苏轼的经典诗句及赏析

1、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

2、作者首先描述了抒情环境：夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。此种夜的恬美，只有月明人静之后才能感到，与日间尘世的喧嚣判若两个世界。把酒对月常是诗人的一种雅兴：美酒盈樽，独自一人，仰望长空，遐想无穷。唐代诗人李白月下独斟时浮想翩翩，抒写了狂放的浪漫主义激情。

3、人生如漫长征途，所到之处，就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕，接着就又飞走了；前程远大，这里并非终点。

4、苏轼反对王安石变法，与王安石之间的矛盾已经难以调和，面对着这种态势，尽管神宗皇帝爱惜苏轼的才学，但为了实现自己的改革主张也只能忍痛割爱，让苏轼到杭州做通判。期间不但把杭州治理得井井有条，还留下《饮湖上初晴后雨》的千古美文：

5、泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

6、休言万事转头空，未转头时皆梦。

7、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

8、关于苏轼感悟人生的诗句：

9、“但愿人长久，千里共婵娟”。

10、人生如梦，一尊还酹江月。--《念奴娇·赤壁怀古》

11、诗歌领域，与黄庭坚并称“苏黄”，为宋代诗歌最高成就代表；在宋词领域，与辛弃疾并称“苏辛”，为豪放派的开创者与代表作家；在散文领域，与欧阳修并称“欧苏”，为宋代散文最高成就代表；在书法领域，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称北宋四大书法家“苏黄米蔡”；在绘画领域，是“湖州竹派”的代表人物；在学术思想领域，又为宋代三大学派蜀学的宗师等等，关于他写的人生感悟的诗词很多，

12、江山如画，一时多少豪杰。

13、老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

14、苏轼是一位思想复杂和个性鲜明的作家。他在作品中既表现建功立业的积极思想，也经常流露人生虚无的消极思想。如果仅从某一作品来评价这位作家，都可能会是片面的。这首《行香子》的确表现了苏轼思想消极的方面，但也深刻地反映了他在政治生活中的苦闷情绪，因其建功立业的宏伟抱负在封建社会是难以实现的。

15、诗的后半部分，是对往事的追溯，当年的老僧已离去，故人不可见，当年提过诗的僧壁已坏，也不能再见到那时留下的墨迹了。经年已过，沧海桑田物是人非，就像飞鸿曾经留下的爪印，雪已化，爪印不见了，感叹人生的短促，以及对自己人生漂泊来去不定的感叹，同时表达了对往事旧迹的深情眷恋。

16、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

17、往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

18、——《西江月·平山堂》

19、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。--《定风波》

20、细看来，不是杨花，点点是离人泪。--《水龙吟》

21、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

22、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

23、竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

24、只要心安，走到哪里都不会是流浪。

25、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

26、水调歌头·明月几时有》明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。念奴娇~赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

27、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。--《卜算子·黄州定慧院寓居作》

28、那么只要内心清净、安定，不在迷茫中自我折磨。其实不管你到哪里，都能找到内心的归宿。

29、对于故乡，杜甫写“露从今夜白,月是故乡明”，贺知章写“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”。而苏轼的“此处心安是吾乡”最打动我。

30、苏轼正为政治纷争所困扰，心情苦闷，因而他这时没有“把酒问青天”也没有“起舞弄清影”，而是严肃地思索人生的意义。月夜的空阔神秘，阒寂无人，正好冷静地来思索人生，以求解脱。苏轼以博学雄辩著称，在诗词里经常发表议论。此词在描述了抒情环境之后便进入玄学思辩了。

苏轼的经典诗句及赏析

31、苏轼漂泊半辈子，突然感悟：风雨，放晴都是寻常天气。政治风云中，荣辱得失又何足挂齿？想明白了这一点，突然发现自己有了重新开始生活的勇气。

32、欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。

33、下片开头，以感叹的语气补足关于人生虚无的认识。“虽抱文章，开口谁亲”是古代士人“宏才乏近用”，不被知遇的感慨。苏轼在元佑时虽受朝廷恩遇，而实际上却无所作为，“团团如磨牛，步步踏陈迹”，加以群小攻击，故有是感。他在心情苦闷之时，寻求著自我解脱的方法。善于从困扰、纷争、痛苦中自我解脱，豪放达观，这正是苏轼人生态度的特点。

34、接着读下阙的后两句，这两句很有意思，说的是词人内心有些慌张，觉得双溪那边的小舟可能太单薄，载不动自己心里的那万千愁绪。这两句运用了夸张的手法，愁绪“装”进小舟里，并且载不动这许多的愁绪，读来不觉笑容满面，词人这样比作也是神来之笔。

35、苏轼的人生感悟的诗词推荐十首，如下：

36、十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。

37、作者一生多舛，几遭贬谪。上阙写景，将秋风拟人与诗人对话，霜风指秋风，梧桐更加悲切。下阙因景得情将光阴付酒，经年在酒中平静流淌。这时，曾经骄傲的才子，回望一生漂泊，秋风中过往的淡然、坚定、洒脱似一-看穿。这时的他褪去了才子的`傲然，伤的真切，令人心疼。全诗悲切中又有作者一如既往的旷达，也表达了作者对坎坷一生的无谓态度，在伤感中放任心性的情感。哀而不伤。

38、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”

39、苏轼从青年时代进入仕途之日起就有退隐的愿望。其实他并不厌弃人生，他的退隐是有条件的，须得像古代范蠡、张良、谢安等杰出人物那样，实现了政治抱负之后功成身退。因而“几时归去，作个闲人”，这就要根据政治条件而定了。事实上，他在一生的政治生涯中并未功成名遂，也就没有实现退隐的愿望，临到晚年竟被远谪海南。全词在抒情中插入议论，它是作者从生活中悟出人生认识，很有哲理意义，我们读后不致感到其说得枯燥。

40、上阙后两句说的是时间匆匆而过，时间万物看着仍旧还是原来的样子，可是人已经不是当初的那个人了，那些无奈的伤心的过往一直在脑海中浮现不停，想说出来自己心里所表达的，可是没等话说出口，眼角便已两泪纵横。这两句直接表达词人的内心情感，且带有哲理韵味。“物是人非”表达出静态的物和动态的人随着时间推移而各有千秋。

41、《和子由渑池怀旧》

42、本词创作干作者晚年，属悲秋之作。上阕采用拟人的手法写景，下阕抒情。表达了作者对干时光易逝、老年无奈的感慨。全词基调哀伤悲凉，令人心酸无限。具有很强的艺术感染力。

43、苏东坡在我国文学艺术史上，可谓独一无二的文艺全才：

44、人生不过如此，再富有，不过一日三餐。再穷，也能席地而坐。人生如漫长征途，所到之处，就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕，接着就又飞走了；前程远大，这里并非终点。

45、不局限于狭小的眼界，对待何事都泰然处之，心性安然。突然间，你就会觉得人生进入了一种豁朗的境界。

46、三过平山堂下，半生弹指声中。

47、苏轼仕途坎坷命运多舛，数次被贬，黄州，惠州，儋州等偏远荒野，都曾留下他的足迹。也隽刻着他或啸或歌的诗词佳句。

48、这首词名为《武陵春·风住尘香花已尽》，词作者为著名的宋代女词人李清照，诗词原文如下：

49、“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；

50、苏轼才华横溢，在这首词上片结句里令人惊佩地集中使用三个表示人生虚无的词语，构成博喻，而且都有出处。将古人关于人生虚无之语密集一处，说明作者对这一问题是经过长期认真思索过的。上片的议论虽然不可能具体展开，却概括集中，已达到很深的程度。

51、真的能呆在家乡，当然是最好。但是大部分时候我们还是不得不离开，去和世界交锋。这个时候，考验的就是你的心理素质。既然泥泞不堪，纷繁复杂是避免不了的。

52、下阙前两句则说的是词人听闻双溪的春景很是美好，心里便也打算去双溪泛舟游玩。这两句似乎和上阙的情感基调相反，本来心里很是愁闷，这里便要去散散心。不过说来也是，如果一个人总是活在愁闷之中，不能释怀开心的话，岂不是会郁郁寡欢而积郁成疾？所以李清照能够从中找寻生活的快乐，也是乐观态度的体现。

53、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

54、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。--《浣溪沙》

55、苏轼有不少表达人生感悟的诗词，比如，《和子由渑池怀旧》是苏轼的一首七律名篇，"人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。"诗的前四句，表达了人生在世，到这里又到那里，偶然留下一些痕迹，就像飞鸿踏雪地一样，偶然留下一些爪印，然后又飞走了，此处非终点，还有更远大的前程。偶然故无常，世事也如此，人生来去漂泊无定，面对偶然的际遇，或者说无常的遭遇，当以顺适自然的态度对待人生，饱含了作者积极的人生态度及劝勉爱弟的深意。

56、谁道人生无再少?门前流水尚能西。--《浣溪沙》

57、他解脱的办法是追求现实享乐，待有机会则乞身退隐。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。“陶陶”，欢乐的样子。《诗．王风．君子阳阳》：“君子陶陶，．．．．．其乐只且！”只有经常在“陶陶”之中才似乎恢复与获得了人的本性，忘掉了人生的种种烦恼。但最好的解脱方法膜过于远离官场，归隐田园。看来苏轼还不打算立即退隐，“几时归去”很难逆料，而田园生活却令人十分向往。弹琴，饮酒、赏玩山水，吟风弄月，闲情逸致，这是我国文人理想的一种消极的生活方式。他们恬淡寡欲，并无奢望，只需要大自然赏赐一点便能满足，“一张琴、一壶酒、一溪云”就足够了。这多清高而富有诗意！

58、苏轼的诗词，可谓是家喻户晓妇孺皆知。他的诗词已经成为了我们血肉当中难以割舍的文化养料。它就像我们的血液一样，每天都流淌在我们的情感当中：

59、先看词的上阙，上阙前两句说的是大风大雨已停歇，花朵被风吹乱了一地，只就地上的尘土还散发着花的香味，再抬头仰望天空发现太阳已经升得很高了，却仍旧不愿意起来梳妆打扮。这两句词读来令人觉得词人内心有些不愉悦，昨夜风雨吹乱了花开，加上自己内心的难过，寓情于景，把自己的心情融入到一字一句中。

60、总有一天，我们会跟这个世界一起消失，我们只有现在。归去，也无风雨，也无晴。

苏轼的经典诗句及赏析

61、作者曾在作品中多次表达过“人生如梦”的主题思想，但在这首词里却表达得更明白、更集中。他想说明：人们追求名利是徒然劳神费力的，万物在宇宙中都是短暂的，人的一生只不过是“隙中驹、石中火、梦中身”一样地须臾即逝。作者为说明人生的虚无，从古代典籍里找出了三个习用的比喻。《庄子．知北游》云：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”古人将日影喻为白驹，意为人生短暂得像日影移过墙壁缝隙一样。《文选》潘岳《河阳县作》李善《注》引古乐府诗“凿石见火能几时”和白居易《对酒》的“石火光中寄此身”，亦谓人生如燧石之火。《庄子．齐物论》言人“方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也；且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉”。唐人李群玉《自遣》之“浮生暂寄梦中身”即表述庄子之意。

62、《水调歌头》《中秋》，《洞仙歌》《冰肌玉骨》，《江城子》思王弗，《念怒娇》《赤壁怀古》。《水龙吟》《楚山修竹如云》巜古来云海茫茫》，《美人樵》《美人如月》。