日本物资上的诗句

1、放眼天下，海天之内，岂有长生不灭者。

2、丰臣秀吉的后两句，一生事迹，如梦中之梦，美到窒息，让人难以相信是一个叱咤风云、统一日本的关白所念出的。

3、唐代·长屋《绣袈裟衣缘》

4、“山川异域，风月同天”出自唐代鉴真东渡时的一句偈语。相传，1300年前，鉴真东渡时袈裟上便绣着“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”的字样。这句话的意思便是：虽然我们并不栖息于同一片山川之中，但照耀我们的是同一轮明月”。与“海上生明月，天涯共此时”有异曲同工之妙。

5、山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。

6、“山川异域，风月同天”意思是我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。作者是日本的长屋王

7、千年前的鉴真东渡成为文化交流的一段佳话，而“山川异域，风月同天”也成为中日友好交流的象征。

8、《诗经》国风中的《无衣》：岂曰无衣，与子同袍。

9、丰臣秀吉：如晨露之坠地，如晨露之消失；人生譬如朝露易逝，终究难留；吾似朝露降人间，来去匆匆瞬即逝；随露珠凋零，随露珠消逝，此即吾身。

10、吾似朝露降人间，来去匆匆瞬即逝

11、送僧归日本·日东来向日西游作者:齐己

12、长屋:长屋（?—729）日本人。天武天皇之孙，高市皇子之子。历任中纳言、大纳言。养老五年(717)任右大臣，柄执朝政。神龟六年(729)去职后自杀。

13、大阪巍巍气势盛，亦如梦中虛幻姿

14、这首辞世歌，太日本了，简直说尽了这个民族对生死的理解。日本人的所有东西，都透出浓浓的物哀，他们对于那些美好的东西，以来认为是美的，而却对这美表现出了绝大的不信任，恩爱可以因为恐惧而变成决裂，生死之际的那条鸿沟连神也不能逾越。

15、曾托遣唐使赠袈裟若干予唐僧人，上绣韵语4句。扬州僧见后，起东渡传法之兴。

16、织田信长：人间五十年，与天相比，不过渺小一物。看世事，梦幻似水。

17、鸠方喜归还，蚁又以族行。——出自南宋·陆游《感物》

18、一领布裘权且当，九天回日却归还。——出自唐·吕岩《七言》

19、任人生一度，入灭随即当前。此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸。

20、原文如下:

21、————丰臣秀吉《绝命诗》

22、公因同归还，居处隔一坊。——出自唐·张籍《祭退之》

23、不久当归还，还必相迎取。——出自两汉·佚名《孔雀东南飞》

24、原文是山川异域，风月同天，是日本疫情期间援助中国包裹上的诗句。后因日本反华心重，不断挑战中国底线，再加上中日国仇的影响下，日本犯下的滔天罪行罄竹难书，且他们非但不承认还捏造事实，公然挑衅。如今很难与日本“风月同天”，于是这句山川异域，不共戴天就出现了。

25、汝此刻即上京都，若见敦盛卿之首级！

26、日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。却忆鸡林本师寺，欲归还待海风