氏《村乐堂》第二折：“他是你儿女夫妻，做这等勾当，你告他去，我是证见。”

325、如果要提谁的嘉文能够与王勃的《滕王阁序》相媲美？近代常有人提出了范仲淹的《岳阳楼记》可以一争。但认真阅览后，我觉得无论范仲淹写下此文的文采不足与王勃之妙文相媲美。若要深入阅读其他美文后，只有秦李斯的《谏逐客书》一文。

326、连珠合璧比喻人才或美好的事物聚集在一起。

327、《华山畿》

328、鸟集鳞萃鳞：鱼；萃：聚集。象鸟类或鱼类那样聚集在一起。形容聚集得很多。

329、出自《孟子·离娄上》。之，指家庭。一个家庭的毁坏，必定是先起于自己，然后别人才有可乘之机。此言家庭内部要团结，不要让他人的离间有可乘之机。

330、出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离。”

形容可以相提并论的诗句

331、青楼红粉为陪伴，金榜题名惹人欢；