赞美非遗文化的诗句

1、“三河五美酒，百年泃阳楼”。三河五美酒因敬英雄而得名，为尊孝善而传承，起源于清乾隆年酒尉李万金所创清宫廷贡酒技艺，有诗句云“五美龙娄南山城，九水号响北运河，春醪五陵饯千官，秋色三河欣百民”。三河五美酒遵南酿北储、五五之规；聚五宝之美，五粮三味。三河五美酒共计五款，各有用途：【礼英雄和字酒】53%vol，礼敬英雄，款待德高望重之人用酒，酱香型白酒，特制土陶坛/2.5L；【泃阳楼和字酒】53%vol，款待德高望重之人用酒，特制土陶坛/2.5L；【泃阳楼信字酒】52%vol，孝敬长辈，礼敬上宾用酒，浓香型白酒，特制土陶坛/2.5L；【泃阳楼乐字酒】58%vol，待朋赠友，泡药用酒，特制土陶坛/2.5L；【泃阳楼乐字酒】52%vol，待朋赠友用酒，特制土陶坛/2.5L。

2、所属项目名称：错金银

3、不惧斜仪不惧怜，担挑卖饼在街前。

4、古郡清河，淳厚民风，非遗传说，武氏有名，人因书名，饼以人名，清河名吃，地方特色，石磨精粉，手工烤成，薄脆可口，芝麻浓香，馈赠佳品，质量上乘，大郎炊饼，永垂美名。

5、胜芳花灯起始于明朝中叶，繁盛于清代，鼎盛于清末民初，是在胜芳独特的生产、生活、民俗及地域环境中独立诞生、发展和传承下来的，有自己独特的工艺流程和作品的文化蕴含。胜芳花灯具有取材天然、题材自然、工艺卓然、韵味超然的特点，无论题材、用材还是意蕴，无不带有北方水乡风情。传统胜芳花灯题材多与水生动植物有关，如鸭子灯、鱼灯、荷花灯等。以花灯为基础，胜芳已经举办了34届传统文化节目——胜芳灯会，胜芳人有着共同的花灯情结，传统逛灯习俗是人手一灯，万人万盏灯，人走灯移，真正是纯粹的“流光溢彩”。

6、遗事非徒高

7、遗锦非前邑

8、雅意非遗人

9、耳根遗是非

10、所属项目名称：五美酒土储技艺

11、冬青树死遗民非

12、安次迎春·一瓶酱酒

13、所遗非可遗

14、自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。

15、非因掩面留遗爱

16、初非遗世人

17、香河肉饼是香河县独具特色的地方美食,已有600多年的历史，现已成为香河人引以为傲的珍贵文化遗产。据传在明朝初期，明成祖朱棣迁都北京，大批回族人迁入京东地区，把做肉饼的手艺经验带到香河，后来经过上百年的研习操作，创造出风味独特、别具一格的香河肉饼。香河肉饼具有颜色焦黄、外酥里嫩、油而不腻、润而不柴等特色。香河肉饼张大皮薄，肉馅均匀且有弹性，口感外脆里鲜，食后久有余香。

18、香河大张肉饼

19、武大郎炊饼是清河县武松文化室荣誉出品的地方名吃，是清河县旅游局指定旅游产品，是馈赠佳品。

20、遗爱非遥应卧理

21、所属项目名称：迎春酒酿制技艺

22、立异为糊口

23、遗世独立非不仁

24、可知遗令非前事

25、曾随云水此山游，行尽层峰更上楼。九月登临须有意，

26、角旗丝绣

27、项目属地：大厂回族自治县

28、向非孔壁断遗编

29、三河五美酒

30、关于非遗的诗句(七字)

赞美非遗文化的诗句

31、项目属地：固安县

32、不惧艰辛压铁肩，大郎炊饼卖街前。

33、所属项目级别：国家级

34、所属项目级别：省级

35、犹遗其一非简欢

36、遗经非尔殊

37、永清燕南春玉兔呈祥酒

38、鸡啄遗丹非有意

39、非关遗世事

40、迎春酒酿造史源于清光绪年间，当时，安次、武清一带小烧锅酿酒盛行，至民国二年和民国七年，山西资本家史正维及武清葛姓同几个股东先后迁至廊坊（安次县）开办烧锅酿酒，锅名叫“聚盛源”、“庆生源”，至民国九年，身怀绝技的侯氏家族侯玉刚也将烧锅从家乡杨税务村迁至廊坊，锅名叫“天顺源”。三家烧锅技艺精良、各有千秋，其规模最大、声誉最好的当属“天顺源”的侯玉刚，他以当地上等高粱为原料，使用廊坊四眼井水，精工巧酿，曲好酒香、独占鳌头、名声远扬。“迎春·一瓶酱酒”则是当代酿酒专家在传统酿造工艺基础上创新、设计、酿制而成的现代酱香型优质白酒，工艺先进，用料考究，酒色微黄，清澈透明，香气协调，醇厚柔和，酒度低而不淡，酒气香而不艳。

41、文安李记香油

42、所遗非遗用

43、旧碑文灭不知年。八州物象通檐外，万里烟霞在目前。

44、小卖须计谋

45、大城错金银工艺品

46、遗寺有门非辇路

47、Wally原玉：

48、避俗非遗世

49、扁担压肩头

50、项目属地：安次区

51、“端午安康”是中国传统的端午节祝福语之一，它的起源并没有确切的记载。不过，中国古代有许多文人雅士都喜欢在端午节时写诗作赋，表达他们对这个节日的热爱和祝福，其中不乏用“端午安康”来表达祝愿的诗句。比如唐代诗人杜甫的《端午》诗中就有“安康相见日，转忆此时节”这一句，表达了他对亲人团聚、平安健康的祝愿。到了宋代，端午节的“安康”祝福已经成为了流行的文化现象，成为人们节日祝福的常用语。

52、娇妻美影心中住，干劲加增立顶天。

53、饽饽浅子是固安柳编的代表作品之一，一般家庭使用规格为29cm*9cm，是一件集实用和美观于一体的大众生活用品。该产品通过手艺人的不懈努力和反复创新，大胆采用五压五超的编织方法，这种编织方法在材料上要求非常精细，对编织手艺有着近乎苛刻的要求，在编制过程中只要有一根柳条出现断裂，之前所有的编织都将会前功尽弃，需要重新来过，可见作品的完成难度之大，该产品享誉全国，年销售量达到1万件左右。

54、所属项目名称：传统香油制作技艺

55、老尽遗民城郭非

56、忽闻持遗非素望

57、遗庙今在而人非

58、项目属地：霸州市

59、和香是我国传统制香工艺的核心，也是我国和香传统中用纯天然香药等原料，按君、臣、佐、辅配伍而成的香品的统称。和香不是简单的香药添加，更重要的是人与香的相和，香与天时地利的相和，香药的和香过程有系统的规律、严格的法度，必须根据香药的五行属性，使香药药性相互生发、倒顺制逆。历史上许多名香，对和香的时间还有着严格的要求，也就是古人讲的择时和香。吴琨所制作的和香产品，如格式香牌、香珠、香粉等，远销泰国、马来西亚、新加坡、法国等国家，深受国际社会喜爱，并于2012年在廊坊市广阳区创建“停云处”慢生活馆，以香为主，传播香道。

60、下岗无着武大愁

赞美非遗文化的诗句

61、霸州胜芳花灯

62、关于非遗的诗句(五字)

63、项目属地：香河县

64、项目属地：大城县

65、金银工艺源于春秋时期，其目的是用两种金属不同光泽显现花纹美化器物。错金银工艺在青铜饰件上的使用，始于春秋中期，盛行于战国，西汉以后逐渐走向衰落。它的一般做法为，先在青铜器表面预先铸出或錾刻出图案、铭文所需的凹槽，然后嵌入金银丝、片，锤打牢固，再用蜡石将其打磨光滑，达到突出图案和铭文的装饰效果。主要是镶嵌法、包贴法和泥金法。镶嵌法具体分四个步骤，第一步是在范铸阶段预留凹纹；第二步是对凹纹再进行精细的剔刻修正；第三步是将金银丝镶嵌到凹槽；第四步是打磨。包贴法顾名思义就是在钩身将金银箔粘贴上去；泥金法是以金银汞的“混合剂”为原料进行表面处理，然后烘烤蒸发后得到去汞存金的效果，也就是我们常说的“鎏金”，是一种更兴盛于汉代的工艺。产品创作灵感来自生活当中的方方面面，例如春天的万物复苏柳绿燕回、夏天的繁花似锦虫鸣鸟语、秋天的谷物飘香硕果累累、冬天的白雪覆盖竹叶树木等，主要用于室内装饰、文人用品以及茶具等

66、大郎炊饼[七绝]作者：此石敢当简体繁体

67、拾遗非拾名

68、好景非於我独遗

69、项目属地：永清县

70、盘空蹑翠到山巅，竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路，

71、固安饽饽浅子

72、遗臭非略略

73、李记香油以传统石磨工艺制作而成，为了凸显传承理念，使用了纸质包装礼盒，规格为38*32*12厘米，并在封面印有制作工艺流程图，让顾客从感观上就能了解产品制作过程。李记香油多次参加全国各地的展销会，曾荣获“河北省电商大赛省级决赛三等奖”、“河北省燕赵老字号”、“廊坊电商大赛优秀奖”等荣誉。李记香油经过多年的参展、宣传以及创新，更多的人了解到了这一优秀非遗产品，通过电商平台和实体推广，产品已销往全国各地。

74、所属项目级别：市级

75、项目属地：文安县

76、所属项目名称：香河肉饼

77、所属项目名称：景泰蓝制作技艺

78、所遗非遗望

79、摘《武大郎炊饼赋》。

80、欧褚遗墨非因模

81、所属项目名称：固安柳编

82、所属项目名称：传统和香技艺

83、小楼鸳帐温情暖，甘冒严寒斗雪天。

84、许负遗书果是非

85、朝暮穿街走

86、名牌炊饼自风流

87、项目属地：三河市

88、遗后非长道

89、所属项目名称：燕南春酒传统酿造技艺

90、广阳和香

赞美非遗文化的诗句

91、燕南春兔年生肖纪念酒“玉兔呈祥”生肖艺术瓷雕作品用美术的设计手法，将兔子造型打造的简约大方、充满灵气，釉面采用独特的影青釉装饰，既体现了玉的玲珑质感，又不失瓷雕的装饰美感。该作品雕工精美，栩栩如生，将兔子的悠然之神、祥和之气抒发到了极致，体现了兔子的机灵乖巧、温顺可爱的特性，同时也阐释了“玉兔呈祥，团团圆圆，瓷雕贺岁，平平安安”的美好主题。让我们喝上一杯玉兔呈祥生肖纪念酒，举杯畅饮，一醉方休。

92、端午节安康最初并没有一个确定的起源人物，但是有一些古代文献中提到了端午安康。例如唐代张敖的《新集吉凶书仪》中提到了端午良辰献续同欢、传自荆楚的“团粽”和“幸请光临、合家安康回”等祝福语。此外，近年来因为所谓的“非遗专家杨广宇”而起，有人认为端午节安康是一种祝福语，而非纪念屈原投江。因此，端午节安康没有一个确定的起源人物，而是历史上人们根据古代文献和传说逐渐形成的。

93、“祥瑞中华福禄尊”产品材质为紫铜，高60cm、最大直径30cm。整体造型新颖端庄、秀丽典雅、具有明清风韵、又有现代气息，瓶盖錾刻葵花托，葵花向阳，实现梦想，托着红色玛瑙球，寓意红日高照、鸿运当头，整个瓶体以葫芦为造型，寓意福禄，表面饰以彩色珐琅釉料，整体庄重、典雅、富贵，瓶腹饰十个龙凤开光图，龙凤缠绕，尽显皇室风范，龙凤呈祥。本产品在2014年二十九届中国北京国际礼品工艺品展览会中荣获“工艺美术金奖”，由国家级非物质文化遗产景泰蓝技艺保护单位京东工艺品有限公司打造推出。

94、题福唐观二首」杜光庭

95、大厂祥瑞中华福禄尊

96、所属项目名称：胜芳灯会

97、赵州遗语诚非谬

98、项目属地：广阳区

99、一、端午节的习俗1、赛龙舟：赛龙舟，是端午节的主要习俗。2、吃粽子：端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。3、佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。二、端午节相关诗句1、端午【唐】李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲�f且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。二、端午即事【宋】文天祥五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。端午节，起源于中国，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于龙图腾祭祀，把端午视为“恶月恶日”起于北方，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后形成如今端午节文化内涵。端午节流行于中国以及汉字文化圈诸国，与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大传统节日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将端午节列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。