寒山寺的诗句

1、描写寒山寺的古诗有唐代张继的《枫桥夜泊》，其中诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，描写姑苏城外那寒山寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

2、关于描写寒山寺的诗句有:

3、《雨中过苏·其二》明朝·袁宏道无官有客尚留吴，难道陶潜不腐儒。魂亦寻花如蛱蝶，梦惟逐浪似鹈鹕。孤灯影瘦寒山寺，荒草流青夏驾湖。学道参禅都未澈，一毛聊得比杨朱。

4、关于寒山寺的诗共有17首，包括《枫桥夜泊》、《送僧归山》、《寄恒璨》等：

5、《寒山寺坏庄产尽为势家所夺余游天台甚为贤惜》宋代薛师石寒山寺废佛灯寒，有客来游欲住难。译文：寒山寺废弃的佛寺灯影微弱，有游客来这里却无法住在这里。

6、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

7、唐·张继

8、出自：寒山寺坏庄产尽为势家所夺余游天台甚为贤惜

9、全诗如下：

10、《寒山寺》明朝·文嘉春寻古寺幽，相与话前脩。名岂寒山得，诗曾张继留。楼钟虚夕照，桥影急河流。尚怪石龙柱，拿云势未休。

11、《途中言事寄居远上人》唐朝·方干举目时时似故园，乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺，红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸，钱塘水府抵城根。羡师了达无牵束，竹径生苔掩竹门。

12、《潇湘八景·右渔村夕照。孤塔望中青》明朝·杨基右渔村夕照。孤塔望中青，钟声隔洞庭。苍山不可及，烟阔浪冥冥。忆似寒山寺，枫桥半夜听。¤

13、唐代·张继

14、枫叶萧条水驿空，离居千里怅难同。

15、晓带慈云下九天，寒山寺里去谈玄。——史谨《送行上人住寒山寺》

16、这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

17、《送僧归山》唐朝·刘言史楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。

18、寒山寺诗句，例如：“寒山寺废佛灯寒，有客来游欲住难。”

19、译文：明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。

20、月落乌啼霜满天，

21、关于寒山寺诗有:

22、关于寒山寺的诗：《枫桥夜泊》、《送僧归山》、《寄恒璨》

23、《枫桥夜泊》唐代张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

24、枫桥夜泊

25、《清平乐·晚泊枫桥访寒山寺遗址》清朝·薛时雨夕阳明灭。流水声呜咽。七里莺花今歇绝。萝径一轮孤月。

26、十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。

27、《宿寒山寺即事》明代张元凯江连云树路回斜，钟起寒山乱暮鸦。译文：江水连着白云树木道路回转，寒山寺的钟声想起来扰乱了晚上的乌鸦。

28、夙世闾丘今摄郡，不妨饶舌似丰干。

29、《送行上人住寒山寺》明朝·史谨晓带慈云下九天，寒山寺里去谈玄。点头或悟岩前石，咒水还开钵底莲。满目江山非故国，随身宫殿隔人烟。经过未必无张继，吟听钟声落夜船。

30、《和江进之寒山寺之作·其一》明朝·袁宏道山寺依人境，乘闲且杖藜。好花营地种，熟鸟认枝栖。洗钵防茶老，开轩碍竹低。西来空有义，记取鹁鸠蹄。

寒山寺的诗句

31、江枫渔火对愁眠。

32、《过寒山寺寄道上人》宋朝·陈宗归舟欲住更匆匆，晚色苍苍迫下舂。两岸杏花寒食雨，数株杨柳酒旗风。江边尚说寒山寺，城外犹听半夜钟。溪水自流人自老，渔歌长伴...

33、《再游蒋山·寒山寺里立斜晖》宋朝·李流谦寒山寺里立斜晖，只有垂杨自在垂。不待新亭成洒涕，向来已识宁馨儿。

34、疏钟夜火寒山寺，记过枫桥第几桥？

35、《枫桥夜泊》唐朝·张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

36、出自唐代张继的《枫桥夜泊》

37、《枫桥寒山寺》年代:宋作者:周弼江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。

38、对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

39、《赠相僧杨懒散》宋朝·张嵲野鹤本长生，孤云无定意。托迹虽世间，游心乃尘外。请问绛人年，曾观柏寝器。微言洞倚伏，妙中惊人世。往夏识方瞳，今春分别袂。飞帆烟雨外，驻锡云林际。逸兴轻远游，滞念...

40、《赋得寒山寺送别》明代高启枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。译文：站在枫桥上向西眺望着若隐若现的山峰，寺庙对着寒山独自关着门。

41、《寒山寺坏庄产尽为势家所夺余游天台甚为贤惜》宋朝·薛师石寒山寺废佛灯寒，有客来游欲住难。夙世闾丘今摄郡，不妨饶舌似丰干。

42、枫桥夜泊--元代孙华孙

43、寒山寺里立斜晖，只有垂杨自在垂。——李流谦《再游蒋山》

44、日暮东塘正落潮，孤篷泊处雨潇潇。

45、全诗：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这首诗是张继在爆发了安史之乱后，和很多文士一样逃到今江苏、浙江一带避乱，一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。诗人通过描写秋江月夜的美景，间接把诗人旅途孤寂的愁思寄托于景物抒发出来。

46、译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

47、寒山寺废佛灯寒，有客来游欲住难。

48、夜半钟声到客船。

49、姑苏城外寒山寺，

50、出自清代王士祯《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉》

51、不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，憔应独有松。《过寒山寺寄道上人》年代:作者:陈宗归舟欲住更匆匆，晚色苍苍迫下舂。两岸杏花寒食雨，数株杨柳酒旗风。江边尚说寒山寺，城外犹听半夜钟。溪水自流人自老，渔歌长伴月明中。《赋得寒山寺送别》年代:明作者:高启枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。渔村寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。《枫桥夜泊》年代:唐作者:张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

52、《寄恒璨》唐朝·韦应物心绝去来缘，迹顺人间事。独寻秋草径，夜宿寒山寺。今日郡斋闲，思问楞伽字。

53、出自：《枫桥夜泊》

54、《枫桥夜泊》--唐代张继

55、姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，

56、值此夜半时分，城外寺内的钟声打破了夜的寂静，一艘客船正缓缓抵达码头……其情其境，跃然如画，其艺术魅力，至今仍感染着诸多学子。

57、《寒山寺》诗句是“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”意思是山上寺院的高楼真高，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，不敢大声说话，唯恐惊动天上的神仙。

58、[宋]薛师石

59、《枫桥寒山寺》宋朝·周弼江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，憔应独有松。...

60、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，

寒山寺的诗句

61、《贻息耘隐士·三五树萧萧》明朝·止庵法师三五树萧萧，幽居称寂寥。去年存菊本，来客问松苗。挂梦寒山寺，留踪野雪桥。一枝栖息稳，分得与鹪鹩。

62、白云晓湿寒山寺，红叶夜飞明月村。——方干《途中言事寄居远上人》

63、《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来。

64、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

65、《赋得寒山寺送别》明朝·高启枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。渔村寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。

66、寒山寺诗句，例如：

67、画船夜泊寒山寺，不信江枫有客愁。

68、半夜里敲钟的声音传到了客船。

69、二八蛾眉双凤吹，满天明月按凉州。

70、寒山寺废佛灯寒，有客来游欲住难。——薛师石《寒山寺坏庄产尽为势家所夺余游天台甚为贤惜》

71、《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉》王士祯〔清代〕

72、《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。

73、有关寒山寺的古诗，例如：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

74、这是唐代诗人张继的七绝《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。写的是某个深秋之夜，斜月渐渐西沉，林间乌鹊偶传哀鸣，江畔落满了寒霜，岸边枫林与水边渔船上闪烁的昏灯相对入眠。

75、作者简介：薛师石（1178—1228）温州永嘉人，字景石，号瓜庐。薛弼曾孙。隐居不仕，筑室会昌湖上。