老子的智慧及其人生启示

1、二千年前的老子阐释了“道”，孔孟和他们的学生倡导“德”并身体力行“仁义”，这道德二字便流传下来，成了中华民族源远流长的孔孟儒家思想“仁义道德”，这种思想，成了传统文化的核心价值观。

2、他们的生活年代正是中国历史上最黑暗的时代之一——春秋战国时期，当时的周朝已经经历了数百年的战乱纷争，北方戎狄的侵扰和南方楚吴诸国的勃兴，加上周王朝内部各诸侯国的互相侵伐，国家旦夕可亡，社会贫富差距越拉越大，普通百姓生活在水深火热之中，对于战争的厌恶和恐惧、以及对于和平生活的渴望与日俱增。

3、演化阳阳宙宇相，宗派源流从其出。

4、道，最早出自于老子《道德经》中“道可道，非常道。”意思是说，天地万物的道理，都是可以说出来的。反过来有说，天地万物的规律，都不是轻易能说出来的。

5、所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。我们可以通过学习老子的道德经，学到很多可以让我们受益终生的道理。老子的道德经当中有些思想包含了古代的朴素辩证法。

6、如此看，定數也是由道所生，從虛無中來。《易經》講象數，象在數前，有象才有數，數在于后，象是無窮變化的，數只是變化的規則，有生于無。：又曰：萬物負陰抱陽，衝氣以為和：

7、这是非常实用的一种思想理论，主张阴阳互补，物极必反的道理。实际上这和我们今天所读到的唯物主义辩证法有着异曲同工之妙。

8、后人把道和德联合起来，做一词“道德”。是说人们心性和心念的规律，就是要符合天下万物初始的状态，这个状态，便是要遵循人们的内心，弃恶向善，弃黑向明，弃邪恶而追求正义，弃谬论而寻求真理。

9、道德经可以分为两部分来看待：

10、道德经赞

11、老子五千忽悠文，无从下手真下手。

12、揭示的都是事物自身的矛盾性问题，既对立又统一。这种辩证法似乎可以运用到我们生活当中的各个角落。是一种万能的方法论。

13、纵观中国的哲学史，其起源大都在公元前5-4世纪左右，从老子到孔子、杨朱、墨子、庄子、荀子等各家学说，莫不如是。

14、“德”的含义是本性，本心，是直视自己心念所行之路的方向。本性，本心，心念所行的方向，应该是善的，仁慈的，是正义的和符合人们良知的。

15、道祖曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物。

16、此经被誉为“万经之王”，为道家主要经典，是中华文化的集大成。内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学、管理学、阴阳学等诸多学科，曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对宇宙人生实相的阐述圆明，惟道不从，无德不久，道德相合，合道而圣。体现了老子的一种究竟世界观和解脱人生观。万化定基，出道无明。合道而行，大道天下，超脱轮回，回归无极本源，大罗自在。积德行方，身国同治，处事有明，万事可办。至道可期，仙阶有程！

17、社会主义24字的核心价值观，就是源自“道德”，从人们质朴的原始思想中寻求真理，寻求对社会的，自然的，人类的一切美好的东西的追求。

18、道教的思想来源于老子及其《道德经》。道教教祖老子把“道”作为宇宙本体、万物规律，是超越时空的神秘存在，以“道”为基点建立道教的神学理论体系；老庄的神秘主义和养生思想所形成的得道成仙思想为道教的核心信仰。注重修炼养生，老子、庄子提出的清静无为、见素抱朴、坐忘守一等修道方法，被教徒所继承发扬。

19、二、德，是一种方法，一种观念，一种用来修道的方法，只有掌握了德才能修的了道，二者相辅相成。

20、（三一道人）

21、《道德经》为老子（即李耳）的著作，自古以来便有极高的学习价值，从中我们可以学习修身、齐家、治国的方法。

22、荀子说“人之初，性本善。”这便是对“德”的最早注解。

23、一、道，在老子看来道从宏观来讲乃万物之始也，是无形无象万物产生的根源，这里的万物不仅指有形的，也包括无形的，只有理解了道，才能接下来理解德。

24、这便是新世纪“道德”的新的内涵。

25、《道德经》是一本详度，细读，深读的哲学书籍，每个人从中会有不同的感悟，一千个读者就有一千个哈姆雷特。

26、太陽公轉一圈比月亮公轉一圈要多出五日，陽氣之有佘，陽氣有佘才有生機，因此，一切皆有定數，是指大自然規律是不可能逾越，即天機不可悖逆，這是說要順天應人，才能獲取自然的能量，但是不能什麼也不去做，听天有命，你若是多行善積德，也是能夠獲得大自然的能量的光芒的，這就是人們常說的，人在做，天在看，善恶終有布之說。

27、老子的道德经就是我们在人生的道路上追求幸福的宝典.中医说,道德经就是一本中医养生宝典.管理学家说,道德经就是一本管理学经典.心理学家说,道德经就是一本心理学全书.